プロフィール 著書 論文 研究発表 社会活動 教育活動 基本情報・略歴 学部・学科・専攻等 人間科学部・社会福祉学科 職名 教授 職歴 環境庁国立環境研究所科学技術特別研究員 1995/10/01 ~ 1998/09/30 京都大学霊長類研究所講師(中核的研究機関研究員) 2000/04/01 ~ 2002/03/31 北九州市立自然史・歴史博物館学芸員 2002/04/01 ~ 2016/03/31 西南学院大学人間科学部社会福祉学科准教授 2016/04/01 ~ 2019/03/31 西南学院大学人間科学部社会福祉学科教授 2019/04/01 ~ 出身大学院・研究科・専攻等 九州大学 理学部 1989/03/31 卒業 国内 九州大学大学院 修士 理学研究科生物学専攻博士課程前期 1991/03/31 修了 国内 九州大学大学院 博士後期 理学研究科生物学専攻博士課程後期 1994/03/31 修了 国内 取得学位 九州大学 学士(理学) 1989年 九州大学大学院 修士(理学) 1991年 九州大学大学院 博士(理学) 1994年 研究分野 研究分野名 生態・環境 研究テーマ 動物生態学、生命科学、アニマルセラピー、人の猫との共存社会、生命倫理
福岡市にある西南学院大学博物館では、6月29日(土)まで研究室訪問シリーズⅡ 山根明弘研究室「ねこ学への招待」が開催されている。 わたしたちのとても身近にいる、かわいくてふしぎな生き物、猫。本展では、猫とはどんな生き物なのか、またこの生き物とわたしたち人間は、今までどんな関係を築いてきたのかなど、猫の生態を明らかにする学問「ねこ学」(Cat Studies)を通じて、わたしたちの知らない猫の世界へ招待する。 また、「せいなんワークショップ2019 教えて! あなたのネコ研究」として、さまざまな猫の情報を集めて展示する企画も行われている。あなたの周りにいる道端でよく見かける気になるあの猫、家で愛情いっぱいに暮らす猫、行きつけ猫カフェの推し猫などなどのことを、じっくり観察して、顔や身体の特徴を色鉛筆で書き込んでカードを完成させ、博物館の受付で渡すと、参加者特典のポストカードがプレゼントされる。持参した猫の個体識別カードは後日、博物館に展示される。 西南学院大学人間科学部社会福祉学科・山根明弘教授の研究テーマのひとつは「人の猫との共存社会」。5月25日(土)午後1時からは、長年にわたり島猫の生態研究をおこなってきた猫博士・山根明弘先生によるトークイベントが開催される。トークイベント前には西南学院大学応援指導部吹奏楽団による猫にまつわる音楽コンサートも予定されている。 「山根明弘先生トークイベント&ミュージアムコンサート」は、西南学院大学博物館2階講堂で行われ、入場は無料。参加申込も不要。 関連URL: 研究室訪問シリーズⅡ 山根明弘研究室「ねこ学への招待」 山根 明弘教授(人間科学部・社会福祉学科)
〒814 – 0002 福岡市早良区西新3丁目13 西南学院百年館内 科教協福岡大会実行委員会宛 〇「ナイターⅠ」「ナイターⅡ」の送り先住所と期日指定 ‣ クロネコ、ゆうパック 期日指定 8月9日(金)14:00 ~ 16:00(必ずこの指定で!) 〒814 – 0002 福岡市早良区西新6丁目2 西南学院大学 1号館内 科教協福岡大会実行委員会宛 ※ 荷物受け取りの人手と時間の都合上、宅配業者は「クロネコ」「ゆうパック」に限定します。 昼食について ‣ 8月9日(金)10日(土)は大学内の食堂が営業しています。 ‣ 8月11日(日)は大学内の食堂はお休みです。終わりの全体会へ参加なさる方は自分で弁当を用意して下さい。 宿泊について …… 福岡市内には多くのホテルがありますが、日程や他のイベントと重なる期間は、満室の可能性が高まります。早めに自分でご予約ください。大会本部としての斡旋はありません。 問い合わせ 下記へ、メールで連絡ください。 福岡大会実行委員会事務局長 藤岡忠浩 → 大会参加だけなら、当日に大会受付で申し込み可能です。 しかし、分科会発表、科学お楽しみ広場出展、ナイター発表は、所定の様式での事前申し込みが必要です。( ➜ 報告等発表の書式ダウンロードはこちら )
