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Mon, 29 Jul 2024 03:40:41 +0000

​一昨日、こんなイベントに参加しました 「第1回YouTubeを活用した新規顧客獲得講座」 主催をされたのは ​ お寺の窓口 ​ 講師をされたのは ​ 滝本仏光堂 ​・ 滝本佳之氏です。 概要については以下の通り。 (私の主観も入っています) 1 僧侶はYouTube発信に有利 これはおっしゃる通り。士業や教育者の方も同じですが 一般にはわかりにくい業界なのでやり易さがあります。 講師先生は指摘されていませんでしたが、錯覚資産というものが 僧侶にはあるような気がするので、単純に適当な法話集を 棒読みするだけでも効果的と思われる。 (ただし、今からは厳しいかも) 2 発信することによって抜け出ることができる 僧侶は35万人もいるのにビックリ(@_@) 講師先生の話では約400人に1人が僧侶ですが、 発信することによって、1万人、5万人に 一人の僧侶になれる。 3 社会不安の解消が求められている これは、昨年から今年にかけてYouTubeを始めた方は 自分の不安があったと思われます(私もそう) しかし、結果的には社会不安の解消にも 役だっていると思われる。 仏教的に言えば自利利他というところですかね?

  1. 文殊の知恵の時代 本文
  2. 文殊の知恵の時代 問題例
  3. 文殊の知恵の時代 ノートまとめ
  4. 文殊の知恵の時代 指導案
  5. 日本人は、実は「助け合い」が嫌いだった…国際比較で見る驚きの事実(坂本 治也) | 現代ビジネス | 講談社(3/5)
  6. 「○○ファンがうるさくて○○が嫌い」になる
  7. 日本人が嫌いなのは負け戦だと思う 勝つなら別にいいんじゃないの? 楽しい..
  8. アニメが嫌いなのは声優の演技がうざいから

文殊の知恵の時代 本文

オンライン研修プラットフォーム事業や社会課題解決コンサルティング事業を展開する、株式会社文殊の知恵(本社:愛知県西尾市、代表取締役社長:藤野貴教、以下「文殊の知恵」)は、6月2日(水曜日)より、企業内人材育成を支援する研修プラットフォームとして、富士通株式会社(以下「富士通」)が研究開発中のイベント連動型コミュニティ支援サービス 「Buddyup! 」と連携し、研修受講者のUX向上を目指します。 文殊の知恵は「UXのアップデート」を目的とし、今まで21社の企業の人材育成研修を支援してまいりました。昨年から続くコロナ禍で、企業の65%が人材育成などをはじめとする社内研修の過半数をオンラインで実施しています。オンライン研修を受講した社員の理解度は、「対面時と比べて理解できていないと思う」(46. 8%)、満足度については「対面時と比べて満足できていないと思う」(45. 5%)という結果が出ています。(株式会社MON調べ)いずれも「研修のUX」が受講者にとって最適化されていないという課題が出てきています。 <人材育成研修時におけるUXの課題> 受講情報がメールで散らばっていて一元管理できておらず、情報検索に時間とエネルギーをかけてしまっている 受講前に学習の意識化、意欲付けをする機会が少なく、学びが個人に委ねられている 研修後、受講者同士でつながり意見交換などをする機会や場所がないため、学び合いが生まれない この課題を解決するために、富士通の「Buddyup! 」と連携することで企業内研修のUXをアップデートし、より受講者の学びへの集中度、理解度、実践度の向上を支援することにいたしました。「Buddyup! 文殊の知恵の時代 問題例. 」の活用により、以下のような効果が期待されます。 <「Buddyup! 」を活用した際の効果> 「Buddyup! 」が提供する「コミュニティ専用サイト」機能により、コミュニティ、イベント管理ができるため、研修に必要な情報が一元管理され、アクセスを容易にし、研修への集中度を高められる 「コミュニティ専用サイト」内で事前課題への取り組み、回答結果を共有することで、反転学習を促進させる 参加者一人一人のプロフィール登録とそこから自動でタグ付けができるため研修前後に受講者同士が交流し事前課題の取り組みや、研修後の学び、実践活動を共有することで、PDCAを多くまわすことができる 今後、文殊の知恵では富士通の「Buddyup!

文殊の知恵の時代 問題例

そんなにたくさん唱えられないよ~!って方はご利益アイテムを持つだけでもその利益を得ることができますよ。 持つだけでOK!ご利益アイテム. 文殊菩薩の見た目の特徴、見分け方 日本の仏像 他の菩薩さまのようにアクセサリーを身に付けたりするところは同様ですが、文殊菩薩独特の見分け方ポイントがあります。 1.

