女優魂を揺さぶる傑作!あの名セリフを舞台で体験したい 大竹しのぶさん 1997年、91歳でこの世を去った大女優・杉村春子。日本演劇史に名を刻む彼女の代表作の一つである『女の一生』が、このたび大竹しのぶ主演で上演されることになりました。 明治後期から第二次世界大戦終戦直後までの時代を背景に、天涯孤独のヒロイン布引けいが、拾われた家に嫁として入り、一家を支え生き抜く姿が描かれるこの作品。終戦直前に初演され、戦後、改訂されて上演が続き、杉村にとって布引けいは947回も演じた当たり役となりました。 思いを寄せた相手とは結ばれず、その兄である長男の嫁となって一家を切り盛りすることとなり、しかし、懸命になるあまり、家族の心は彼女から離れてゆき……。 そんなヒロインが第三幕の幕切れに発する、「誰が選んでくれたのでもない、自分で選んで歩きだした道ですもの」は、劇団文学座を支え続け、女優としての生涯をまっとうした杉村自身の女の一生をも象徴するかのようなセリフとしてあまりに有名。 杉村の死後は、文学座のみならず劇団新派などでも上演を重ねてきている人気作です。 満を持して。大竹しのぶが演じる、天涯孤独のヒロイン「布引けい」 その作品に、今、大竹しのぶが挑戦! 日本を代表する女優としてジャンルを問わない幅広い活躍を続け、いくつになっても女のかわいらしさで観る者を魅了する彼女。 杉村のもう一つの当たり役であった『欲望という名の電車』のブランチ役も、蜷川幸雄演出とフィリップ・ブリーン演出で二度演じ、女優としての底力を見せつけました。 まさに、「満を持して」という表現がふさわしい今回の挑戦。演出を手がけるのは、超人気ドラマ『半沢直樹』でヒール役をセクシーに演じた段田安則(ヒロインの夫となる長男役で出演も)というから、これまた楽しみ。高橋克実、風間杜夫といった豪華共演陣の演技も見どころです。 江戸時代、女性が舞台に立つことを禁じられた日本。明治期以降の近代女優の歴史は、まだ150年にも満たない短さです。その歴史の中で、91年の人生を女優として生き抜いた杉村春子。そして、今、大竹しのぶ。 ヒロインの10代から50代までを舞台上で生き抜くその姿は、観る者に、女優とは、そして、女とは――? なる根源的な問いを投げかけてくれることは間違いありません。 このたび、「誰が選んでくれたのでもない、自分で選んで歩き出した道ですもの」の名セリフは、女優・大竹しのぶの肉体を通して、客席にいかに響くこととなるのか。円熟期にある大竹のその演技から目が離せません!
2020年11月2日(月)~ 26日(木)新橋演舞場において 『女の一生』 が上演される。このたび出演者が扮装写真に身を包んだビジュアルが解禁となった。 本作は、主演の布引けい役の 大竹しのぶ をはじめ、 高橋克実、段田安則、宮澤エマ、多岐川華子 、服部容子、森本健介、林翔太、銀粉蝶 、そして 風間杜夫 という豪華キャスト陣が勢揃いし、演出は 段田安則 が務める。 公開されたビジュアルは、和服姿の大竹が凛とした姿で佇む姿が印象的な仕上がりとなっている。令和の今だからこそ心に迫る、明治・大正・昭和を生き抜いた『女の一生』に期待したい。 公演情報 『女の一生』 ■日程:2020年11月2日(月)~11月26日(木) ■会場:新橋演舞場 ■作:森本薫 ■補綴:戌井市郎 ■演出:段田安則 ■出演:大竹しのぶ、高橋克実、段田安則、宮澤エマ、多岐川華子、服部容子、森本健介、林翔太、銀粉蝶、風間杜夫
お時間がある時にでもチラ見してみてください! Ｉｎｔｅｒｖｉｅｗ：大竹しのぶ 役に巡り合えて幸せ 「女の一生」に初挑戦 | 毎日新聞. 1階7〜9列の30番台 ※定価にて1枚(手数料はこちらで負担します) お取引方法など詳細はDMにてお気軽にご相談下さい! 舞台 女の一生 お譲りします。 11/15(日)12:00開演 1枚 一等席1階7列20番台 定価+手数料 取引方法は、事前都内手渡し、3日に会場手渡し、振込確認後特定記録にて郵送のいずれかを希望致します。 DMより… 本日の予定 舞台「女の一生」 舞台「放課後の厨房男子」 贅沢な1日 #ふぉ〜ゆ〜 1階3列 センター 1〜2枚 定価 舞台『女の一生』16歳の少女の演技で泣きそうになった。大竹しのぶさん初めてでしたが素晴らしいなぁと。段田さんと高橋さんの学生服は見ものです 大竹しのぶ、「女の一生」初日を控え決意新た 「やっぱり劇場っていいなと思ってもらえるよう」 クチコミを投稿すると CoRich舞台芸術!のランキングに反映されます。 面白そうな舞台を応援しましょう! トラックバックURLはこちら このページのQRコードです。 拡大
