「もうひとりの自分」を持つ 己を行ふに恥有り、四方に使して、君命を辱めざるを、士と謂ふ可しと。 (おのれをおこなふにはぢあり、しはうにつかひして、くんめいをはづかしめざるを、しといふべしと。) 【意味】(立派な人間とは)自分の言動に対して、いつもどこかで恥を感じ、どこへ名代として派遣されても、その人の名を辱めることなく行動できる人だ。 自分の行動に恥を感じるのは、自己の振る舞いを厳しい視点で客観視し、現状に満足できていないからです。つまり、どんなに昇進昇格しても、常に向上心を持っているといえます。孔子は、そういう人間こそ、立派な人間だと説いているのです。 『論語の一言』 著:田口 佳史 人間の本質を記した『論語』こそ、さまざまな不安や悩みを抱えた現代人が「ぶれない自分」をつくるための最良のテキスト。2000社の企業改革を指導し、多くの社会人教育を実践してきた東洋思想研究者である著者が、論語の「一言(いちげん)」をわかりやすく講義。
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中国共産党創建100周年記念のイベント会場のスクリーンに映し出された習近平国家主席の画像=上海で6月4日、ロイター 本年7月、中国共産党は創立100周年を迎える。来年には5年に1度の党大会が迫っている。習近平国家主席にすれば、内憂外患を鎮め、勢いをつけて最高指導者の地位を維持することが当面の課題である。 昨年、習近平政権は発足以来最大の危機に直面した。新型コロナウイルス対策の初動が遅れ、武漢から流行が世界に広まった。いち早く異変に気付きながらデマを流したとして訓戒処分を受けた医師の一人、李文亮氏がその年の2月に死亡し、社会に衝撃が走った。亡くなる数日前に李氏が言い残したのは「健全な社会には一つの声だけがあるべきではない」という言葉である。 これは「党中央は大脳であり中枢であり、尊崇を集める一人の鶴の一声が全体のトーンを規定する権威を持たねばならない」という習氏の言葉を真っ向から否定する。危機に直面した習政権は強権発動によるウイルス制圧、強力な情報統制と宣伝による威信の回復、そして補助金や減税などの施策を駆使した経済回復に必死に取り組んだ。それらの措置は大きな成果を上げ、欧米の新型コロナ対策が遅れたこともあり、中国の指導体制が優れて…
子曰く、「学びて時にこれを習ふ、また 説 ( よろこ) ばしからずや。 孔子先生がおっしゃるには、「教わったことを機会があるたびに復習して体得する、なんとうれしいことではないか。 朋 ( とも) 遠方より来たる有り、また楽しからずや。 友人が遠くから訪ねて来て学問の話しをする、なんと楽しいことではないか。 人知らずして 慍 ( うら) みず、また君子ならずや。」と。 他人が自分を理解してくれなくても不満は持たない、それでこそ君子ではないか。」 書き下し文・・・青 現代語訳・・・現代語訳 <語句> 子・・・孔子、先生 曰はく・・・おっしゃるには また ~ずや ・・・ なんと ~ ではないか 朋・・・友人(同じ先生のもとで学ぶ友、同じ志を持つ友) 人・・・世間の人々 不知・・・自分の学問を認めて相手にしてくれないこと 慍・・・不満 君子・・・学問の徳を積んだ人格者 ※本文の君子・・・ 世の中の人が認めてくれなくても、不平や不満を抱かない人 関連記事 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(5) 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(4) 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(3) 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(2) 中3 国語 学びてこれを習ふ 「論語」から(1) スポンサーサイト
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