税金・給付金などの申請や支払い4選 続いて、住宅購入後にやることとして、税金や給付金などの申請や支払いがありますので4種類解説していきます。 どれも重要な項目となりますので、確認しながら「やることリスト」をまとめておきましょう。 3-1. 売主が売買契約後～引き渡しまでに済ませておく手続き｜ミツバハウジング【横浜／戸塚】｜住活コラム｜ミツバハウジング. 不動産取得税や減税申請と支払い 最初に不動産取得税に関する申請と支払いがあります。 不動産取得税の申請に関しては、 建物や土地を取得後、60日以内に以下の2種類を「県税事務所」に提出する必要があります。 不動産取得申請書 減税等申請書 特に減税等申請書は不動産取得税が安くなる軽減措置の申請書ですので、必ず提出するようにしましょう。 不動産取得税については詳しくは下記ページにまとめています。 支払い金額の目安も上記ページに記載してありますので、ぜひ参照してください。 支払い時期も解説していますが、不動産取得後、おおよそ6ヶ月~1年以内に納付書が送られてきますので、それで支払いをしましょう。 3-2. すまい給付金の申請 国が用意している補助金の1つに、「すまい給付金」というものがあります。 すまい給付金とは? すまい給付金は、住宅を購入する上で消費税率引上げによる負担を緩和するための制度です。消費税率10%時は年収650万円以下の方を対象に最大50万円の援助があります。 ※申請をするのに数万の費用が発生するので、ご注意ください。 すまい給付金の受付期間:2021年12月31日までに住宅へ入居(居住を開始) すまい給付金の申請を建築会社に依頼していた場合でも、住宅購入後に自身で申請する必要があります。 ■必要書類 すまい給付金は建築会社に依頼すれば必要書類を準備してくれます。 ※自身で用意することができない書類もあります。 ご自身で用意するものは、以下の書類くらいでしょう。 登記事項証明書や工事請負契約書または不動産売買契約書のコピーなども必要ですが、親切な建築会社なら全部一緒に用意してくれるでしょう。 ■書類提出先 「すまい給付金事務局」へ郵送するか、「全国のすまい給付金申請窓口」で直接提出するか、の2択です。 注意 申請期限は、住宅の引渡しを受けてから1年以内です。 3-3. 住宅ローン減税のための確定申告 住宅購入への補助金として最大額となる 「住宅ローン減税(控除)」 。 住宅ローン減税(控除)について詳しくは下記ページにまとめています。 この住宅ローン減税を10年間(消費税増税後、一時的に13年間に延長)受けるためには、最初の年に「確定申告」が必要となります。 上記住宅ローン減税のページでも解説していますが、住宅を購入後、12月31日までに入居した年の、翌年2月中旬~3月中旬に確定申告をしなくてはいけません。 早めに税務署に行き、確定申告の方法を確認しておきましょう。 3-4.
01. 戸建てのハウスクリーニングを徹底解説 この記事を読むと分かること 戸建てのハウスクリーニングの料金相場が分かる 中古を購入したときのハウスクリーニング方法が分かる 戸建てを売却するときのハウスクリーニング方法が分かる 掃除のプロが、専門的な道具と技術で家屋全体を念入りに清掃するサービスが、ハウスクリーニングです。一般家庭の毎日の掃除では、ほとんど手が付けられていなかったような箇所まで磨きあげてくれる点がプロならではの特徴と言えます。 普段はなかなか利用する機会はありませんが、中古住宅を購入した時や、引越しにともなって住んでいる家を売る場合などに利用を検討してみると良いでしょう。 家を丸ごとクリーニングするとなると、相当大掛かりな作業になります。基本的には部屋の数や、各部屋の面積によって料金は変わってきますが、だいたいの相場を知っておくことで費用を見積もりやすくなります。 02. 戸建てのハウスクリーニングの費用は?
