幼い頃、母を殺され孤児となったリオはスラム街で必死に生きていた。ある日、幼馴染との再会を夢見て事故死した《天川春人の記憶》と《強大な魔力》がリオの中で覚醒し、剣と魔法の異世界に転生していたのだと気づく。さらに、偶然出くわした王女誘拐事件の解決に貢献したことで、貴族の子女が集う名門学院に入学することに……。階級社会の最底辺から這い上がるリオは、出会いと別れを重ねながら過酷な運命を打ち砕いてゆく。 ◆原作小説 『精霊幻想記』 著者/北山結莉 イラスト/Riv コミック連載/コミックファイア(漫画・みなづきふたご) HJ文庫 第1〜19巻 好評発売中 各681~723円 HJコミックス 最新第7巻 8月1日発売(第1~6巻 好評発売中 各682円) キャラクターたちの魅力がぎゅぎゅっと詰まったファン必携のドラマCD付 HJ文庫 ドラマCD付特装版12、14、17巻 好評発売中 各2, 728円 ©北山結莉・ホビージャパン/『 精霊 幻想 記 』製作委員会 <リンク> 『精霊幻想記』【公式】7月5日からTVアニメ放送開始! (@seireigensouki) / Twitter #精霊幻想記 『精霊幻想記』公式サイト
まとめ 6巻では リオが表舞台に登場してきたような気がしました! リオが 魔獣と戦う場面は読んでいて、圧倒的な感じがあって楽しかったです。 それでは、読んでくれてありがとうございました。 リンク
WEB版とは異なる展開から目が離せない《夜会編》、最高潮へ!
ティザービジュアル・ティザーPV公開 TVアニメ『精霊幻想記』ティザービジュアル&ティザーPV公開! また、ティザーPVでは突然前世「天川春人」の記憶が蘇り、幼馴染みとの果たせなかった約束を思い出したリオが、運命に立ち向かい生き抜く決意を見せます。 ティザービジュアル ティザーPV キャラクタービジュアル・キャスト情報 TVアニメに登場するキャラクターのうち、計15人のキャラクターのビジュアル・キャスト情報が解禁となりました。 ドラマCDに出演していたキャストはそのまま続投!
お話の展開も作品に引き込まれますし、登場人物も一人一人魅力的です。 ロアナ=フォンティーヌ役として参加出来ること、嬉しく思います。 ロアナちゃんはとても真面目で努力家な子で人に対して厳しい印象を受けますが、その分自分にも厳しく信念を貫いている意志の強い子だと思います。 自分の生まれに誇りを持っているところも魅力的です。そんなロアナちゃんの芯の強さや勤勉さを表現出来たらと思います。よろしくお願いいたします!
前世と現世が交錯――二つの記憶を持つ少年が運命に立ち向かう!!
TVアニメ「精霊幻想記」2021年7月5日よりテレビ東京・BSフジほかにて放送開始! CTW株式会社は、ゲームサービス「G123」にて配信中のHTML5ゲーム『精霊幻想記アナザーテイル』において、2021年7月5日よりテレビ東京・BSフジにて放送開始となるTVアニメ『精霊幻想記』の番組内でTVCM放映を実施することをお知らせいたします。また、CM放映に先立ちまして、CM映像を本日よりWEB上で公開いたします。 ■TVCM「 新たなる冒険 」篇 今回のTVCM「新たなる冒険」篇は、TVアニメの主人公リオ(CV:松岡禎丞)のほか、セリア(CV:藤田茜)やラティーファ(CV:楠木ともり)を始めとした作品のヒロインたちのセリフが紡ぐ、幻想的な雰囲気の映像となっております。豪華声優陣の演じる、美しく可憐なボイスにご注目ください。 ●TVCM情報 ・タイトル :新たなる冒険篇 ・オンエア :TVアニメ『精霊幻想記』番組内 ・オンエア局:テレビ東京: 7月5日から毎週月曜日深夜2時00分~ BSフジ:7月6日から毎週火曜日深夜0時30分~ ・YouTubeでの視聴はこちら: ●登場キャラクター リオ(CV:松岡禎丞) セリア=クレール(CV:藤田茜) ラティーファ(CV:楠木ともり) 綾瀬美春(CV:原田彩楓) フローラ=ベルトラム(CV:本渡楓) リーゼロッテ=クレティア(CV:東山奈央) ■ABEMAにて生配信特番の実施!ゲームの最新情報を発表! 6月20日(日)にABEMAにてTVアニメ『精霊幻想記』の生配信特番を実施いたします。番組には、リオ役:松岡禎丞さん、セリア=クレール役:藤田茜さん、ラティーファ役:楠木ともりさん、綾瀬美春役:原田彩楓さんが出演予定です。TVアニメに関する情報はもちろん、当日はゲームリリース1ヶ月を迎える『精霊幻想記アナザーテイル』の最新情報も発表予定となっていますので、ぜひチェックしてください。 ■精霊幻想記アナザーテイルとは?