文殊の知恵の時代 ノートまとめ

2cm [4] 。 鉄湯船 - 1290年( 正応 3年)に 河内国 の 鋳物師 ・山川貞清により制作された。現在は 手水鉢 として使われている [5] 。 府指定文化財 [ 編集] 「萬福寺」扁額 - 1346年( 貞和 2年)南北朝時代。木製黒漆塗、53. 2×33. 6cm [4] 。 絹本著色 釈迦三尊像 - 南北朝時代。一幅、113. 0×63. 8cm [4] 。 絹本著色 地蔵菩薩像 - 南北朝時代。一幅、144. 2×78. 7cm [4] 。 九世戸縁起 - 室町時代。一巻、25. 1×513. 5cm [4] 。 九世戸智恩寺幹縁疏并序 - 1486年( 文明 18年)室町時代。一巻、27. 7×162. 9cm [4] 。 市指定文化財 [ 編集] 山門 (黄金閣) - 1767年( 明和 4年)9月上棟 [4] 。 石造 地蔵菩薩 立像 - 3体(南2体・北1体)の等身地蔵菩薩像のうち2体(南右側1体・北1体)が1993年(平成5年)に指定 [6] 。 三角五輪塔 その他 [ 編集] 文殊堂 - 1657年( 明暦 3年)の改修により現在の形となる。1997年(平成9年)-1999年(平成11年)保存修理を施工 [7] 。 鐘楼門(暁雲閣) - 1722年( 享保 7年)建立 [4] 。 方丈 - 1841年( 天保 12年)再建、東西24m、南北16m [4] 。 庫裏 - 1799年( 寛政 11年)再建、東西15m、南北20m、高さ10m [4] 。 鐘楼 - 1881年(明治14年)建立、東西・南北3. 文殊の知恵の時代 ノートまとめ. 6m [4] 。 鎮守堂 - 1849年( 嘉永 2年)再建、東西3m、南北2m [4] 。 豫科練 供養塔 力石 - 大130㎏・中100㎏・小70㎏。祭りなどの余興に持ち上げた石を奉納したもので、この石に触わると知恵を授かるといわれる [8] 。 彫刻 地蔵菩薩立像 - 鎌倉時代(後期)。木造、96. 7cm [4] 。 大日如来坐像 - 1501年( 文亀 元年)銘。多宝塔の本尊 [4] 。 多宝塔 山門 石造地蔵菩薩立像 (南に並ぶ2体) 豫科練供養塔 力石 交通アクセス [ 編集] 京都丹後鉄道宮豊線 天橋立駅 下車、徒歩約5分 脚注 [ 編集] 注釈 [ 編集] ^ 日本三文殊としては、亀岡文殊の大聖寺の代わりに 京都府 京都市 左京区 の 金戒光明寺 が挙げられるほか、三文殊と称される寺院はいくつかある。 出典 [ 編集] ^ 文化庁. "

文殊の知恵の時代 指導案

」を活用した人材育成サービスを展開し、企業内の「学び」のUXをアップデートしていきます。研修のUXを向上することで受講者や企業全体の働くUXを向上します。また今後新しく生み出されるサービスのUX向上を通じて社会変革に寄与してまいります ●富士通株式会社「Buddyup! 」担当者の方の声 角岡 幹篤(すみおか もとし) 富士通株式会社 富士通研究所 研究本部 Bプロジェクト Buddyup! 開発チームリーダー コミュニティ形成・運営の研究に長年従事 「時代の変化が速い昨今、教科書どおりに知識を学ぶだけでは、求められる人材に成長することが難しい時代になっています。この時代において、求められる人材とは、自ら時代の最先端を切り開くことのできる人材です。当社の「Buddyup! 文殊の知恵の時代 本文. 」と連携することで、研修で得られる知識をベースに、受講生が、異なる経験を持つ仲間を見つけ、各自の持つ課題に対する実践を行うスキルを身に着けることを支援します。「文殊の知恵」様の研修カリキュラムでは、この時代に必要となる知識と実践の両輪を進められるようになっており、このたびの「Buddyup! 」の導入を通じて、よりよいサービスの提供につながることを期待しています。」 ●「Buddyup! 」とは 富士通が研究開発中の「Buddyup! 」は、組織やコミュニティに参加する人同士をリアルタイムに結びつけるデジタルサービスです。出会いからチーム形成、共同作業までを支援するいくつもの仕組みをご用意しています(現在、試験的にサービス提供中)。 例えば、自己紹介や研修課題に入力した内容から、興味やスキルを表すキーワードを自動抽出することで、組織やコミュニティにいる「オススメの人」を紹介する仕組み。研修プログラムや交流イベントの際に、テーマ別のオンライン会議室を数十個用意して、数百人が参加する会であっても、興味を持った内容について少人数で対話できるようにする「オンライン交流」の仕組み。対話の中からチームの結成を促すとともに、結成された多数のチームの状況を可視化する「チーム支援」の仕組み。 開発途上の機能も一部ありますが、組織やコミュニティの主催者は、「Buddyup! 」の機能を個別にカスタマイズして利用することで、人が集まる価値を最大限に高めることに寄与します。 <リリース会社概要> 会社名:株式会社文殊の知恵 設立:2019 年12 月3 日 所在:444-0701 愛知県西尾市東幡豆町深田58 代表取締役社長:藤野貴教 HP: 自社メディア: <このリリースに関するお問い合わせ先> 株式会社文殊の知恵 広報担当:米川植也 e-mail:

