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Sat, 27 Jul 2024 01:58:00 +0000

2】 『 月光を 直立させて 神の滝 』 意味:月光を直立させたかのように神聖な滝が一直線に流れている 埼玉に丸神の滝という名瀑があるそうです。詠まれているのはその滝かどうかはわかりませんが、きっと落差の大きい厳かな雰囲気の滝なのでしょう。その立派な柱のような滝に月光が降り注げば、まるで月光が真っ直ぐに立っているように見えます。 【NO. 3】 『 月光の 青き世界の 魚となり 』 意味:月光の降り注ぐ青い世界。私はその世界の中で魚になった 景色が月明かりに満たされると、そこはまるで水槽か海の中かのように錯覚することがあります。その中を魚になって泳げたら心地よさそうです。 【NO. 4】 『 待宵や 自転車一つ あぜ道に 』 季語:「待宵」(秋) 「待宵」とは旧暦八月十四日の夜のことで、名月を明日に控えています。満月一歩手前の月に照らされながら畦道にぽつんと止まっている自転車も、翌日の満月を待っているのでしょうか。 【NO. Catatan tentang 高校生【古文】源氏物語 須磨の秋 Senior - Clear. 5】 『 十五夜や 天まで届く 松並木 』 季語:「十五夜」(秋) 意味:今日は十五夜だなあ。名月に照らされた松並木は天まで届きそうだ 名月である十五夜の月。その澄んだ美しい光に照らされた松並木は、どこまでも高くそびえたつように見えます。 【NO. 6】 『 名月が コップに入り のめないや 』 意味:コップを空にかざすと月がコップの中にあるみたいだ。これでは中身を飲めないなあ 素晴らしい月についガラスのコップをかざしたのでしょうか。コップに浮かぶ月の美しさに見とれ、飲むのがもったいなくなります。それともお酒を飲むときのような丸い大きな氷を名月に例えているのでしょうか。氷が大きいと中の飲み物はちびちび飲まざるを得ず飲みづらいです。 【NO. 7】 『 諍いの 星のかたわら 望の月 』 季語:「望の月」(秋) 意味:喧嘩する星の横に満月が出ている 「望の月」は満月のこと。星たちが競うように光を放つ横で、満月は悠々と豊かな光を放ちます。星同士の喧嘩がちっぽけに見えます。 【NO. 8】 『 海に出る 満月赤く 尾をひけり 』 季語:「満月」(秋) 意味:海上に出ている満月は赤く尾を引いているなあ 月の位置が低いと大きく赤く見えることがあります。水平線近くに赤く真ん丸な月が大きく出ているのでしょう。尾を引いているということはまわりの空も夕焼けで赤いということでしょうか。 【NO.

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独学受験. jpの目的別インデックス 外大受験リアルレポートのお願い⇒ チャンネル登録お願いします! ⇒ 参考書を売って入学資金に充てよう コシャリからご連絡 バラバラだった古文の記事をまとめております。 その2やその5などの記事がなくなっている場合は最初のページにまとまっております。 ご不便をおかけいたします 一ヶ月で63点あげてセンター英語で194点獲得、 たとえ学校の先生からお前なんかMARCHにも受からないと言われても、 残り4ヶ月で上智大学合格に導いた『逆転合格メーカー』のコシャリです。 独学受験. jpにお越しいただきましてありがとうございます。