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10 人臣の乱? 19: 2018/05/22(火) 23:56:46. 53 >>17 壬申の乱だな。 記紀をどこまで信用するかだが、 一部の史実を含みながらも 大半をバッサリ切り捨てることが肝要なんだ。 天武以前は「史実」として扱ってはいけない。 そういう歴史観の中では聖徳太子が誰だったか? 大化の改新は本当にあったのか? 伝説の宮大工・西岡常一の唯一の内弟子・小川三夫氏が語る、法隆寺の美しさ. という疑問は意味をなさない。 18: 2018/05/22(火) 12:49:01. 01 桓武朝は、天智天皇の流れだろう。 天武朝は自滅したんじゃないかな 20: 2018/05/26(土) 19:35:15. 06 皆さんお忘れだと思いますが記紀は天下統一前のもので 倭国の他にも周辺に日本国だの蝦夷だのあった時代のものです 皇統譜も正しい訳がない 記紀カルトの方々は、神武から信じておられるので いまだに日本の歴史は解明されない 23: 2018/10/09(火) 11:51:48. 50 西暦607年 倭王から隋の皇帝・煬帝に宛てた国書「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す」と書き出されていた。 これを見た煬帝は立腹し、外交担当官である鴻臚卿(こうろけい)に「無礼な蕃夷の書は、今後自分に見せるな」と命じたという。 こちらは日出ずる処の天子(皇帝)、そちらは日没する処の天子(皇帝) 倭王と隋の皇帝を同格扱いしてるわけだから隋の皇帝が激怒するのは当然 58: 2018/11/09(金) 02:07:48. 97 『旧唐書』倭国・日本国伝 日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰:倭國自惡其名不雅、 改為日本。或云:日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、 故中國疑焉。 日本国は、倭国の別種なり。 その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は 自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ たが倭国の地を併せたという。 そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ を疑う。 (まとめ) 倭国の使者は異なる3つの説明をした。 A 倭国が日本に改名した。 B 日本と倭国は別の国である。 C 日本は東側の小国だったが倭国を併合した。 倭国の使者は不誠実だったので 中国は倭国の使者の話を信用しなかった。 60: 2018/11/09(金) 21:52:33.
聖徳太子立像(十六歳像・孝養太子)鎌倉時代 13世紀 奈良・成福寺 重要文化財 父・用明天皇が疱瘡で死の床にあったとき、太子が父を見舞い、仏に柄香炉を奉じて父の快癒を祈った姿 推古天皇の朝廷の決定事項で、当時の最有力豪族・蘇我馬子の政策だったものが「日本書紀」では太子の業績となっているようなことなら、だいたい乙巳の変*で中大兄皇子と藤原鎌足が蘇我氏を滅ぼしたと言っても、仏教や儒教を重んじ大陸に倣って近代化を進める政策が基本的に変わっていなかった以上、馬子の業績を太子に付け替えたりするのは大いにあり得たとは思う。 *以前の学校教育では中大兄王と中臣(藤原)鎌足の蘇我入鹿暗殺のクーデターそのものを「大化の改新」と習ったが、政権奪取とその後の長年に渡った改革政策の「改新」は本来なら分けて考えるべきで、近年の学校教科書では入鹿が暗殺され父・蝦夷が自害した事件そのものは「乙巳の変」と呼ぶ。 しかし仮に「厩戸豊聡耳」と呼ばれた皇子が生前にまったく業績もなく、推古朝の政策にも無関係で、生前に広く敬意を集めたことがなかったのなら、その無名の皇子を知的・道徳的なスーパーマンの聖人君子に仕立て上げたところで誰が信じただろう?