「文殊菩薩? あんまり聞いたことないし、馴染みないなあ」という人も「 三人寄ればモンジュの知恵 」ということわざを聞いたことないですか?

講師先生は、 アクセスさえ増えれば、それをお金に 変えていくことは難しくない。 現在のお寺の収入程度は得ることができる と言われていますが、それは商人の発想です。 商品を売るのであれば、それをお金に変えていく ことは難しくないでしょう。 しかし、誰でもが必要とするものでなく 流動性が少ないお寺では難しいだろう。 私など、ブログを長く続けていますし YouTubeも始めました。 多分、インターネットのキャリアなら 僧侶としては全国でもトップクラスのはず? (自画自賛ですけど) ただ、それで檀家が増えたわけでもないし、 檀家さんの評価が上がっているわけでもない。 ということで、このブログもそうですが、 YouTubeも個人でしています。 (つまり、お寺に人を集める意図が無い) そこで、発信をお金に変える方法を講師先生に お尋ねしてみました。 想定していたけど意外な答えを言われました。 ​有料のオンラインサロンなどで囲い込みを行う(◎_◎;)​ 私のYouTubeの登録者数は2600人を超えてきました。 どこまで増えるのかはわかりませんが、数年後には 2~3万人ぐらいに増える可能性もあります。 そうなった場合には、1000人2000人ぐらいのファンは 付いているので、オンラインで有料の供養などを行えば、 それが1000円としても、月100万円~200万円 現在のお寺の収入より大きくなる。 さらにお葬式・法事など依頼されれば、 檀家ゼロでも十分生活できるどころか、 どんどん寺院を充実できそうだ(*^_^*) という目論見があるのですが・・・ できるんだろうか??? ただ、これは完全にオンライン発信ができる寺院と 出来ない寺院で明暗が分かれる。 できない寺院は、コロナと檀家減少でダブルパンチ できる寺院は超安泰という具合に二極化する。 当然、業界は地盤沈下が進んでいるので、 生き残れる寺院は1割以下だろうと予測される。 一方で、僧侶の能力が判りやすい時代になるので 私としては歓迎かな? 【仏像の種類:文殊菩薩とは、ご利益・梵字、真言など】頭のキレはピカイチ!頭脳明晰の智慧の仏|仏像リンク. (*^_^*) 当然のことながら、発信するためには僧侶も学ぶ必要が 出てきますので、一般の仏教信者にとっても歓迎される? ここまでは、講師先生は言われていないので 私の憶測ではありますが、事実としてはそうなる気がする。 ただ、講師先生は寺院と関係が深い仏具屋さんなので 護送船団方式で全員が生き残れる方法でなく 一部の寺院の生き残りの指針を言われるのは 意外でした(*^_^*) 講師先生のお話の後に、いくつかのグループに分かれて ディスカッションを行う方式は斬新でしたが その時間が短いのが残念でした。 講師先生のお話を他の方がどうとらえたか 興味があったところです。 この講座は来月も行われるようです。 興味がある方はお問い合わせしてみてはいかがでしょう。​

?という不満に変わっていたのだ。これはもう、完全に私の 立場 と 感情 による もの なので、 主人公 は何も悪くないのだが、 結果的 に私は 主人公 のことがまったく好きになれず、件の 出来事 から むしろ、 嫌悪感 の方が増して しま ったのだ。 とはいえ 、私が鬼滅を嫌い なのは 、私だけの都合なので、 別に 好きな人 をどうこうは思わない。私の見えないところで好きなように楽しんでいればいいと思う。そして私はひたすら、それが見えないように頑張ろうと思う。とりあえず、 ブーム が去るまでは、逃げに逃げる しか ないのだろうと。 ただ、あ まり に周りに 好きな人 しか いないので、鬼滅が嫌いだーって 気持ち を何処 かに 吐き出したくて、ここに書いた。 私だけかもしれないが、それでも構わないと思っている。 だって これは 便所の落書き なんだ から 。 Permalink | 記事への反応(25) | 01:20

