新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと画家 · 続きを見る » 身長 身長(しんちょう)は、人間(ヒト)が直立した時の、床又は地面から頭頂までの高さ。身の丈(みのたけ)、上背(うわぜい)、背丈(せたけ)とも言う。. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと身長 · 続きを見る » 黒い絵 黒い絵(くろいえ、Pinturas negras)とは、スペインの画家フランシスコ・デ・ゴヤが、晩年に自身の住居の部屋の壁に描いた一連の絵画の総称。現在はプラド美術館に全点が所蔵されている。 1819年、ゴヤはマドリード郊外に「聾者の家」と通称される別荘を購入し、1820年から1823年にかけて、この家のサロンや食堂を飾るために14枚の壁画が描かれた。黒をモチーフとした暗い絵が多いため、上記の名で呼ばれている。特に『我が子を食らうサトゥルヌス』が有名。 X線写真で見ると『大雄山羊(魔女の集会)』を除く13点には元々、風景画が描かれており、ゴヤ自身が上描きしたことが分かっているが、理由については諸説あり、はっきりとしたことは判っていない。. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと黒い絵 · 続きを見る » 陰茎 茎(いんけい、penis)は、男性器の一部で、体内受精をする動物のオス(雄)にあり、身体から常時突出しているか、あるいは突出させることができる生殖器官である。メス(雌)の生殖器に挿入し、体内に精子を直接送りこむ際に用いられる性器(生殖器・交接器)である。特に外性器のうちのひとつ。また、哺乳類では泌尿器を兼ね、睾丸の上部から突き出ている。. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと陰茎 · 続きを見る » 油彩 油彩(ゆさい)には、以下の2つの意味がある。. 新しい!! 映画とドラマと語学 フランシスコ・デ・ゴヤ『我が子を喰らうサトゥルヌス』. : 我が子を食らうサトゥルヌスと油彩 · 続きを見る » 怪奇系児童書 怪奇系児童書(かいきけいじどうしょ)は、日本において1970年代に数多く刊行されたオカルトやホラー、サブカルチャーを題材とする児童書の総称。. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと怪奇系児童書 · 続きを見る » 16世紀 16世紀(じゅうろくせいき)は、西暦1501年から西暦1600年までの100年間を指す世紀。 盛期ルネサンス。歴代ローマ教皇の庇護によりイタリア・ルネサンスの中心はローマに移動した。画像はこの時代に再建がなされたローマのサン・ピエトロ大聖堂の内部。 カール5世。スペイン王を兼ねイタリア各地やネーデルラントも支配したが周辺諸国との戦いにも明け暮れた。画像はティツィアーノによる騎馬像(プラド美術館蔵)。 「太陽の沈まない帝国」。カール5世の息子フェリペ2世の時代にスペインは目覚ましい発展を遂げ貿易網は地球全体に及んだ。画像はフェリペ2世によって建てられたエル・エスコリアル修道院。ここには王宮も併設されておりフェリペ2世はここで執務を行った。.
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20(「わが子を食らうサトゥルヌス」の項)。 ^ 『プラド美術館展 スペインの誇り 巨匠たちの殿堂』p. 174(「ヒッポダメイアの略奪」の項)。 ^ " Saturno devorando a un hijo ". プラド美術館公式サイト. 2018年9月9日 閲覧。 ^ " Galileo: il cosmo del cannocchiale ". museo galileo. 2018年9月9日 閲覧。 ^ 増田哲子「ゴヤの《わが子を食べるサトゥルヌス》における「食べること」のイメージ」。 参考文献 [ 編集] 『ブラド美術館展 スペイン王室コレクションの美と栄光』 国立西洋美術館 ほか主催 ※2002年の同展覧会のカタログ 『プラド美術館展 スペインの誇り 巨匠たちの殿堂』 国立プラド美術館 、 読売新聞東京本社 文化事業部ほか編 ※2006年の同展覧会のカタログ 増田哲子、「 ゴヤの《わが子を食べるサトゥルヌス》における「食べること」のイメージ 」 『美学』 2011年 62巻 2号 p. 73-84, doi: 10. 20631/bigaku. 62. [B! 芸術] 我が子を食らうサトゥルヌス - Wikipedia. 2_73 オウィディウス 『祭暦 叢書アレクサンドリア図書館』 高橋宏幸 、 国文社 (1994年) ヘシオドス 『 神統記 』 廣川洋一 訳、岩波文庫(1984年) 外部リンク [ 編集] プラド美術館公式サイト, ピーテル・パウル・ルーベンス『我が子を食らうサトゥルヌス』 関連項目 [ 編集] 我が子を食らうサトゥルヌス フェリペ4世 (スペイン王) サトゥルヌス クロノス 土星の環
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NHKの番組「ギャーテーギャーテー」放送から十日ほどたちますが 検索でここに到る方がけっこういらっしゃいます。 あの番組を見て、仏教、ひいてはインド哲学に興味を持つ人が 増えてくれると嬉しいです。 私の場合は、中二病(笑)まっさかりだったときに 偶然手に取った「般若心経」の本がきっかけでした。 そういうときって、本屋の棚のなかでその本だけが パッと光ってるような感じなんですよね。 自分を呼んでいるような。 自分の性格や友人関係に悩んでいたことも すべて煩悩、つまり自分自身に原因があるのかと思ったら 自分の欠点も悩みも受け入れることができて気持ちが楽になりました。 ギャーテーギャーテーという番組でも、 自分の煩悩を認めることから始まるという話が出ていました。 ただ、番組の中で、般若心経について 600巻ある『大般若波羅蜜多経』をまとめたエッセンスが『般若心経』 というような解説をしていましたが、 これについては比較文献の研究が進んでいて、 単純に「大般若経をまとめたもの=般若心経」ではない、 という点だけ触れておきます。 般若心経といえば有名な一説が「色即是空 空即是色」で、 それこそが大乗仏教の究極、「空の思想」の真髄であることは 間違いないのですが、 いろんなお経からの文章の寄せ集めであり (そういう意味では「まとめたもの」?)
般若心経 サンスクリット原典全訳(発音+日本語) - YouTube
【般若心経】Heart Sutra (サンスクリット/Sanskrit) ヴェーダの音階で聞くチャンティング - YouTube
サンスクリット語は、宗教、哲学、文学などで様々な分野で使われ、仏教やアジアの文化を知るために重要な言語です。 日本で一番有名な経典ともいわれる「般若心経」のサンスクリット原典を覗いてみたいと思います。 サンスクリットの文字表記にも使われるデーヴァナーガリー文字などにも触れ、サンスクリット語の魅力を紹介します。 日程 2021/9/26 曜日・時間 日曜 13:30~15:00 回数 1回 受講料(税込) 会員 3, 300円 一般 4, 400円 設備費(税込) 165円 講師詳細 佐々木 一憲(ササキ カズノリ) 1973年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究専攻インド文学・インド哲学・仏教学専門分野博士課程満期退学。専門は大乗仏教後期中観派の修道論、〈近代仏教学〉成立史、仏教伝播史。日本印度学仏教学会、日本チベット学会、仏教思想学会、仏教思想史学会、比較思想学会、東方学会、内陸アジア史学会などに所属。
サンスクリット語で般若心経 第1回 - YouTube