シャローム福音教会 2021年7月18日 主日礼拝 「空の鳥、野の花を見よ」 - YouTube
「なぜ着物のことで心配するのですか。 野のゆりがどうして育つのか、よくわきまえなさい。 働きもせず、紡ぎもしません。 しかし、わたしはあなたがたに言います。 栄華を窮めたソロモンでさえ、このような花の一つほどにも着飾ってはいませんでした。 きょうあっても、あすは炉に投げ込まれる野の草さえ、神はこれほどに装ってくださるのだから、 ましてあなたがたに、よくしてくださらないわけがありましょうか。 信仰の薄い人たち。 そういうわけだから、何を食べるか、何を飲むか、何を着るか、などと言って心配するのはやめなさい。」 マタイ6:28-31 野の花の美しさを思い出してください。 小さな花もよく見ればすごく美しいものです。 あなたはそれ以上です。 人は主にとって野の花以上のものです。 ずっと美しく造られているのです。 主は人を造られたのち、「見よ、それは非常によかった!」 と、おっしゃいました。 シャローム! 祈り 『天地万物の造り主である私の神様、 何を食べるか、何を飲むか、何を着るか、などと言って心配するのはやめます。 ただ神の国とその義とを求める者とならせて下さい。 私たちの心に聖霊によって注がれる神様の愛によって、それがなしとげられることを信じて待ち望みます。 私たちを、心も身体も、造りかえて下さい。 主イエス・キリストの御名によって祈ります。 アーメン!』 「Why are you anxious about clothing? Consider the lilies of the field, how they grow. They don't toil, neither do they spin, yet I tell you that even Solomon in all his glory was not dressed like one of these. 野の花を見よ. But if God so clothes the grass of the field, which today exists, and tomorrow is thrown into the oven, won't he much more clothe you, you of little faith? Therefore don't be anxious, saying, 'What will we eat?
もちろんあるでしょう。では、野の花を、よーくしげしげと見たことはありますか? そして、感動したことはありますか? もし、あなたの答が「はい」であるならば、あなたは、ここでイエス様が言われることがおわかりになるでしょう。 今咲いていても、数日で枯れてしまう野の花です。枯れれば集めて焼かれてしまうような平凡な野の花ですが、よくよく見れば実に見事に細かい所までよく出来ていて、人間にはとても作り出せない精巧 さを持ち、調和を持ち、美しさを持っています。 さて、イエス・キリストは、そんな野の花に見る神様の創造の美と、なんと、私たち人間の繁栄の姿 とを比較してみせるのです。 私たちの国日本も、世界の中で大変繁栄した部類に入っていますが、野の花と人間の繁栄の比較対決 となったら・・・どうでしょう、どちらに軍配が上がるのでしょうか? ここで登場する人間の側の代表選手は、聖書中の人物で、人間の精神的・物質的繁栄の頂点をきわめた言われる人、ソロモン王です。ソロモン王の知恵・金銀宝石等の富・それを湯水のように用いて発展 した当時の文化・・・それは、人間が手にする繁栄・栄華の極致として、人々を驚嘆させたものでした。 そんなソロモン王と、野の花一本とを比べてみましょう。・・・どちらが着飾っているでしょうか? どちらが美しいでしょうか?・・・そんなのは、ソロモン王に決まっているではないか、というのが、人間の常識でしょう。ところがなんと、イエス・キリストは、 しかし、わたしはあなたがたに言います。栄華を窮めたソロモンでさえ、このような花の一つ ほどにも着飾ってはいませんでした。」(マタイの福音書6章29節) と言われるのです!(驚きましたか?) 人間の手にする最高の繁栄も、ただ一本の野の花の美しさにおよばない・・・と、軍配は野の花の方 にあがったのでした。 ここで私たちは、自分の持っている価値観・人生観を揺さぶられるのではないでしょうか。私たちが 心配したり思い煩ったりしながら、求めていることは何でしょうか? 出世でしょうか? 野の花を見よ（2013 礼拝説教・花の日／子どもの日） – 岩井健作.com. 財産でしょうか? 人間関係でしょうか?