中古住宅は安く購入できることが多いため、物件の状態や立地条件などを総合的に判断したうえで納得できる場合は購入するメリットが大きいようです。ただし、もともと古い物件なので、近い将来リフォーム費用が発生する可能性や、使い勝手の悪さなどを考えておくことも大事かもしれません。もちろん、周辺環境を把握するのは新築住宅を探す場合にも通じる話ですよね。中古住宅を候補に入れるときは、こちらに寄せられたコメントを参考にしながら住宅探しをしてはいかがでしょうか。 ■調査地域:全国 ■調査対象:年齢不問・住宅購入経験者の男女100人 ■調査期間:2020年2月7日~21日 ■有効回答数:100サンプル ※本記事の掲載内容は執筆時点の情報に基づき作成されています。公開後に制度・内容が変更される場合がありますので、それぞれのホームページなどで最新情報の確認をお願いします。
初めてモデルルームに足を踏み入れる人にとっては、何をするのか、何があるのか、まったく未知の謎めいている場所かもしれませんね。 快適に見学するため、先ずは全体の流れを掴んでみましょう。 → 記事を読む 後悔しない為のモデルルーム見学 5つの注意点 素敵なモデルルームは新生活への期待が膨らむ場所。 ただし気をつけなければならないのは、「実際のお部屋とモデルルームは違う」ということ。あとから「思ってた部屋と違う」なんていうことにならないため、見学する際の注意点について解説します。 → 記事を読む 悩むのもまた楽し! ?理想の住まいの選び方 もちろん予算との兼ね合いもあるけれど、せっかくだから、とことん理想を追求した素敵なお部屋を選びたいですよね。そんな時に読んで欲しい記事をピックアップ! マンションの西向きも安心、マンションの向きはどこでも魅力はある 立地や間取り・予算も希望通りなのに、まさかの西向き。西向きの部屋って良くないって聞くけど本当?本当に南向きじゃなくて大丈夫!?さまざまな疑問と不安がわきますね? そんなときは西向き住戸購入者でもある営業マンが、西向き住戸のメリットや実際の住まい方について解説したこの記事を。 関連記事: 北向きマンション、買う?買わない? → 記事を読む マンションで戸建感覚の生活が実現! ?一階を選ぶ3つのメリット マンションでの暮らしといえば、やっぱり上層階からの眺望の良さ。それを自宅に居ながらにして楽しめるのが魅力です。 でも1階住戸には他の階の住戸にはない、独自のメリットがあるのです。その知られざる魅力について解説します。 → 記事を読む あなたはどちらを選ぶ!
(志麻国→志麻の県→志麻郡) 立派な掘立柱が見つかった一の町遺跡などが志麻国の中心か。伊都国エリアのような王墓は見つかっていないが、建物郡は志摩エリアの方が多く見つかっている。 伊都国と邪馬台国 高島 忠平氏 後漢書にある金印の記述「倭奴国王」は「わのなこく」ではなく、「わど」である。 蔑称としての「匈奴(きょうど)」などと同様である。(福永光司氏の解釈) 倭人を「倭種」として一定の集合体として認識(漢書地理志」 魏志倭人伝の「国邑(こくゆう)を為す」は 「邑」は宗廟のない国を指す。 「都」は宗廟のある国を指す。 「一大率」は玄界灘湾岸の7、8カ国の統治か。 対馬、壱岐、末盧、伊都、志麻、早良、糟屋、宗像など。(西谷氏と同様に、志麻国は別あったとする) 魏志倭人伝には卑弥呼が30カ国によって共立された女王とある。 北部九州だけで約40カ国ほど存在していたのでは? 初期律令国家の時代には、450あまりの郡が置かれていた。 具体的な数字は不明だが、邪馬台国が奈良にあったとすると、国の数は数百に及ぶのではないか。 西谷先生がおっしゃっている一大率と太宰府のつながりは、ちょっとタイムラグがありすぎるのではないかと思う。 伊都国は、支石墓、人骨の形質から海人集団が主体になっていたと思われる。 朝鮮、中国との対外的な関係を重視した当時の倭人社会にあって、海洋国として女王国30カ国の中枢的な立場にあったのではないか。 こうした地域から卑弥呼が各国によって共立されたと考えれば、平原王墓(平原1号墓)は卑弥呼の墓であってもよいのではないか。
ご利益編 ご来福で願いを叶える 歴史編 福岡の古代探訪 伊都国は、2世紀から3世紀前後に実在したと伝わる倭国(わこく・現在の日本列島)のクニの一つです。伊都国は中国の古代書「魏志倭人伝」にも記されていて、大きな力を持つクニだったとみられています。さらには、かの有名な邪馬台国の女王・卑弥呼とも深い関わりがあったといわれているのだとか!伊都国は糸島市(福岡県)やその周辺に存在していたという説が最も有力です。 奴国は、1世紀から3世紀前半にかけて存在した倭国(わこく・現在の日本列島)のクニの一つで、現在の福岡市(福岡県)付近に存在していたといわれています。古代中国の書物「魏志倭人伝」にもその名が登場していて、それだけ大きな力を持つクニだったようです。また「漢委奴国王」と書かれた国宝の金印は、中国から奴国に対して贈られたものです。中国との関係性も興味深いですね!
