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2560) この八幡と雪乃の会話が、8巻末での本物の定義である 何も言わなくても通じて (vol. 4169、以下同) 何もしなくても理解できて 何があっても壊れない。 が間違っている事を示す。但し八幡自身は 現実とかけ離れた、愚かしくもきれいな幻想 (vol. 4170) として、この本物の定義は既にまちがっていると断じている。 # 何も言わなければ通じない 八幡も雪乃も奉仕部の瀬戸際に臨んで尚「何も言わない」。 八幡はいろはのクリスマスイベントを手伝っている件を雪乃や結衣に伝えない。雪乃は生徒会長選後から自分の願いを表現しない。 「しばらく早く帰っていいか」 / 「そうね、特に忙しいというわけでもないけれど」 / その後に続く言葉を待ったが、なかなか出てこない。 (vol. 1699) 例えば雪乃は八幡に早く帰って欲しくない、閉塞した奉仕部をどうにかしたい。けれどもそれを表現しない。 「あなたの個人的な行動まで私がどうこうできるわけではないし、そんな資格もないもの。」 / 「私の許可が必要?」 / 「いいや、ただの確認だ」 (vol. 2517) 雪乃は、八幡の個人的な行動に関わらせて欲しい、奉仕部の活動にして欲しい。しかし、雪乃は八幡がいろはを助けていることを奉仕部としての活動とするか否か、を問うている。この前後の雪乃は八幡を責めてはおらず、 肩にかけたかばんを掴む手がきゅっと強く握られる。 と、描写としてはむしろ乞い縋っている。 雪乃は自身の願いを自虐的に、卑下するかの様に表現し、八幡はこれを裏返さずに理解する。解りやすく言えば「勘違いしないでよねあなたの為じゃないんだからね!」「そうか俺のためではないのか」という会話。 # 何もしないから理解できない 「雪ノ下もか?」 (vol. 俺は本物が欲しい 迷走 作者. 1615) / 「ゆきのん、生徒会長やりたかったのかな……」 (vol. 1649) 八幡も結衣も雪乃の意図を雪乃に直接は確認しない。 「ひとりだからひとりでやってるだけだ」 / 「お前だってそうだろ」 / 確信を、いや期待を込めて俺はそう言った。 / 「できているつもりで……、わかっているつもりでいただけだもの」 (vol. 2533-) 雪乃はできていなかった、理解できていなかった。 八幡は、生徒会長選の票集めであれ、クリスマスイベントの手伝いであれ、ひとりで実行した。八幡は結衣や雪乃に協力を求めたり説明したりはしなかった。 八幡は、雪乃が生徒会長選に出馬する意図を黙していたことを念頭に、雪乃も奉仕部の為の行動であれひとりで行動した、と期待するが、しかし雪乃はこれを「できていなかった」とする。 # だから何かあれば壊れてしまう 「それで壊れてしまうのなら、それまでのものでしかない……。違う?」 / 「もう、無理して来なくてもいいわ……」 (vol.
2560) 雪乃は八幡を真に気遣っている。前後の雪乃の描写からして、怒りや当てこすりを含む表現ではない。 しかし八幡は、あるいは読者も、雪乃を裏切った八幡を糾弾する言葉であると捉える。 # 平塚は八幡にブレストと弁証法とを教え、 修学旅行での嘘告白以降、奉仕部が危機に至る過程で、八幡の問題は 感情を理解しない 傷つけまいとして結衣や雪乃から離れ結果として傷付ける だと指摘される。これらに対して平塚は直接的に解法を示す。 # 平塚はブレストによる感情の推定方法を教える。 「人の気持ち、もっと考えてよ……」 / 「……なんで、いろんなことわかるのに、それがわかんないの?」 (vol. 07, l. 3128-) 故に、理性の化け物とは、感情を理解しない、人に劣る存在だと、そう言われたのではなかったか。 (vol. 4341-) 「君は人の心理を読み取ることには長けているな」 / 「けれど、感情は理解していない」 (vol. 2730) 八幡は「感情を理解しない」と指摘され続けてきた。実際にクリスマスイベントを手伝いたいと言えない雪乃の感情を察する事ができていない。 なお八幡は「感情を理解できない」訳ではない。 理解されないことを嘆かず、理解することを諦める (vol. 05, l. 【俺ガイル】八幡の「本物が欲しい」の意味とは？雪乃との関係・結末を考察 | 大人のためのエンターテイメントメディアBiBi[ビビ]. 2260) を理想としている故に、つまり自意識上、他人の感情を理解しようとしない、のである。あるいはさらに嘘告白はで結衣の感情を予測した上で、しかし結衣の感情を傷つける行動を自発的に取り、それをして「理解していない」証拠、とさえしている様に伺える。 「ならもっと考えろ。計算しかできないなら計算しつくせ。全部の答えを出して消去法で一つずつ潰せ。残ったものが君の答えだ」 (vol. 2730) 平塚は感情を理解しない八幡に感情の推定方法を教える。「感情を理屈で類推せよ」と、「網羅して否定せよ」の二つの方法の組み合わせである。 「理屈で感情を類推せよ」は、共感力を欠く、いわゆるパーソナリティ障害を持つ人々に対する治療法の引用かと思われる。情動的な共感力に欠ける人物に対して、学習により認知的な共感力を持たせて、他人の感情を類推できる様に育て、社会に適合させる、という手法である。あるいはこの手法は「人工知能は感情を持つか」の解の一つである「大量の画像や音声や文章データを学習する」にも近いだろう。 「網羅して否定せよ」は一般的なブレインストーミングの作法である。ブレインストーミングを用いつつアイディアを網羅して収束させない玉縄らとの対比である。 # 平塚は弁証法を用いて大切なものの受け入れ方を導く。 「大切なものだから、傷つけたくない」 (vol.
