ミニキッチンの導入のしかたには、「二世帯住宅に向くミニキッチンのタイプは? 」でご紹介したような既製品のほかに、造作工事でつくるケースもあります。 シンク、コンロ、換気扇、カウンターなどをそれぞれ用意して、大工工事で組み立てるので、サイズやレイアウトは自由自在。既製品ではおさまらないスペースにキッチンをつくりたいときにも対応でき、素材やデザインにこだわりたい人にもぴったりです。ただし、設備や部材をひとつずつ発注するため、安価な既製品に比べるとコストはやや高めになります。 ところで、キッチンに必要な機能というと、おもに水場とコンロですよね。そう考えると、ミニキッチンではなく 小さなシンクだけを設置して、簡単な調理には卓上IHコンロを使うという手もあります 。あとは作業台になる小さなカウンターや、冷蔵庫・電子レンジなどを置けば、よりローコストでキッチン風のスペースが完成。お茶をわかしたり、食品のあたため直しができればOK!
と大がかりなリフォームをイメージするのかもしれません。 しかし実はそういった心配も必要なく、1階から給排水管のルートを確保するときに、家の外壁を伝わせる工事を行うことになります。 もちろん壁に配管があると言っても、外観を損ねないようにカラーを統一させるなどの工夫はOK! どんな工事が必要になるの?
現在の状態によって、どのくらいの 工事期間 が必要かは違ってきます。 新たに配管工事や大工工事、電気工事など工事内容が増えますので、一般的なキッチン交換リフォームのよりは工事日数が長めになります。 だいたいの 目安として10日~2週間程度 を想定しておくといいかもしれません。 リフォーム中は不便を感じるので「できるだけ早く」と工期を急かしてしまいそうになりますが、工事内容がおろそかになれば仕上がりの満足度にも影響するので注意しましょう。 費用はどのくらい?
「難しい文章を読むには、知の下地が必要である」 これがこの本のコンセプトである。 僕は好きで哲学を読んでいるけれど、この習慣が難しい本を読む際の下地になるらしい。目次には見覚えのあるキーワードが並んでいる。 第一章 「時代」の流れを把握しよう 第二章 「私」の捉え方を把握しよう 第三章 「言語」のからくりを把握しよう 第四章 「心」について把握しよう 第五章 「文化」について把握しよう 第六章 「経済」の流れを把握しよう 第七章 「社会」について把握しよう 第八章 「日本」について把握しよう 第九章 「芸術」の流れを把握しよう この本で面白かったのは、構造を「からくり」と呼んでいることである。 私たちはつねにある時代、ある地域、ある社会集団に属しており、その条件が私たちのものの見方、感じ方、考え方を基本的なところで決定している。だから、私たちは自分が思っているほど、自由に、あるいは主体的にものを見ているわけではない。むしろ私たちは、ほとんどの場合、自分の属する社会集団が受け容れたものだけを選択的に「見せられ」「感じさせられ」「考えさせられている」。そして自分の属する社会集団が無意識的に排除してしまったものは、そもそも私たちの視界に入ることがなく、それゆえ、私たちの感受性に触れることも、私たちの思索の主題となることもない。 内田 樹. 寝ながら学べる構造主義 (Japanese Edition) (Kindle の位置No. 寝ながら学べる構造主義 / 内田 樹【著】 - 紀伊國屋書店ウェブストア｜オンライン書店｜本、雑誌の通販、電子書籍ストア. 282-287). 文藝春秋. Kindle 版.
学問は最近のものになるほど難しくなっていく。 もくじ 考えてみればそれは当然の話で、 学問は積み上げていくものだから、すでに先人によって積み上げられているものがたくさんある場合、それらを土台に新しいことを考えている が現在の人々だからだ。 近代哲学が難しい理由 哲学も同じで、たとえば 古代ギリシャ の アリストテレス とか プラトン の考え方は、まだ非常に理解しやすい。 が、そこから時代を経て フッサール とか ハイデガー とか サルトル なんかになってくると、いきなり 「コイツ何言ってんだ」 状態になってしまうのは、彼らがそれまでの哲学知識があることを常識としながら、さらに込み入ったことを考えているからである。 構造主義 はかなり新しいから、かなり難しい で、 構造主義 である。 構造主義 は1960年代ころに生まれたごくごく最近の哲学なので、その考え方は難解だ。ということで、今回は 構造主義 について、自分の復習もかねて簡単にまとめていく。 この本は 内田樹 御大が書いた本で、非常に読みやすかった。私はかつて ちくま新書 の『 レヴィ=ストロース 入門』も読んだのだが、 その100倍くらいは読みやすいし、わかりやすい 。 ただし!