650年頃、大和朝廷は邪馬台国王統を滅ぼし、日本を統一 した。 これで、飛鳥時代以前の日本の歴史も明らかになった。もちろん、あくまで仮説だが。それでも、当たらずとも遠からずと思うのですが、いかがでしょう?
中国・二十四史の一つ「 後漢書 ・東夷伝」によれば、西暦57年、倭奴国(日本の奴国)が後漢の光武帝に使者を送り、光武帝から金印を授かったという。じつは、これには物証がある。江戸時代、現在の福岡市の「志賀島」から金印が発見され、そこに、ズバリ「 漢委奴国王印 」と刻まれていたのだ。後漢の光武帝が「奴国」に授けた金印に間違いないだろう(江戸時代の農民が偽造できるシロモノではないので)。ということで、 「奴国 = 志賀島近辺 = 福岡市」 さてここで、一度整理しよう。魏志倭人伝の記述に従って、「帯方」から「奴国」まで移動したら、そこは「志賀島(福岡市)」だった。ところが、「後漢書・東夷伝」にも「奴国」が登場し、それを証明する金印が「志賀島」で発見されている。 つまり、 1. よみがえる邪馬台国「魏志倭人伝の伊都国」 in吉野ヶ里遺跡. 魏志倭人伝の「帯方」から「奴国」のルートの記述は正しい 2. 魏志倭人伝の奴国 = 後漢書・東夷伝の奴国 つぎに、「奴国 → 不弥国」の移動。奴国から東に向かって10kmとあるので、「不弥国=福岡市近辺」と考えていいだろう。 ところが、次の「不弥国 → 投馬国」が問題だ。「水路、南に向かって20日」とあるが、そもそも、福岡市の南方に水路はない。百歩譲って、九州の北岸を沿岸沿いに東進し、その後南下したとしよう(地図参照)。古代船の1日の航行距離は10km~15kmなので、 移動距離は20日×10km=200km そのまま当てはめると、投馬国は現在の大分市あたりになる。 しかし ・・・ ここまで、旅程は「距離」だったのに、なぜ「日数」に変わったのか?じつは、中国・二十四史の一つ「 隋書 (ずいしょ)」と「 北史 (ほくし)」にはこんな記述がある。 「東夷の人は里数を知らない。ただ日を以って計っている」 意味するところは、 「東方の蛮族(日本を含む)は距離を知らないので、 日で計っている 」 つまり、「距離を日数で計る」をさげすんでいるのだ。ではなぜ、魏志倭人伝(三国志)であえて「日数」を採用したのか?しかも、途中から。じつは、魏志倭人伝は距離で記された部分は正確なのに、 日数で記された部分はメチャクチャ なのだ。さては、「不弥国」以後は倭人の伝聞? 《 6.投馬国 → 邪馬台国 》 【原文】 南、邪馬壹国(邪馬台国)に至る。女王の都する所なり。水行十日、陸行一月。官に伊支馬有り。次を彌馬升といい、次を彌馬獲支といい、次を奴佳テという。七萬余戸ばかり有り。女王國より以北はその戸数・道里は得て略載できるも、その余の旁(かたがた)國は遠絶にして詳を得ることあたわず。 【訳文】 南に向かって、 水路10日、陸路1ヶ月 で邪馬台国に着く。女王(卑弥呼)の都である。官に伊支馬がある。その次に彌馬升、その次に彌馬獲支、その次に奴佳テという。家は7万戸余りある。この女王国の北方は、家の戸数や道や距離はおよそわかるが、そのわきの国々は遠く離れていて、詳しく知ることができない。 【解説】 邪馬台国への最後のルートである。そしてここが最大の難問。投馬国が大分市として、そこから「水路10日」なら、距離は、 10日×10km=100km 地図でみると、宮崎県の延岡あたりだ。 さらに、南に向かって陸路1ヶ月なので、 30日×20km=600km 九州の南端を突き抜けて 沖縄まで南下することになる 。邪馬台国はジュール・ヴェルヌの海底都市?
こんにちは、税理士の髙荷です。 さて、日本に古くから存在する「税金(税)」ですが、日本の税制がいつから始まったのかご存知ですか?