0』(幻冬舎ルネッサンス新社)より一部を抜粋し、再編集したものです。 経済の動きを追っているだけでは、ビジネスの本質をつかむことは出来ない。 歴史、伝統、自然、カルチャー…… 一見無関係に見える多様な知識・知恵をつなぐことで、見えてくる新たな境地がある。 建築業界の第一線を征く著者が語り尽くす、仕事に活かせる実践的教養集。
- YouTube 継ぎ手の中でも、1、2を争う難易度の高い技法、それが四方鎌継ぎです。 ★極上な継ぎ手. - YouTube ★日本の伝統木組み - YouTube ★木の家:埼玉・上尾の木の家 ~槌音響く木組みの住まい~. 建築家、棟梁とつくる伝統的な木組みの家。建て主自ら産地へ行って樹齢90年の杉を伐採。1年後、棟梁が丁寧に手刻みで準備した材料がようやく「建て方」の日を迎えた。 ★家を建てようと思ったわけ ★『温故知新 「法隆寺(五重塔)を中心とした工人(棟梁)たちの動き」』(Adobe PDF) ★バカ姉妹、奈良へ行く~法隆寺その1~ - 気の向くままに書く - Yahoo! ブログ ★奈良県 法隆寺~炎天下では広すぎる境内~ - (B級)レジャー大好き! - Yahoo! ブログ ★法隆寺・法輪寺・法起寺 ~奈良旅行四日目~ - 小物で着回す着物生活 - Yahoo! ブログ ★法隆寺(世界屈指の世界遺産) - 古代史の道 - Yahoo! 前管長の死、そしてコロナ禍…太子の遠忌を前にした試練 [新生活応援]：朝日新聞デジタル. ブログ ★<法隆寺>と<聖徳太子>をめぐるロマンは尽きない(万葉を旅する・78) - 火山の独り言 - Yahoo! ブログ ★法隆寺・奈良県生駒郡斑鳩町・奇跡のタイムスリップ ★聖徳太子の作った法隆寺は焼失している ★『法隆寺は太子の怨霊を沈めるために藤原氏の思惑によって建てられたもの』 ★『●斑鳩(いかるが)』 ★『●キリストと聖徳太子が同一人物 ?』 ★『●築地塀(ついじべい)』 ★『●槍鉋(やりがんな)●木材の表面を削りかたで耐久持続 長く持つ』 ★『●記紀 ●『古事記』と『日本書紀』との総称である。●古事記1300プロジェクト』 このブログの人気記事 最新の画像 [ もっと見る ] 「 色んな情報 」カテゴリの最新記事
89 正体も何もただ厩戸皇子を過剰に粉飾しただけの話でしょ 123: 2019/05/17(金) 17:05:08. 52 聖徳太子=倭王「阿毎多利思比孤」(日出処天子)+厩戸皇子(推古摂政) 134: 2019/05/19(日) 10:14:52. 15 隋書では明確に筑紫より東は倭の属国だと書いてあるよ 136: 2019/05/19(日) 11:05:09. 46 『随書』より「記紀」の記述の方が信じられる 推古天皇はヤマト王権の大王 そして、この時代のヤマト王権は飛鳥の地に宮を置いている 137: 2019/05/19(日) 11:16:57. 68 >>136 それはお前の願望だろ 第三者の目のほうが信憑性は高いとみるのが一般論 145: 2019/05/19(日) 12:34:56. 33 162: 2019/05/27(月) 18:08:37. 71 聖徳太子は厩戸王子の尊号みたいなもの 押坂彦人大兄王子が聖徳太子ならそのように 「日本書紀」で記述すれば良いだけのお話し 編纂者の総裁が彦人大兄皇子の子孫である舎人親王なのだから 190: 2019/08/04(日) 08:44:51. 21 聖徳太子が日本に仏教を広めたときいたんですが では、聖徳太子以前は日本は仏教以外何の宗教があったんですか? 304: 2020/02/25(火) 21:31:38. 53 >>190 今更このレス見て閃いたんだが、仏教を広めたのは曽我氏だろうな。 中大兄皇子を唆し、大化のクーデターで曽我を○し逆賊に仕立てた挙句権力の美味しいところに食い込んだのは藤原(鎌足)。 壬申のクーデターで甥(弘文天皇)を○して政権を奪い、国号を日本と定め、日本書紀編纂を命じた天武天皇。 日本書紀は天武天皇家を祭り上げるための道具なわけだが、曽我の手柄を記すわけにもいかず 曽我系の皇子キャラ聖徳太子を創り出して曽我の功績を封じ込めることになったんだろうな。 244: 2020/01/12(日) 01:26:44. 98 現代の感覚だと奈良盆地までの道程は長い陸路になると思ってしまうけど 当時はほとんど水路で行けたっていう 258: 2020/02/18(火) 11:39:10. 00 二十歳そこそこの聖徳太子とか言う若造が摂政をやったり寺を建立したりするわけがないだろ。 259: 2020/02/18(火) 11:49:19.