「善人名をもて往生を為す、いわんや悪人おや」 諸説ありますが、本来の意味を詳しくおしえて? ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」は現代語にすると 「善人が極楽往生できるのなら、悪人ができないはずが無い」ということです。 その意味は、 「人は自力で善(往生の手段となる行為)を成すことは不可能である。 人はすべて悪(往生の手段とならない行為)しか成せない。 だから、悪人であることを自覚している人の方が、自分は善人だと思っている人より、 本願により救われる道を自覚している事になる」という逆説的な表現だそうです。 本願とは、阿弥陀仏が建てた「願」の一つで、 「すべての人が救われなければ、わたしは仏とはならぬ」という誓いのことです。 人が往生出来るのは阿弥陀仏のこの本願によってであるので、 これを信ずることこそ人が往生するための道であるということだそうです。 4人 がナイス!しています その他の回答(2件) 善人を自認している小悪人より 悪いと思いながらどうしても悪行から 足を洗えない人間のほうが許せる。 「名をもて」では全く親鸞の意図に つながりません。「尚もって」の音便です。 「わざわざ救いの手を差し伸べなくても善人が往生するのは当たり前 のことだ、だからどうしても救いの必要な悪人ならば必ず救われて往生する。」 と、仏の使命観を力強く述べたのです。古来、親鸞の逆説として有名な件(くだり)です。
「悪人正機」の思想を表す「 善人なおもて往生す 、いわんや悪人をや」というフレーズを聞いたことがある人もいるのではないでしょうか?この言葉は「親鸞」の弟子の唯円が書いた『歎異抄』の言葉ですが、一見しただけでは真の意味がとらえにくい言葉です。 この記事では、「悪人正機」の意味を正しく理解できるように、『歎異抄』の思想をわかりやすく解説します。悪人とは何を指するのかや、本願ぼこりの意味も紹介しています。 「悪人正機」の意味とは?
またそこから聞きたくなってきましたね。 まとめ 因果の法則にしたがえば、悪人とは「今、悪いことをしている人」でもあると同時に、結果から言えば、「今、悪い結果を受けて苦しんでいる人」といえます 仏様の慈悲は、より苦しみの重い者に、より強くかかっている、と教えられます ゆえに「善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」という言葉は、「あまり苦しんでいない者でも救われるのだから、いま本当に苦しんでいる者はなおさら救われる」となるのです よければこちらの記事も 他の仏教塾いろは記事もチェック! 仏教塾いろは無料メールレッスンはコチラ 今回ご紹介した書籍はこちら
そうすれば、親鸞聖人の表現された「善人なおもって」の 「善人」 とは一体だれのことなのか?ということが疑問になります 非常に大事なポイントではありますが、深い話で、疑問点をひとつひとつ解説していかないと難しいと思いますので、講座でお話をさせていただこうと思います その他の 歎異抄の記事一覧はこちら です 一緒に学んでいきましょう! 勉強になったな、と思われた方は Facebook や Twitter などでシェアしていただけると嬉しいです! 続きも聞きたい!と思われた方は、ぜひ、講座にお越しください!一緒に仏教を学んでいきましょう 講座の日程はこちらをごらんください
善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。 しかるを、世の人 常にいわく 悪人なお往生す、 いかにいわんや善人をや。 この条、一旦そのいわれあるに にたれども、 本願他力の意趣にそむけり。 そのゆえは、自力作善のひとは ひとえに他力をたのむ心 欠けたるあいだ、弥陀の本願にあらず。 しかれども、自力のこころをひるがえして、他力を たのみたてまつれば 真実報土の往生をとぐるなり。 煩悩具足のわれらは、いずれの行にても、生死を はなるること あるべからざるをあわれみたまいて、 願をおこしたまう本意、 悪人成仏のためなれば、 他力をたのみたてまつる悪人、 もっとも往生の正因なり。 よって善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、 おおせそうらいき。