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2021年7月9日 2021年7月15日 古くから日本人に愛され、多くの文学に題材として描かれる 「月(つき)」 。 俳句も例外ではなく、月に関する季語は多くあります。 酔いどれて ふらふら歩いて スーパームーン (杏蘇兄 京 魂の俳句) #満月 #スーパームーン — anthony-k (@perseus_night) September 9, 2014 満月が 緑の桜 写し出す #俳句 #にくお俳句 — 遥流火にくお@野蒜 (@nikuonikuo) April 22, 2016 そこで今回は、 月に関する有名&素人俳句 をご紹介していきます。 リス先生 有名俳句だけではなく、一般の方が作った作品まで紹介していくよ!ぜひ最後まで読んでみてね! 月の季語を使った有名俳句【 15 選】 【NO. 1】松尾芭蕉 『 鎖 (じょう)あけて 月さし入れよ 浮御堂 』 季語:「月」(秋) 現代語訳:満月寺の僧よ、錠を開けてこの素晴らしい月の光を御堂の中に入れよ 俳句仙人 月は四季それぞれに趣がありますが、最も美しいとされるのは秋の月なので、単に「月」とあればそれは秋の季語になります。浮御堂とは満月寺の建物で、琵琶湖の湖上に突き出す形で建立されています。琵琶湖に浮かぶように立つ浮御堂に降り注ぐ月光は、さぞ幻想的でしょう。芭蕉はその美しい光を御堂の中の観音様に届けたかったのかもしれません。 【NO. 2】正岡子規 『 藍色の 海の上なり 須磨の月 』 現代語訳:藍色の海の上にあるのだなあ、須磨の美しい月は 海の色を藍色という深い色で描くことで、月の輝きが際立ちます。須磨は兵庫県にある海辺の町。正岡子規は須磨の保養院で療養していたそうです。須磨の月の美しさに心を癒されていたのでしょうか。 【NO. 源氏物語須磨の秋から質問です - 「たたずみ給ふ御さまの、ゆゆしう清らなる... - Yahoo!知恵袋. 3】富安風生 『 大空の 月の歩みの やや斜め 』 現代語訳:大空に上る月の軌道はやや斜めになっている 月が真上に出ているのではなく、低い位置にある様子を詠んだ句。月の軌道を「歩み」と擬人法で表したところが面白いです。 【NO. 4】高浜虚子 『 ふるさとの 月の港を 過るのみ 』 現代語訳:故郷である月の出ている港を、私は横切るだけだ 助詞「の」にはたくさんの意味があるので複数の解釈ができます。今回は二つ目の「の」を「港」を修飾するものととらえました。自分の故郷の港は月が出ていて美しく心惹かれる。にもかかわらず通り過ぎるだけ。何か帰れない理由があるのでしょうか。郷愁が感じられます。 【NO.

5】夏目漱石 『 影 参 差 (しんし) 松三本の 月夜かな 』 季語:「月夜」(秋) 現代語訳:三本の松の影が不揃いである月夜だなあ 「参差」は不揃いな様のこと。月の明るい光に照らされた三本の松。松は背丈や大きさが異なるのでしょう。三本の影が不揃いな様子で地面に映し出されます。木々は一本一本違っているので、影の形が異なるのも当たり前のことなのですが、その当たり前なところに気づいたところに素朴な趣があります。 【NO. 6】太祇 『 三日月や 膝へ影さす 舟の中 』 季語:「三日月」(秋) 現代語訳:ほっそりと形のよい三日月よ。舟に乗っていると私の膝へ光が差した この句の「影」は月光という意味で解釈しました。三日月は細く満月ほど明るくはありませんが、舟で真っ暗な海の上にいれば三日月の光も鮮明に届くのでしょう。 【NO. 7】金子兜太 『 三日月が めそめそといる 米の飯 』 季語:「月光」(秋) 現代語訳:三日月のようにやせ細った体でめそめそしながら飯を食べる 「飯」といえば普通は米のことなので、わざわざ「米の飯」とは言いません。十七音しかない俳句ではなおさら言葉の無駄遣いと言われてしまいます。しかしそこをあえて「米の」とするということは何か意味があるのでしょう。昔は麵やパンが主流で今のように米を当たり前には食べられない時代があったようです。今ほど飽食でない時代、食べ物に飢えていた人がありがたくお米を食べる。その人の様子を三日月と表現したのかもしれません。 【NO. 8】渡辺水巴 『 月光に ぶつかつて行く 山路かな 』 現代語訳:歩みを進めていくと、まるで月光にぶつかるような山道だなあ 夜の山道を上っていくとどんどん標高が高くなって、少しずつ月に近づいていくような気がします。月には触れられなくても、降り注ぐ月光には体が当たっているような感じがします。 【NO. 独学受験を塾講師が応援するブログ. 9】其角 『 名月や 畳の上に 松の影 』 季語:「名月」(秋) 現代語訳:素晴らしい月よ。畳の上には松が影を落としている 「名月」は旧暦八月十五日の中秋の名月を指します。一年の中でこの月が最も澄んでいて美しいとされています。畳に松の影があるということは、作者は庭などに面した戸を開け放って月を見ているのでしょう。月明かりが部屋の中まで差し込む様子が見えます。 【NO. 10】加賀千代女 『 川音の 町へ出づるや 後の月 』 季語:「後の月」(秋) 現代語訳:川の音の響く町へ出ようか。十三夜の月がのぼっている 「後の月」とは旧暦九月十三日の夜に出る月のこと。肌寒さを感じる頃の月で、華やかな名月と異なり寂しい趣があります。寒々しく川音の響く町は、暗くうらぶれた町なのかもしれません。 【NO.

