好かれる必要はない。売らないという前提で絵を描き、あらゆる面で権威主義にたてつき、いわば常識を超えて、人の言わないことをあえて言い、挑んだ。 納得できないものには「うん」と全く言えない。 理解できないものには相手が誰であろうと「なんで?」と聞かずにはいられない。 そんな人はいませんか? 今はそうじゃなくても、そんな子供だった人はいませんか?
かっこいいですよね。 孤独に感じることもあるでしょう。 うまくいかなくて 絶望する日もあるでしょう。 でも自分は絶対に逃げない。 どんなに絶望的な状況でも 世界に誰も味方が いなくなっても 俺はやりたいことを やって死ぬ そう岡本太郎さんは 決めていたんです。 体の内側から メラメラと力が湧いてきませんか? ある意味 自分の人生が この瞬間から 成功になるんです。 人生の成功とは? たくさんの人に 認められる事が 人生の成功だと 思っていませんか? それだと その可能性すらも見えない日々に 絶望を感じる思います。 しかし その価値観を ガラッと 変える事ができます。 今この瞬間の 心の在り方が 成功の尺度に する事ができるんです。 まさに瞬間です。 自分がやりたい事に 気持ちに 嘘をついてなければ 人生は成功なんです。 それを貫くだけで いいんです。 ただ貫くだけです。 自分の人生の成功を 自分自身で 決めるのです。 でもそれって 漠然と自分一人で 何かに挑戦するって 怖いですよね。 暗黒の中に体1つで 飛び込むような 気持ちになりますよね。 あなたは常識人間を捨てられるか? 【本気じゃない人は見ないで！】これが本当の生き方！ ８分でわかる『自分の中に毒を持て』 - YouTube. 岡本太郎さんの言葉を思い出して もう誰かの決めた 人生の正解を なぞるのはやめるんだ。 自分の心に従って やりたいことをやるんだ。 せっかくこう強く思っても あなたの考えに反対する人は その人の価値観で 言ってるだけなんです。 経済的に失敗するとか 借金まみれでのたれ死にますよ。 とか そもそも 今の世の中で のたれ死ぬなんてことありますか? そうそうありませんよね? 何百年前に比べたら 本当に恵まれていて チャンスしかない時代です。 常識人間を捨てる覚悟が ある人にとっては もう常識人間を 捨てていいんです。 やりたいことをやるという 価値観を持っていいんですね。 でも当然 絶望的な状況な時もあるでしょう。 もちろん人間ですから 辛い瞬間はあります。 自分は何やってるんだろうと 他人と比べて 落ち込む瞬間もあるでしょう。 でもその度に この言葉を思い出してください。 人生の成功とは どれだけ挑んだか 努力したかで決まる。 元気が出ませんか? 出ますよね。 反骨心のようなものが 芽生えてきませんか? こんな絶望的な状況でも やってやるよ 上等じゃねぇかよ どんな状況でも絶対に諦めないし 絶対に成功してやるよと そうやって行動していると やりたいことも明確になります。 常識人間を捨てるというのは 人の意見を一切聞かずに 傲慢(ごうまん)になる というわけではありません。 むしろ逆です 信念が明確になると その実現のために より人から謙虚に学ぼうとします。 学ぼうとするんですね。 傲慢な人というのは 結局人の言ってることが 気になってしょうがない。 他人の価値観で生きているだけの 常識人間に過ぎないんです。 自分の心に従って生きる 時には逆境もあるでしょう どんな状況にあっても 絶対に 自分の信念を 曲げてなくていい。 自分が大切にしたいと 思っている価値観がありますか?