日本人は、実は「助け合い」が嫌いだった…国際比較で見る驚きの事実(坂本 治也) | 現代ビジネス | 講談社(3/5)

ちなみにあたなはどんな活動をされてるのですか? 毎年俺が同じこと言ってきたのにずっと無反応だったのになんで今年はこんなに言及されるの? そりゃー、騒いでるのがバカか敵側ばっかりだからさ。 日本が日中戦争や対米戦争に突き進んだプロセスを学ぼうとするとモロに政治の問題になるから、学校では教えられないし、テレビでも言及しずらいんだろう。 ご存知のように55年体制... でもあなたは何一つ行動したことがないですよね? 行動したところで誰も反応しないと思ってるんでしょうね?

「○○ファンがうるさくて○○が嫌い」になる

2018-12-09 アニメ声聞いてるとジャイアンパンチしたくなってくるわ でも自然にしゃべると、めっちゃつまんない棒読みアニメになっちゃうみたいよ? 声なんてなんでもいい 何なら字幕だけでいいよ 字幕付きのネット配信で見なよ 結構字幕付いてるよ そういう作品はいかにも「アニメです」って感じのコテコテのアニメ絵だから逆にあの演技しか合わないんだよ 当然絵のスタイルが変われば同じ声優でも全然違う演技になる 市場経済なんで売れんものは作られないんですわ 来世に期待しよう! お前に資本があればフルオーダーメイドのアニメ作ってくれるから 文句があるなら金を用意しろ 日本人の会話は抑揚がないのがデフォだからアニメはオーバーリアクションでおかしいといいたいのだろうが それを言ったら古典的な日本映画や評価の高いドラマだって不自然で日本人... 分かる。 それのせいで洋ドラ吹き替えも絶対見たくない。 吹き替えで見た洋ドラを原語で見たけど声小さすぎて何言ってるか分かんなくて最悪だった もう吹き替えでしか見ないと思う それ、慣れない言語で聞き取れない問題じゃなくて 単に元の素材の音声レベル設定が駄目なだけじゃない? 「○○ファンがうるさくて○○が嫌い」になる. PCで見たんじゃないの 吹替えはやたら音大きめで作られてるから 年寄りとか耳が悪い人でも聞きやすいのはありそう キャラの脳内イメージが固定されるってのと 録音の仕方だろなぁとは思いますわ 芝居みたことないだろ 過剰な演技が嫌いなら アニメよりも演劇のほうが嫌いになるはずだ だが、演劇はおもしろい そこから帰ってくると、アニメもおもしろい 日本ドラマの棒読み演技は好きなのかな。まあでも言いたいことはわかる。それは声優のせいではないけど。 驚かせちゃってすいませんでした アイドルアニメの次の段階としてミュージカルアニメは、ありだと思うのである。 ふしーぜん、なんてー、ありえーない! 演技は気にならないけど、女の子の声がほぼ全部オクターブ高いキンキン声なのが嫌。 結局は演出の問題かもしれないが、女のキンキン声も男の劣化版杉田風の声も個性が無くてつまらん 昔のアニメは絵があまり動かないから声優の過剰演技でカバーしてるという側面があったが 今のアニメは絵もテカテカで声優もカジョカジョになると食傷気味になるのね 実写ドラマもそれ 舞台じゃねえんだっての アニメもアニメ特有の声や動きも嫌いだけど自然なものにしろとは思わないな 好きな人はあれが好きで見てるんだろうしな てな事を正直に書くから俺の増田はバズらないんだろう... アニメの動きとかいっても凄く多様で奥深いからな そいう美的知的な弁別・鑑賞能力が備わっている人間はすごい 沢城みゆきの演技がひとつの理想形とされてるあたり声優も音響監督も何も勉強してないんじゃないかと思う。とにかく教養がない。まあポルノだから別にいいけど。 近作だと『ソラノカナタ』のような俳優声優混在アニメを観ると、声の演技づくりの文法が違うんだなーとは思う。 声優:年齢を上げる⇔下げる 状況を表す《情報を付加する》→発声... アンパンマンやサザエさんもアニメ声に入りますか〜?

日本人が嫌いなのは負け戦だと思う 勝つなら別にいいんじゃないの? 楽しい..