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源氏物語「須磨の秋」にある「ところどころながめ給ふらむかしと思ひやり給ふにつけても、月の顔のみまもられ給ふ。」という部分の現代語訳は「都のあの方もこの方も今頃は物思いにふけって〜」 となりますがあの方この方というのは具体的に言うと誰のことになるのでしょうか? 光源氏が愛した女性たちのことでしょうか? >光源氏が愛した女性たちのことでしょうか? そうです。「都」限定なら、具体的には紫上、朧月夜、藤壺宮、花散里ら。 ・空蝉はこのとき夫の任国常陸にいるので「都」限定ならはずれます。 ・六条御息所も伊勢にいるのではずれます。 この文脈では「都」限定ととれますが、源氏の脳裏に常陸や伊勢のことがなかったとは思えません。彼の想念にはきっとこの因縁浅からぬ二人も入っていたと思います。 ・末摘花は入らないでしょう。源氏にとって彼女は「女君」ではありません。 ThanksImg 質問者からのお礼コメント 大変分かりやすい解説ありがとうございます。助かりました。 お礼日時: 2020/9/9 0:27

平安中期の歌人。藤原宣孝と紫式部の娘。大宰大弐高階成章の妻。後冷泉天皇の乳母 ・・・。 (ネットから引用) 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す 58 ありま山ゐなの笹原風吹けばいでそよ人を忘れやはする/大弐三位 無教養のわたしには名前が一致しない(-_-;) 現代語訳 有馬山、猪名の笹原に風が吹くと、笹の葉がそよそよと音を立てる。さあ、そのことですよ。(あなたは、私が心変わりしたのではないかと気がかりだなどとおっしゃいますが、)私がどうしてあなたのことを忘れたりするものですか。 作者 大弐三位 (だいにのさんみ) 藤原賢子 (ふじわらのかたこ) 999~? 平安中期の歌人。藤原宣孝と紫式部の娘。大宰大弐高階成章の妻。後冷泉天皇の乳母 ・・・。 (ネットから引用) 1 こんなところを歩いている人が・・・。 驚き! 楽しんでいらっしゃる♬ "アドベンチャーワールド"なんて言っていた 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す こんなところを歩いている人が・・・。 驚き! 楽しんでいらっしゃる♬ "アドベンチャーワールド"なんて言っていた 21 今来むと言ひしばかりに長月の有明の月を待ちいでつるかな/素性法師 名前が一致しない(-_-;) 素性(そせい、生年不詳 - 延喜10年(910年)? )は、平安時代前期から中期にかけての歌人・僧侶。桓武天皇の曾孫。遍照(良岑宗貞)の子。俗名は諸説あるが、一説に良岑玄利(よしみねのはるとし)。 三十六歌仙の一人。(ネットから引用) 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す 21 今来むと言ひしばかりに長月の有明の月を待ちいでつるかな/素性法師 名前が一致しない(-_-;) 素性(そせい、生年不詳 - 延喜10年(910年)? )は、平安時代前期から中期にかけての歌人・僧侶。桓武天皇の曾孫。遍照(良岑宗貞)の子。俗名は諸説あるが、一説に良岑玄利(よしみねのはるとし)。 三十六歌仙の一人。(ネットから引用) 2 よく歩いたものだ。 いつもは持っているストック。 今日はプレート探し、写真撮影のために邪魔になる。 断念(-_-;) 拍手 / こっそり拍手 | 詳細ページ | 元サイズ | ▶ 類似写真を探す よく歩いたものだ。 いつもは持っているストック。 今日はプレート探し、写真撮影のために邪魔になる。 断念(-_-;)

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