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ありがとうございました! お礼日時: 2014/10/30 20:13
9巻の時点での本物とは、八幡が理想とする人間関係の形、である。 ここでは9巻の「本物が欲しい」の時点での過程とその顛末とを示す。14巻における最終的な「本物」の定義については 本物とは脱構築である を参照。 # 最初は「本物」は八幡が受け入れがたいものを否定する道具であった。 「本物」とは、八幡が受け入れがたいものを「本物ではない」として否定する道具であった。 たぶん、昔からそれだけが欲しくてそれ以外はいらなくて、それ以外のものを憎んですらいた。 (vol. 09, l. 2910) とまで表現されるもの。 # 本物 俺は本物の笑顔を知っている。媚びたり、騙したり、誤魔化したりしない、本物を。 (vol. 03, l. 1726) つまり本物とは陽乃とは異なる雪乃の笑顔。 # 結衣の八幡への好意 偶発的な事故で芽生えただけの感情を、自己犠牲を払ったおかげで向けられた同情を、他の誰かが救ったとしても生まれていた可能性のある恋情を、本物と認めることはできない (vol. 2781) 「本物」の初出。結衣の八幡への好意が、本物ではない、とされた。 # 上辺だけのもの 「上辺だけのもの」は、その維持に自他何らかの犠牲がなければ成り立たない。よってそれは本物ではない。 八幡、留美らの人間関係を指して 「誰かを貶めないと仲良くしてられないようなのが本物なわけねぇだろ」 (vol. 【俺ガイル】本物が欲しいの意味を考察！冷たくて残酷な悲しいだけの本物とは？ | おすすめアニメ/見る見るワールド. 04, l. 3017) 鶴見留美を排他する事により成立していたその周囲の人間関係は本物ではない。 あるいは戸部と海老名の告白後の葉山らの関係や、雪乃の生徒会長立候補阻止により淀んだ奉仕部も、維持に努力を必要とする。よって本物ではない。 # めんどくさいもの そういうめんどくささが嫌でずっと放棄してきた。頑張って取り繕うのはきっと本物ではないから。 (vol. 08, l. 1736) スクールカーストに属すこと、周囲に合わせること。 # 理想を押し付けていた勘違い 「ただ一方的に願望押しつけてたというか、勘違いしてただけで、それを本物とは呼ばない」 (vol. 1736) 中学時代の八幡から見た折本、文化祭までの八幡と雪乃。 # 「何も言わなくても通じて、何もしなくても理解できて、何があっても壊れない」という本物は奉仕部を壊す。 「それで壊れてしまうのなら、それまでのものでしかない……。違う?」 / 「もう、無理して来なくてもいいわ……」 (vol.
3088) で察することができる。 「ずっと取り繕った会話ばかりしていた」 / 「だから、あなたが、あなたたちが望んでいるならって、そう……」 (vol. 3027) 9巻冒頭で、雪乃も空気を読んで合わせようとしていたということ。あるいは9巻冒頭の閉塞は雪乃が酷く不器用であったからということ。 # 八幡は本物を再定義する。 理解したいだなんて、ひどく独善的で、独裁的で、傲慢な願いだ。 / その醜い自己満足を押し付け合うことができて、その傲慢さを許容できる関係性が存在するのなら。 (vol. 3078) 新しい本物の定義である。8巻末のそれと異なり、現実とかけ離れてはいない。 但し相互理解自体は単純に人間関係に必須のものである。実際にこの時点で結衣は受け手としてこの条件を満たす。さらには 「ぼくたちも、ちゃんと八幡のこと理解したいから」 (vol. 13, l. 1943) とする戸塚、川崎、材木座らも。 # その「本物」は結衣を含まないが、 「でも、そのぶんちゃんと話せば、ヒッキーともっと話せば、あたしは……」 / 誰もが『言わなきゃわからない』と口にするのだ。言うことや伝えることの辛さも知らずに (vol. 3050) 八幡は結衣の言葉を中断させ否定する。まちがっている。八幡は自身が言う側、伝える側に立つ状況しか考えておらず、聞く側に立つ状況を考えていない。理解したいという自己満足を押しつける側には立てども、受け入れる側に立ってはいない。 ここで八幡が中断した結衣の言葉は、 「……けど、その分、あたしがわかろうとするからいいの。ゆきのんもたぶんそうだよ」 (vol. 俺ガイルで、「俺は本物が欲しい」と言ったのは八幡なんですか？ - ... - Yahoo!知恵袋. 14, l. 4311) と続く。結衣は「言わなきゃわからない」に対して「言えばわかろうとする」と訴える。すなわち結衣はこの時点で八幡の考えている本物の条件、「わかりたい」という 醜い自己満足を押し付け合うことが出来て、その傲慢さを許容できる関係性 (vol. 3081) を満たす。 自分が理解されないことは知っているし、理解してほしいとも思わない。 / 俺はわかりたいのだ。 (vol. 3076) 八幡の翻意、あるいは成長。 八幡の理想である 理解されないことを嘆かず、理解することを諦める (vol. 2260) の後半のみを否定している。 本物が欲しい、を受けて 由比ヶ浜が俺を呼んで、そっと手を伸ばす / 伸ばされた手は届かなくて、力なく下ろされた。 (vol.
ゆきのんわかんないって言ってた。どうしていいかもわかんないんだと思う。あたしだって、ぜんぜんわかんない。でも! でも、わかんないで終わらせたらダメなんだよ! 今しかない、あんなゆきのん、初めて見たから!