謎多き古代王国『邪馬台国』。邪馬台国はどこにあったのか、卑弥呼は何者かー。日本史最大のミステリーと言っても過言ではないだろう。 邪馬台国は約1800年前の弥生時代、日本列島にあったとされる国。30ぐらいの国による連合国家の中心で、女王の卑弥呼が治めたと言われている。 そんな昔のことがなぜ分かる? 3世紀後半に書かれた中国の歴史書「三国志」に邪馬台国に関する記述がある。その部分を一般的に「魏志倭人伝」と呼ばれている。当時の中国は日本を「倭」と呼んでおり、倭は朝鮮半島の東南海上にあることや、卑弥呼の登場で戦乱が治まったことなどが書かれている。 歴史書に卑弥呼はどう書かれているのか 卑弥呼という名前が出てくるのは中国の歴史書だけ。日本最古の歴史書「古事記」が完成したのは712年。卑弥呼の時代から400年以上後のことだから忘れ去られてしまったのかもしれない。古事記に登場する太陽神、天照大神(あまてらすおおみかみ)を卑弥呼と同一視する説もある。 → 卑弥呼は天照大神と同一人物では? → 卑弥呼は日田(大分)にいた? 邪馬台国はどこにあったのか? 邪馬台国時代 鏡の役割. 所在地をめぐる議論は江戸時代から続いている。南方の海外にあったという説まであるが、有力なのは近畿説と九州説。 近畿説は? 近畿説の候補地は主に奈良県北部。古墳時代に日本を支配した大和政権の本拠地だ。魏志倭人伝によると、卑弥呼は魏の皇帝から銅鏡を授けられた。近畿地方の古墳から多く出土する「三角縁神獣鏡」がこの銅鏡ではないかとする説がある。初期の大規模古墳が近畿に多いことや、邪馬台国の発音が大和と近いことも理由。 九州説は? 主な候補地は福岡や佐賀など北部九州一帯か宮崎。魏志倭人伝で倭の産物として紹介されている鉄や絹が多く発掘されている。吉野ケ里遺跡(佐賀)など、戦いに備え周囲に柵を巡らせた弥生時代の大規模な集落遺跡もある。倭で戦乱が続いたという倭人伝の記述とも合致します。 → 邪馬台国は田川(福岡)!?九州説に関する有識者の見解は・・? なぜ特定できないのか? 魏志倭人伝に朝鮮半島から邪馬台国に至る行程が書かれているが、正確かは不明。魏志倭人伝が伝える「伊都国」が糸島市付近、「奴国」が春日市、福岡市辺りにあったことはほぼ間違いない。近畿説と九州説はその後の行程の解釈が違う。 奴国、伊都国のこと 奴国の中心と考えられるのは春日市の須玖遺跡群。王墓からは前漢(紀元前202—紀元8年)時代の銅鏡が見つかった。大量の銅戈(どうか)も出土し、青銅器や鉄器の工房があった。昨年、国内最古級の鏡の鋳型が見つかった。 伊都国の王都とみられるのは糸島市の三雲・井原遺跡。最近では国内最古級の弥生時代後期のものとみられるすずりの破片が出土した。伊都国が古くからの外交拠点だった証拠として、大きなニュースになりました。同市の平原遺跡の王墓からは、国内最大級の銅鏡(直径約46・5センチ)やメノウ、ガラス製の副葬品も出土している。 遠賀川流域では飯塚市の立岩遺跡も注目だ。完成度の高い銅鏡が見つかったことなどから、何らかの勢力が存在したと想像できる。魏志倭人伝に登場する「不弥国」だとする研究者もいます。 九州説は本当か?
それは、邪馬台国・女王国へは来島海峡から陸行した可能性があるからだ。 来島海峡は、日本で最も潮流が速い場所として知られている。 古来、「一に来島、二に鳴門、三と下って馬関瀬戸」と呼ばれるほどの海の難所、超危険地帯なのである。 それゆえ、九州側から来た要人が四国側に移りたければ、ここで船を降りるのが安全ではないだろうか。 逆に、本州側は潮の流れが比較的穏やかなため、そのまま船で移動できたはずだ。 向かう先は、吉備王国があったとされる「投馬国の中心地」岡山だったかもしれない。 周防大島から広島にかけてのルートは不明である。 大小様々な島があるため、当時の人たちが効率的と思われるルートを使ったのだろう。 来島海峡を中心とした図を以下に示す。 「来島海峡を越えたところから水行に戻せばいいのでは?」 と考えられるかもしれないが、実際のところ、当時の航海は基本的には「危険」なのである。 それよりも、今治から新居浜、四国中央市にかけての海岸線はなだらかな土地が続くため、陸行した方が天候に左右されずに移動できたのかもしれない。 一大率は女王国(徳島)の北(鳴門)に置いた?