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寝ながら学べる構造主義 内田樹 文春新書 ★★★☆☆ タイトルに偽りなし、である。世の中に通俗的な構造主義本は数多く存在すれど、そのほとんどは、衒学的なキーワードを鏤めて著者が自己満足に浸っているだけだ。その中にあって、これは痒いところに手が届く物言いで、圧倒的に分かりやすい。 曰く、 入門書が提供しうる最良の知的サービスとは、「答えることのできない問い」、「一般解のない問い」を示し、それを読者一人一人が、自分自身の問題として、みずからの身に引き受け、ゆっくりと噛みしめることができるように差し出すことだ イヤハヤ、全くその通りだ! 構造主義というのは、一言で言えば、「世界の見え方は相対的である」ということだ──と理解している。そういう考え方は現代でこそ「常識」なのだが、1950年代頃までは、西欧的な価値観が絶対だと信じられていた。だから、当時はこの考え方は革新的だったのだ、ということも、なんとなく理解している。(21世紀に入っても、この「常識」から逸脱しているアメリカや中国のような国家は、20世紀前半の「プレ構造主義」の時代に生きているわけだ。) 例えば、「エコ」という考え方は今や常識(むしろ食傷気味)なのだが、1980年代までの日本にはそんなことを言う人はほとんどなかった。このことは、「イデオロギー」などとたいそうな言葉で呼ばれているものが、短時間で案外簡単に変わってしまうことを示している。 本書によれば、構造主義の四天王(本書には「四銃士」と書かれているが、こういう言葉はあるのか?「三銃士」じゃないの? )は、ミシェル・フーコー、ロラン・バルト、クロード・レヴィ=ストロース、そしてジャック・ラカンである。もちろん、本書を読んだ程度で理解したつもりになってはいけない。まずは、レヴィ=ストロースを読むところから始めてみたいと思う。読者を発展的に導くことが入門書の使命なのだから、まさに著者の思惑通りである。 とはいえ、それでもなお、「構造主義」という思想はとらえどころがない。各人が主張したかったことは、本書を読めばざっくりとは分かる。しかしながら、なぜ彼らの考え方が「構造主義」という枠の中に一括りにされるのかがよく分からない。それはおそらく、「構造主義でないもの」が何なのかを理解しなければならず、そのためには、もっと大きな「人類の思想の流れ」の全体像を理解しなければならないのだろう。それはちょっと気の遠くなるような作業だ。 一箇所気になった点がある。「明治維新まで日本人は全員がナンバで歩行していました」(P. 寝ながら学べる構造主義 要約. 93)とあるが、これはちょっとありえない。歩行の仕方は、それぞれの種の解剖学的な構造で決まっているのであり、親から教わって修得するものではない。現在の地球上で、「ナンバ歩き」をしている民族は見あたらない(と思う)。こういう、日本と西洋を二項対立で捉えようとする姿勢は、構造主義の「過剰適用」だ・・・と思う。(10/10/06読了)
作品紹介 なーんだ、そんなことだったのか! フーコー、バルト、ラカン、レヴィ=ストロースと聞いて、難しそうと尻ごみするのは無用。本書を一読すれば「そうかそうか」の連続です 担当編集者より + 構造主義は現代思想の代表みたいにいわれるけれど、一体どんな思想なんだろう。そう思って解説書を手にとれば、そこには超難解な言い回しや論理の山。ああ、やっぱり現代思想は難しい……。そんな挫折を味わった方はぜひ本書を。フーコー、バルト、レヴィ=ストロース、ラカンといった構造主義の主唱者たちは、要するに何が言いたかったのか、「思想の整体師」の異名をもつ著者が、噛んで含めるように説き明かします。「そうか、そうだったのか」の連続となること必定です。(SH) 毎週火曜日更新 セールスランキング 毎週火曜日更新 すべて見る
現代世界はまさに織り上げられたもののイメージ=WEB(蜘蛛の巣)時代。 「コピーライト」(単一の産出者の権利)よりも、 「オープンソース」(世界成立に新しく教えるべき情報があるなら、無条件に誰でもアクセス可能)好む。 ※例えば「リナックスOS」 1人で生み出し自分1人で大富豪になるよりも、無数の人々と協力して進化することの方が大事だと考え、 リナックスOSをインターネット上で無料公開。それを改良させ、発展させ、利用する人々1人1人に、 その意味と価値を見出す自由を委ねた。 作家やアーティストたちが、コピーライト(作品は自分の独占物)を行使して得られる金銭的リターンより、 自分のアイディアや創意工夫や知見が全世界の人々に共有され、享受されることの方に深い満足を見出す、 という作品のあり方が「テクスト」。 名声でも利益でも権力でもなく、「テクストの喜びを!」とバルトは呼びかける。 P132 ●親族の基本構造 いったいなぜ、世界中のすべての社会集団にこの親族構造があるのでしょうか?