じゃがいもは長時間、光を浴びることで葉緑素(クロロフィル)が作られ、皮が緑色に変色してきます。 緑色に変色した部分や、じゃがいもの芽には ソラニン・チャコニンと呼ばれる有毒成分が含まれており、有毒成分が含まれる箇所を除かずに食べると食中毒を起こす原因となります。苦味やえぐみも感じられますので、注意が必要です。 じゃがいもの有毒成分について じゃがいもには微量の有毒成分が含まれていますが、体に害を与えるほどの量は含まれていません。しかし、光にあたり、緑色になってしまったじゃがいもは、有毒成分が増えており、食中毒の原因になります。また、栽培がしっかりと行われずに育てられた、未熟で小さなじゃがいもも、有毒成分が高い傾向にあるため、注意しましょう。 じゃがいもの保存方法 じゃがいもは長期保存ができる野菜です。しかし、保存方法を間違うとすぐに緑化し、芽が伸びてきます。上手に保存して、じゃがいもを長持ちさせましょう!
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ども! ライフコーチ 兼 ド底辺サラリーマンのけんいちです! 僕は読書が大好きで、年間100冊ほどビジネス書や歴史書中心に読んでいます。 そんな僕がオススメ本を紹介します。 今回ご紹介するのはコチラ! セネカ/中澤務 光文社 2017年03月09日頃 哲学者「セネカ」の『人生の短さについて』です。 セネカという人物はちょうどイエスキリストと同じくらいに生まれた大昔の哲学者です。 「ストア派哲学」という宗派の重要人物で、数々の名著を残しました。 そんな彼の本の中でも1番有名な『人生の短さについて』の紹介です。 その名の通り「人生の短さ」「時間はあっという間に過ぎてしまう」ということを淡々と語り、時間を浪費しないような生き方をススメている本です。 2, 000年も前の本なのに今読んでも心に響くのは本当に名著だからでしょう。 それでは早速内容をざっくり紹介していきます! 本書の内容をよりわかりやすくするためにセネカ はどういう人物なのか?ストア派哲学とは何か?ということもザックリ紹介します。 (約5分で読めます) 『人生の短さについて』はこんな人にオススメ! セネカ『生の短さについて』(岩波文庫)(1/3) - 哲学対話. ・毎日を忙しなく過ごしている人 ・人生にハリがないと感じている人 ・ストア派哲学に触れたい人 毎日「朝起きて仕事に行って夜遅く帰ってきてすぐ寝る」ような生活をしてしまっている人にはピッタリの本です。笑 まさにセネカがそういう生活を批判しているからです。 自分の人生を自分らしく生きるために必要な考え方が学べます! この本の要点と僕が伝えたいこと 本書はストア派哲学の代表的な人物である「セネカ」の著書。『人生の短さについて』ともうふたつ『母ヘルウィアへのなぐさめ』『心の安定について』という話も掲載されている。 「人生は浪費すれば短いが、過ごし方次第で長くなる」とセネカは説く。仕事に忙殺されるような毎日を過ごしていてはあっという間に老人になり、死ぬ間際に後悔することになる。 時間は目に見えないものだから人は安く見積もっている。時間もお金同様、浪費してはいけない。自分の本当にやりたいことや英知のために時間は使うべきである。 セネカってどんな人?ストア派哲学とは? セネカ(Wikipediaより) 本書を読む前の前知識として、セネカとストア派哲学について少し触れておきます。 セネカってどんな人?
ストア派哲学者として知られ、皇帝ネロの家庭教師もつとめた「セネカ」の思想は、のちにキリスト教の思想にも取り入れられ、西洋人に大きな影響を与えました。ここではセネカの思想や著書と名言などについて紹介します。 「セネカ」の思想とは? まずはじめにセネカの思想について説明します。 セネカは後期ストア派の代表的哲学者 ルキウス・アンナエウス・セネカ(紀元前1年頃~65年)は、後期ストア派の代表的な哲学者であるとともに、ローマ帝国の政治家でもありました。セネカは多くの著書を執筆し、政治と哲学および文芸で活躍しました。その著書は道徳論や、よりよい生き方を具体的に説く実践哲学の書などがあり、人々の思想や考え方に大きな影響を与えました。 「自然に従うこと」がストア派の思想 ストア派とは、古代ギリシャのゼノン(紀元前335年頃~263年頃)が創始した哲学の学派で、当時のギリシャ哲学を代表する学派です。地中海世界の中心がローマに移ると、ストア派はローマでも盛んになり、セネカが活躍しました。 ストア派の原則は「自然に従うこと」です。宇宙の大原則に身をゆだね、不安や欲望を取り除き、神的な自然への服従を実践する生き方が理想とされました。 ※ストア派に哲学については以下の記事で紹介していますので参考にしてください。 「ストア派」の哲学とは?禁欲やロゴスの意味と名言を紹介 「セネカ」の生涯とは?