あーとかえっとーとか言ったり、途中で会話に間が空いたり、微妙に文脈が食い違ったりするアニメ見たい? そもそも台詞が不自然なのに演技に自然を求めても却って不自然さが際立つ... 見てほしい対象じゃないってことだろ。 難癖付けに突撃して「不快だ!」と叫ぶ無駄は不要です。 嗜好品なんだから、好きなことだけしてたらよいでしょうに。 容認欲求や釣りのため... 昔は舞台俳優が割のいい仕事だと声優をやってることが多かった。 舞台は総じて演技が大袈裟なので、演技そのものが大袈裟なのは問題ないしそういうもの。 問題なのは変に鼻にかけた... 人気エントリ 注目エントリ

アニメが嫌いなのは声優の演技がうざいから

2018-08-10 記事への反応 - 毎年二度と戦争はしちゃいけないってバカの一つ覚えみたいにくり返すばかりで どうして戦争になったかとか どうしたら防げるかとか もしなってしまったらどう防御するかとか 誰も何... 日本人が嫌いなのは負け戦だと思う 勝つなら別にいいんじゃないの? 楽しいなら軍国主義もいいんじゃない? と心の底では思ってる 敗戦という災害は嫌だってだけで日本が国民の支持の... 一時期 国民の大半が 平和呆けになってしまい どうして先の大戦が起きたのか その前後の歴史も 忘却されようとしていたところ 一握りの 優秀な歴史小説家や漫画家... 分かる 俺も中高生の頃からずっとそう思ってる 本当に繰り返しちゃいけないって冷静に見直すべきはアメさんだよなあ あっちの方がはるかに豊かなのにこんな小国に爆弾落として人体実験しやがって。 バカだからだろ あんなものに参加してるのはノータリンと人気が欲しい政治家だけだ まともな奴は過去の人間や事物より生きてる奴に対して時間を使う どうして戦争になったかは歴史の授業で習ったでしょ どうしたら防げるかどう防御するかなんてのは政治・軍略・戦略の話であって市井の民がするものでもなかろう セレモニーなんだか... 嫌いなのは人間だけだ. 日教組先生ばかりだったせいか、明治維新以降ってモヤモヤとしかやらなかったよ 原爆についての授業は1時間まるまる割くのに 日教組はむしろ戦争関連かなり深くやるでしょ? いや、むしろやらなかったな 触れたくもなかったのか、授業のスケジュール組みに失敗したのか 日本は文民統制の民主主義なんだから、国民が「政治・軍略・(戦略)」を選択するんだぞ。 実際、「戦争法だー」とか言って反対したりしてるじゃん。 知らなかった? 航空自衛隊が小西議員を恫喝したように 戦前も新聞社に集団で押しかけたり甘粕事件やゴーストップ事件で国民を威嚇して反対できない空気にしていった そのくせ敵が来たら無条件降伏... 戦争反対!と大きな声で言っていれば何かをやり遂げた気になる洗脳かな。戦争反対教かなと。 現実的に何ひとつ使えもしない思想で凝り固まって戦死するというのが最終目的みたいだ... だから敗戦反対なんだよ、「次はイタ公抜きでやろうな」の精神 毎年核の悲劇とか言ってるのに、自爆して放射性物質ばら撒いてて笑うしかない 原子力災害対策特別措置法発電とカク爆弾の違いも解らない量産型パヨクは黙ろうな 放射性物質ばら撒いてるのは同じなので。 北朝鮮の核実験のせいで甲状腺がんが多発してる なぜ北には言わない 北朝鮮は自分で核爆弾の悲劇とか言ってないですし。 アメリカ人が911の悲劇とか言ってて、何かの間違いでトランプタワーふっ飛ばしたら笑うでしょ?

■ 「○○ ファン がうるさくて○○が嫌い」になる そう思うことがかなり多い。 アイマス なんて昔は嫌いだった。 しか し 9. 18 事件 でうるさい人がいなくなってドハ マリ して ローソン はしご して ファンタ の りんご 味を5箱ぐらい買った。ほどなくして デレマス が始 まり 、アニデレが始まってうるさい 人間 が増えてきてそっと アイマス から 離れた。ちなみに今は シャニ マスしている。やっぱ好きなんすねぇ!

? ?」と思って しま ったのだ。 だって その前にその鬼は、味方の隊員を あん なに 残酷 な 方法 で殺しているのだ。その鬼にも保身があったのだろうと思うが、 人間 を おもちゃ のように扱って殺したのは紛れもない 事実 で、そんな 相手 に対して死に際は優しく?