今年(2021年)は、聖徳太子の没後1400年にあたる記念イヤー(1400年遠忌)。「聖徳太子」と聞いて、最初に思い浮かべるのはなんだろうか? ある年代以上の方は「旧1万円札」のイメージが強いかもしれない。では、令和の小学生は、「聖徳太子」を知っているのだろうか? そんな訳で、まだ授業で歴史を習っていない、ポケモン大好きな小学4年生男子のR君(筆者の子ども)に訊いてみた。 R君は奈良県在住。以前、筆者と一緒に法隆寺(奈良県生駒郡斑鳩町)へ行ったことがあるため、当然知っているものと思い込んで、「聖徳太子って知っているよね?」と聞いたところ、まさかの「え?知らん!」(R君)との答えが返ってきた。法隆寺で聖徳太子像を観て、さらに冠位十二階などの話をしていたので、正直ビックリしていると、 「法隆寺、冠位十二階・・・どっかで見た。あ、図書室のサバイバルとかタイムワープ※1の飛鳥時代のやつで読んだわ。妹子(小野妹子)の上司の厩戸皇子じゃね?」と、さらなる返事が。「厩戸皇子が聖徳太子だよ」と伝えると、え? と驚いた表情をみせた。なんと、厩戸皇子と聖徳太子があまり繋がっていなかったのだ。ちなみに、法隆寺でなにが一番おもしろかったか?
ユネスコ世界遺産に登録 仁王門 平成6年(1994年)には、清水寺が 「古都京都の文化財」 の1つとして、ユネスコ世界文化遺産に登録されました。 また、清水寺本堂は国宝に。 仁王門や三重塔など15の堂塔は、国の重要文化財に指定されています。 ぼく(なごやっくす) 世界遺産「古都京都の文化財」に登録されている文化財は、清水寺のほかに東寺、平等院、金閣寺、銀閣寺、二条城などです! >> 世界文化遺産 古都京都の文化財一覧|京都府 まとめ【清水寺の歴史年表】 最後までお読みいただきありがとうございます。 まとめとして、清水寺の歴史年表をのせますね。 時代 出来事 778年(宝亀9年) 清水寺の開創 798年(延暦17年) 坂上田村麻呂により寺院建立 1000年頃(平安中期) 参詣・参籠が盛んになる (枕草子や源氏物語などに記される) 1633年(寛永10年) 徳川家光が本堂などを再建 1897年(明治30年) 本堂が国宝に指定される 1965年(昭和40年) 北法相宗 きたほっそうしゅう の本山として独立 (もとの宗派は法相宗) 1994年(平成6年) ユネスコ世界文化遺産に登録(古都京都の文化財) ※既出のリンク、書籍・ 古寺巡礼京都26 清水寺 (森清範・田辺聖子, 2008, 淡交社)をもとに作成 ぼく(なごやっくす) このページが少しでも勉強になったと思ったら、ブックマーク・お気に入り登録をお願いします! 【清水寺】関連ページ一覧 清水寺について【総まとめ/TOP】 清水寺の歴史|簡単にわかりやすく 清水寺の拝観時間・所要時間|ライトアップも 清水寺の見どころまとめ|マップ付き 「清水の舞台」の高さ・造り 「清水の舞台から飛び降りる」の意味や由来|実話だった 「音羽の滝」のご利益と飲み方 地主神社の見どころ・ご利益 清水寺の御朱印と御朱印帳 清水寺へのアクセスまとめ 京都駅から清水寺 清水五条駅(京阪電車)から清水寺 四条河原町(阪急河原町駅)から清水寺 五条駅(地下鉄烏丸線)から清水寺 伏見稲荷大社から清水寺 八坂神社から清水寺 清水寺から京都駅 清水寺から伏見稲荷大社 清水寺から八坂神社 清水寺周辺の駐車場まとめ