こんにちは。 たかです。 芸術家の 岡本太郎さんは 「俺はお前らに認められるために 絵を書いてるわけじゃない。 俺がこれをやりたいからやってるんだ。 これでのたれ死んでも本望だ。」 と言っています。 いきなりですが あなたの人生を 変えるであろう本を 1冊紹介させていただきます。 岡本太郎さんの 「自分の中に毒を持て」 という本です。 岡本太郎さんとは 岡本太郎さんについて よく知らない人のために 少し紹介させていただくと 日本を代表する芸術家です。 代表的な作品は 1970年に 大阪万博で作られた 「太陽の塔」 他には 今も渋谷駅の 目立つところに飾ってある 明日の神話などがあります。 自分の中に毒を持て この本に書いてあるのは 人間にとって 成功とはいったいなんだろう 自分の夢に向かって 自分がどれだけ挑んだか 努力したかどうか ではないだろうか 夢がたとえ成就しなかったとしても 精一杯挑戦した それで爽やかだ 「自分の中に毒を持て」の本の中で 芸術家岡本太郎さんの 人生観が 火のように 熱い言葉で書かれています。 岡本太郎が伝えるメッセージ 岡本太郎さんが 伝えるメッセージはシンプルです。 常識人間を捨てろ。 常識人間とは何か? 自分の理解では 他人の目 他人の価値観を気にしながら 生きる人のことです。 岡本太郎さんのスタイル 今でこそ 日本を代表する芸術家ですが 戦後に 日本で絵を書き始めた時は 明るい派手な 原色を使うスタイルは 前例がなく 周りの人から 白い目で見られたそうです。 そして ジャーナリストからは あなたのようなことを やっていたら 社会から消される とも言われました。 それに対して 岡本太郎さんはこう言います。 「消されるならそれで結構。 とことんまで戦うよ」 自分のこれがやりたい!という 自分の心に従うことに 何よりも重きを置いていました。 それはある意味 最もきつい選択です。 人が認めてくれることを やること 正解だと分かっていること をやるほど 楽なことはありません。 でも岡本太郎さんは そういった常識人間を捨てて 楽なほうに流れずに 己と戦えば戦うほど 人生は輝くと考えてました。 あなたは 誰かの決めた成功を 追いかけていませんか? 『自分の中に毒を持て』岡本太郎 - MBAのインデックス投資日記. 全部誰かの決めた答えを なぞって生きていませんか? それは楽です。 一人にならなくていいし みんなが認めてくれます。 でも 岡本太郎さんは違いました。 一人孤独に 必死に己と戦っていました。 人生を賭けて 取り組んでる絵に 人からそんなのは落書きだ と言われても 絵を書いてるわけじゃない 俺がこれをやりたいからやってるんだ これでのたれ死んでも本望だ」と。 人生の腹のくくり方が 全然違いました。 自分のやりたい事を やりきらない人生なら 死んだほうが マシだと考えてたんです。 痺れませんか?
」 子供であろうと、世のなかの不条理とは真っ向から対決する 岡本太郎は、軍国主義時代の小学校の時から教師とも衝突し、小学校1年の間に3回も転校したエピソードが書いてあります。 子供であろうとちっぽけな存在であろうと、世のなかの不条理とは真っ向から対決する姿勢をずっと貫いてきたんです。 徴兵されて戦地に送られても、矛盾や不条理に真っ向から対決し決して自分の信念を曲げない太郎さんは 「日本は勝てない」と口にし、上官からぶん殴られました。 パリ留学から帰ってきて、岡本太郎は それまでの日本のわびさびに根ざした渋い色調の絵画が主流の日本の美術界に、 原色バリバリの色彩の、しかもまるで縄文時代のような力強くプリミティブな絵画を ぶち込みました。 美術界からは散々批判されました。 「あなたはこんなことや発言をしていたら、美術界から消される」 「社会から消されるぞ! とまで言われましたが、岡本太郎は 「消されるなら消されて結構!とことん戦う」 と言って自分を貫きとおしました。 岡本太郎の代表作「太陽の塔」に込めた本当の意味 同じポーズをとるHIDERU(笑) あの大阪万博のシンボルである太陽の塔、 大阪万博のテーマは「人類の進歩と調和」でしたが、 実は岡本太郎はそのテーマと真逆と言っていいメッセージを込めて、あんな現代の縄文土器のような作品にしたのです。 進歩と引き換えに野生を失っていく人間につきつけました。 己の本質を生きろって。 芸術は爆発だ!この言葉の意味は 「芸術は爆発だ」 岡本太郎のこの名言、これは絵描きやアーティストだけに放たれた言葉ではなく、 この世界に生きるすべての人は芸術家だあるという意味を含んでいます。 「芸術とは生きることそのものである。 人間として最も強烈に生きる者、 無条件に生命を突き出し爆発する、 その生き方こそが芸術なのだ」 この本を読んだら、ちょっと凹んだくらいで現実から逃げたりする自分がものすごくちっぽけに感じます。 ちょっと仕事がうまくいかなかったくらいで、こんな時、岡本太郎ならどうだろうか? と考えます。 「人間にとって本当の成功とはなんだろうか?」 という問いに太郎さんはこう言っています。 「 人間にとって本当の成功とはなんだろうか?自分の夢に向かって、自分がどれだけ挑んだか、努力したかどうかではないだろうか。夢がたとえ成就しなかったからとしても、精一杯挑戦して。それで爽やかだ」 岡本太郎の生き様 無償、無目的に己の全存在を今この瞬間瞬間に賭けて生きた岡本太郎。 巨木にまたがり崖を滑り落ちる祭りに参加したとき、周りの人間は「太郎さん、やめてください。死んじゃいますよ」と止めたことがありました。その時太郎さんは、 「死んで何が悪い!祭りだろ!」 と言ったエピソードもあります。 そんな生き方が自分にはできるだろうか?
岡本太郎 芸術家。1911年生まれ。29年に渡仏し、30年代のパリで抽象芸術やシュルレアリスム運動に参画。パリ大学でマルセル・モースに民族学を学び、ジョルジュ・バタイユらと活動をともにした。40年帰国。戦後日本で前衛芸術運動を展開し、問題作を次々と社会に送り出す。51年に縄文土器と遭遇し、翌年「縄文土器論」を発表。70年大阪万博で『太陽の塔』を制作し、国民的存在になる。96年没。いまも若い世代に大きな影響を与え続けている。
『時間とテクノロジー』光文社 佐々木俊尚/著 人はなぜ生きるのか?