私もこうして記事を書くたびに友人と連絡し合うコミットをしています。 負けないぞー! 【必読】セネカ-先延ばしこそ生の最大の浪費 最後に、それでも先延ばしをやめられない人におススメの書籍: 古代ローマの哲学者「セネカ」が書いた 『生の短さについて 』という本を紹介します。 Rin セネカの教えは結構厳しいのでよく効きます。 時間を無駄にして、また今日も後悔しているな~という日に読むとハッとさせられる本! セネカ：人生の短さについて｜要約・解説・原文（一部） - 日本文学ガイド. セネカの言う時間の無駄遣いとは、自分自身と向き合うことを避け、あえて多忙な生活を送ることです。 そのような時間からは退屈と倦怠しか生まれないと批判します。 出典: 「セネカ」の思想とは?『人生の短さについて』と名言も紹介 哲学と聞くと難しいイメージがありますが、 『生の短さについて』は非常に読みやすい。 岩波文庫で哲学を扱う青帯カテゴリーの中でも、かなりよく知られています。 読み進めていくうちに、まるで自分がパウリヌスになってはっぱをかけれられているかのような気分になるので不思議。 以下、先延ばしで時間を無駄にすることの愚かさについて、セネカの名言を紹介して終わります。 (前略)ところが、この先延ばしこそ生の最大の浪費なのである。 先延ばしは、先々のことを約束することで、次の日が来るごとに、その一日を奪い去り、今という時を奪い去る。 生きることにとっての最大の障害は、明日という時に依存し、今日という時を無にする期待である。 出典:セネカ、大西英文訳(2010) 生の短さについて 他二篇 岩波文庫 Rin 「なんで普通に明日が来ると思ってる?」←このメッセージがグサグサきます。 二千年前に書かれたとは思えない、今の私たちにも響く文章の一つ一つが印象的です。 リンク まとめ:一日一日を有効に活用して後悔のない人生にしよう! 今回は、分かっているのにやめられない先延ばしの仕組みとその対策について、行動経済学の手法を参考にご紹介してきました。 今やらないことで失っているものは、目に見えないだけで意外と大きいのかもしれません。 時間を有効に活用することで、今よりもっと好きな自分と、一度きりの人生を後悔なく過ごしましょう! 「行動経済学」をもう少し知りたい人におススメの一冊 予想どおりに不合理: 行動経済学が明かす「あなたがそれを選ぶわけ」 行動経済学ブームに火をつけた大ベストセラー。各理論についてむずかしい解説は無く、誰にでも読みやすい。 行動経済学の使い方 行動経済学の理論が、実際にどう使えるのかを知りたい人におススメ。応用分野も、日常生活~医療・公共政策と幅広い。 大竹文雄(2019)『行動経済学の使い方』岩波新書 友野典男(2006)『行動経済学 経済は「感情」で動いている』光文社新書 「 コミットメント 」(2018年1月19日 (金) 03:15 UTCの版)『ウィキペディア日本語版』。 セネカ、大西英文訳(2010)『生の短さについて』岩波文庫
忙しい人にとって人生は短い。 ・ セネカ は 古代ローマ の最も偉大な哲学者である。 ルキウス・アンナエウス・ セネカ 〔紀元前1~65年〕という 古代ローマ の哲学者をご存じだろうか? セネカ 生の短さについて. クラウディウス 朝時代の人で、幼き日のネロの教師も務めたことがある人物だそうだ。今回は、彼の名著「人生の短さについて」という本を紹介する。この本は、全ての日本人が100回音読すべき名著である。 古代ローマ にこのような偉大な哲学者がいたことを、僕はこれまでの人生で知らずにいたことを大いに恥じた。それほど偉大な思想を持つ哲学者なのである。その理由を以下につらつらと書いていく。 ・人の人生は十分に長い 「人生の短さについて」というタイトルを目にした際に僕は浅はかにも、「人の人生は短いから一生懸命働けとか、勉強しろとか下らないことを書いているのだろう」と愚かな推測をしてしまった。彼の主張は全く逆である。しかし、単に長いと言っている訳ではない。以下の分を参照にされたい。 『じっさい、ひとの生は十分に長い。そして、 偉大な仕事をなしとげるに足る時間が、惜しみなく与えられているのである。ただし、それは、人生全体が有効に活用されるならの話だ 』(人生の短さについて、1. 3より) つまり、人生は長いのに、無駄遣いすることで短くなってしまうということだ。ここまでなら現代の一般的なレベルの思想といっていい。