ダイエット中でも好きなもの食べたいと思う方も多いかと思いますが、食べる時間や量などを工夫する事でダイエット中でも好きなものを食べることができますので、いくつかの方法をポイントごとにご紹介いたします。 ダイエット中でも好きなものを食べる方法 をいくつかのポイントとしてご紹介いたします。ポイントとしてまずあげられるのは「量」と「頻度」です。あくまでもダイエット中なので、食べる量に気を付けます。そして、好きなものを食べる頻度を週に一回などご褒美的にすると、次のご褒美までダイエットを頑張ることができます。 好きなものを食べれる日を決める!
どうもみなさん、こんにちは。ロケットニュース24のP. K. サンジュンです。もうこんなこと言いたくないんですが、 ちょっと暑すぎませんか ?
好きなものを食べたら、それだけ運動するのもダイエットのポイントです。 例えば、 糖質制限ダイエットをしていて、たまには白いご飯をお茶椀いっぱい食べたいとします。 いつも白いご飯の量を減らしているのに、お茶椀いっぱい食べたらカロリーオーバーになってしまいますよね。 そこで、その分だけ運動すれば茶椀いっぱいのカロリーをなかった事にできます。 茶椀いっぱいのご飯だと、ウォーキングを1時間半ぐらいすれば消費カロリーがご飯いっぱいの量と同じになります。 好きなもののカロリーを調べておいて、どのぐらい運動すればその分の消費カロリーはまかなえるか、それを最初に知っておくと、好きなものをどのぐらい食べれば良いか分かってきます。 注意点は、高カロリーのものを食べるのは簡単だけども、その分のカロリーを消費するのはなかなか難しい点です 。ケーキなどのカロリーが高いものを食べる時は、半分にするなどして消費できるカロリーを食べるようにしましょう。 ダイエット中でも好きなものを食べる方法は?【ポイントはココ!】のまとめ ダイエットを上手に行う方の特徴として、上手に我慢しているという印象があります。好きなものを食べるけど、量を気にして、なおかつ日ごろ運動を習慣づけて頑張っています。 ABOUT ME
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日本の神話-古事記 2020. 09. 11 2020. 05.
日本書紀と古事記の「紀」と「記」はなぜ違うのですか?
」 これに対して『古事記』は、本伝のみ。つまり、物語は一本の流れだけです。 これは、 『日本書紀』は「本伝を中心に、こんな言い伝えもある、あんな言い伝えもある」という伝え方。つまり「相対的」。 『古事記』は「これが歴史です(他にはありません)」という伝え方。つまり「絶対的」とも言えます。 結果的に、 『日本書紀』は「分かりにくい」。 『古事記』は「(比較的)分かりやすい」。 という事態を引き起こしています。 確かに『日本書紀』は分かりにくい。『古事記』の方が圧倒的に流通しているのは、『日本書紀』からみると物語が一本で分かりやすく、要所要所で非常にドラマチックに膨らませてあるから。あとは、編纂年の影響で「古事記編纂1300年記念」が先に行われた事もあるでしょうか。 とは言え、 『日本書紀』は「正史」ですから! 書紀をクリアせずに、このグローバル社会で己のアイデンティティは確立できないぞ!というのが本サイトの隠れたメッセージです。 『日本書紀』は世界に例を見ない編纂方法 さて、 そもそも 『日本書紀』の「こんな言い伝えもある、あんな言い伝えもある」という編纂方法は、「国の歴史書」としては極めて異例です。 そんな歴史書は他にありません。 だって、「歴史は一つでしょ?」と誰もが思うし。 「歴史的事実は一つ」。これ現代の常識。特に国の歴史書では絶対的な常識。 でも神話の時代はそうではありません。相対的で、いろんな言い伝えがあって、物語としてとても豊かで奥深い。事実かどうかではなく、日本が持つ文化的な豊かさをアピールする事に主眼が置かれているように思います。 だからこそ、『日本書紀』をもとに「神話の世界」を読み解く事は、とても謎めいていて、想像性にあふれ、奥深いのです。 入っていくのは大変だけどね。 実際の構成を見て見ましょう。 〇『日本書紀』と『古事記』の構成比較 おもしれー。 『日本書紀』の第五段なんて異伝(一書)が11個もある訳です。で、それぞれがそれぞれの物語を主張されてらっしゃる。 一方、『古事記』は物語が一本。「コレで!」という感じ。 なんでなんでしょうね? 一つ言えるのは、 「その方が、スゴク見えるから」 という事。つまり、冒頭、紀記比較表の「目的」のところに繋がります。 日本としての「国家成立してる感」を世界へ向けて発信するために、「ウチラこんだけ豊かな神話があるんですけど( ゚Д゚)ナニカ?
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