ところで人間はなぜ生きるのでしょうか? 死んでも仕方がないから? でも生きているかぎり必ず死はやってきます。 人間だけが、意思をもって自らの命を絶つことができます。 だけど、なぜそのような人間らしい死を選ばすに、なぜ人間は生き続けなければならないのでしょうか? 人間は生きている限り、生きることの意味を探究し、それに窮しているからです。 では、生きることの意味を発見し終われば、死んでもいいのでしょうか? そうはなりません。 生きることの意味を発見した人は、その意味に具体的な形をあたえるための探究がはじまるからです。 だから、死んでいてはおれないからです。 したがって、人間は生きているかぎり——たとえそれが外部から観察できないものであっても、またそれが他人からみて「生きるに値しないも の」と思われるせよ——、生きていることの意味を探究している(あるいはそのような権利がある)から、強制力によって命を絶つことは禁じられなければなり ません。 それでは・・・ 文化人類学者としての私の〈生きることの意味〉とは何でしょうか? 脳科学者が語る「生きる意味」と「生き方の選択」――わたしたちはなぜ生きているのか? 脳科学者・中野信子 | マイナビニュース. それは、人々の〈生き方=生活〉の諸相を体験(=フィールドワーク)を通して学んでいる職業柄、私にとっての生きることの意味は次のとおり です。 人間は生まれる過程のなかで社会という環境の中で生きます。社会は人間がつくるものですが、社会もまた人間にさまざまな経験を与えます。 人間がよりよく生きたいと考えた時、人々は社会を変えようとしますが、その人間の営みの根源は社会が育んできたものでもあります。 このような因果的循環のプロセスをその世界に生きる我々は変えることができますが、また同時に、完全に自分の思うままに変えることはできま せん。なぜなら、社会的制約が我々の創造力の制約でもあるからです。 このような不可能と可能のせめぎ合いのなかに我々の人生があります。 私は、そのようなダイナミックな動きに本当に感動を覚えます。 そして、そのような動きの一端を社会調査を通して自ら体験する時、喜びを覚えます。 それが私が最近発見した、私自身の生きる意味です。 +++ ■クレジット:池田光穂「生きることの意味:人はなぜ生きるのか?」 リンク 文献 その他の情報 ■ これまでの質問とお答え
バランスをうまく取りながら、楽しく生きていける人も世の中にはたくさんいます。でも、それにはやはり向き不向きがあって、わたしのように、どちらかといえばそうしたことがやや苦手なタイプの人は、バランスを取ろうとするだけで疲弊してしまいます。そんな人は、社会と適切な「距離」を取っていくのもひとつの方法です。 たとえば、日本は規範や社会通念の力を強く感じやすい国だろうと思います。そんな環境で生きづらさを感じるなら、住む場所(国)を変えるという選択肢を持っておくのも有効なソリューションとなるでしょう。 わたしはしばしば、60歳くらいの知人の女性のことを思い出します。彼女は親が離婚して母親に育てられたのですが、そのために、学歴においても差別を受け、さまざまな機会を奪われてきたと嘆いていました。「日本では大学にも行けないし結婚もできない」とずっと思って生きていたそうです。 数十年前の当時は、親が離婚していると入学できない私立大学があったり、結婚が難しくなったりするような時代だったのです。いまの若い人には、ちょっと想像がつかないかもしれませんね。 そんな彼女は、30歳を過ぎてフランスに渡り結婚するのですが、渡仏してから、「わたしはこれまで、いったいなにをしていたのだろう? 」と心底思ったといいます。「あんな社会通念に自分の人生を縛られて、本当にバカだった。人生の時間を無駄にした」。そうおっしゃっていたのがとても印象的でした。 いまいる環境が「自分に合わない」と感じたとき、多くの人は自分を変える努力をするでしょう。そのこと自体はとても素晴らしいのですが、「社会のほうがおかしい」ということだって十分にあり得るのです。そう思ったら、まず場所を変えてみることも積極的に考えてみてほしいのです。「何十年も無駄にしてしまった」と後悔する前に——。 もちろんこれは、学校でも職場でも同様です。「つらい」「ひどい」と思ったら、手遅れになる前に、学校や職場を変える自由を自分が持っていることに気づいてほしいのです。もちろん、パートナーから去る行為もここに含みます。とくにDVを受けている人は、なにも考えずに死ぬ前にすぐ逃げてほしい。 戦わず、自分の命を最優先して逃げるというのもまた勇気であり、ちがうかたちの戦いなのです。 以前、『置かれた場所で咲きなさい』という本が話題になりました。その内容に対して意見したいわけでもありませんし、これに励まされた人も多いと思います。でも、わたしははじめてこの書名を目にしたときに、違和感を抱きました。 わたしたちは植物ではありません。 置かれた場所でないところで咲いたっていいのではないでしょうか?