今日、壇上に飾られている花は個性もあり華やかでもあります。でも、「野の」と言われいるように、ありふれた花、どくだみ 、たんぽぽ、野菊、露草の一輪に、神の創造の業を感じないでしょうか。 また、花っけを全く失った、戦場のパレスチナやシリアの民衆の生活を想像し、花は平和の象徴であると思いました。 「野の花を見よ」。ここからの想像力を膨らませて、この季節を生き抜いて行きたいと存じます。 meigaku_iwai_313 礼拝説教インデックス ◀️ 2013年 礼拝説教(インデックス) 投稿ナビゲーション
空の鳥は、「種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしない」。野の草は「働きもせず、紡ぎもしない」。にもかかわらず、そこには神の養いと配慮が行き届いていることが分かるではないか。それならばまして、日々種を蒔き、刈り入れながら労苦しているあなたがたを神の養いの中から漏れているはずがないではないか! そうイエス様は語られているのである。 山上の説教を聞いていた聴衆たちは「いろいろな病気や苦しみに悩む者」(5:24)たちであった。イエス様は彼ら/彼女らが「苦労」を抱えながら、一所懸命に生きていることをご存じであったに違いない。天の父が、鳥を養われるならば、ましてそれよりも大切なあなたがたを養われないはずがないでしょ? とイエス様は語りかけられた。そして目の前にいる一人一人の存在をソロモンの栄華よりも尊いものとして受け止められている。それが神様にとってのあなたたちの存在だ、とイエス様は語りかけられたのである。 思い悩み、心が虜になるとき、私たちの心は石のように硬くなる。そして色々なものを受け入れられなくなり、孤独を深める。ついには、自暴自棄になり、明日を生きる力を失ってしまうような、そんな絶望感にとらわれてしまう。しかし、独り子イエス・キリストを与えてくださった、その命までかけてあなたを救おうとされた神が、あなたに最善を与えないはずがない。だから、「思い悩むな!」。そこには「神があなたと共にいる」という約束に裏付けられたよき知らせの言葉に他ならないのである。「空の鳥を見よ、野の花を見よ」。その時に神の愛があなたに届けられていることを覚えよう!
コンテンツへスキップ 2013. 6. 9、明治学院教会(313)聖霊降臨節 ④ (単立明治学院教会牧師、健作さん79歳) サムエル上 2:26、マタイ 6:24-34 1. 「花の日・子どもの日」というのは教会暦の中にはありませんが、6月の第二日曜に日本のプロテスタント教会が任意に守っている行事です。起源には諸説ありますが、19世記米国のマサチューセッツ州の会衆派教会で献児式に花を飾って礼拝したことによると言われています。 日本へは大正初期に取り入れられたようです。花を持ち寄り飾って礼拝し、礼拝後は日頃お世話になっている近所の公共施設や病院などを子どもと一緒に訪問する習わしです。子どもが礼拝の主役、という行事として大切にされてきました。 2.花は端的に「神の創造の業」を表し、その「恵み」を示しています。 イエスは「野の花を見よ」と言って、花に象徴される「神のみそなわし(神の支配)と神からの関わり(神の義)」とを「何よりもまず」求めることを強く説きました。 人生の苦労は多いだろうけれども、「思い悩むな」と、とめどもない人間の重い悩みに終止符を打つことを命じました。 そして、「明日のことまでも思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。その日の苦労はその日だけで十分である」と、人を自由の主体へと呼び覚ましました。 これが「山上の説教」の中の「思い悩むな」との有名な説教です。 だから、明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。その日の苦労は、その日だけで十分である。(マタイによる福音書 6:34、新共同訳) 3.