しかし セネカ が偉大である理由は、 彼が立派な社会的役割に従事する人間や、忙しく働く 人間について も、人生を無駄にしていると言及している所である。 以下の文を参考にされたい。 『多忙な人は、みな惨めな状態にある。その中でもとりわけ惨めなのは、他人のためにあくせくと苦労している連中だ。彼らは、他人が眠るのにあわせて眠り、他人が歩くのに合わせて歩く。だれを好いてだれを嫌うかという、なによりも自由であるはずの事柄さえ、他人にいいなりにならなければならない』(人生の短さについて 19. 3より) おわかりだろうか。 セネカ にとって「多忙な人」は、社会的に立派であろうが、どれだけ沢山の人に尊敬されていようが、富があろうが、等しく惨めなのだ。それはひとえに、奴隷の鎖自慢に他ならないからだ。現代の忙しく働いている全ての日本人は、これを理解して欲しい。 他人のために自分の時間を犠牲にする人間は、等しく自分の人生を無駄にしているのである。そんな人にとって、人生は短く無駄なものになる。 ブラック企業 で働く人も、上司や同僚にアピールするために 長時間労働 や残業に勤しむ人も、流行りものにとびついてレジャーや娯楽や飲み会に必死になる人も、酒や性( セネカ 曰くこれほど恥ずべき時間の使い方はない)に夢中になる人も、等しく人生を浪費しているのだ。以下に、2000年先の日本を予言していかたのような、 セネカ の言葉を引用する。 『彼ら(酒と性に溺れる人たち)はどれだけ長い間、宴会をしているかーー今や、宴会に出ることが仕事になってしまっているではないか』(人生の短さについて 7.
みなさんは普段どういった時間をお過ごしでしょうか? 誰でも嫌な時間、無駄な時間はなるべく過ごしたくないですよね。 「生は浪費すれば短いが、活用すれば十分に長い」 このような言葉を残している ローマの哲学者セネカ 。 今回紹介するセネカの言葉は無駄な時間を過ごす者に対しての警句が強いです。 この記事は無駄な時間、だらだらと過ごしてしまう時間が多い人、セネカの言葉について気になる人に向けて書いています。 この記事を読むと、セネカの言葉を知れる・時間に対する価値観が変わります。 人生って長いの、短いの? セネカの言葉にこのような言葉があります。 われわれにはわずかな時間しかないのではなく、多くの時間を浪費するのである。 人間の生は、全体を立派に活用すれば、十分に長く、偉大なことを完遂できるよう潤沢に与えられている。 しかし、生が浪費と不注意によっていたずらに流れ、いかなる善きことにも費やされないとき、畢竟、 われわれは必然性に強いられ、過ぎ行くと悟らなかった生がすでに過ぎ去ってしまったことに否応なく気づかされる。 われわれの享ける生が短いのではなく、われわれ自身が生を短くするのであり、われわれは生に欠乏しているのではなく、生を蕩尽する。 それが真相なのだ。 セネカ著「生の短さについて 他二篇」p12より ※畢竟:「結局」という意味 ※蕩尽:財産などを使い尽くすこと 個人的にかなり刺さった言葉ですね。 youtubeや漫画アプリ、ただ漠然とゲームに時間つぎ込んできた私にはとても思うところがある言葉でした。 否応なく気づかされるって部分がすごく重い表現です。 これを聞いて私は時間の使い方、何に時間を取られているかを見直す機会をつくりました。 これからは時間の浪費を最小限にしていきたいものです。 人生の最後のときに嫌でも気づかされないために…。 みんな時間を奪われることに対して甘くない? 人は、誰か他人が自分の地所を占領しようとすれば、それを許さず、境界をめぐっていささかでも諍いが生じれば、石や武器に訴えてでも自分の地所を守ろうとするものである。 ところが、自分の生となると、他人の侵入を許し、それどころか、自分の生の所有者となるかもしれない者をみずから招き入れさえする。 自分の金を他人に分けてやりたいと望む人間など、どこを探してもいない。 ところが、自分の生になると、誰もか彼もが、何と多くの人に分け与えてやることであろう。 財産を維持することでは吝嗇家でありながら、事、時間の消費となると、貪欲が立派なこととされる唯一の事柄であるにもかかわらず、途端にこれ以上ない浪費家に豹変してしまうのである。 セネカ著「生の短さについて 他二篇」 p15、16より 金を奪われることは絶対に許せないのに、時間になると甘くない?と言っているんですが、言葉の節々に重みがあります。 youtubeや漫画アプリなどものに漠然と時間を奪われている人にも当てはまりますね()。 時は金なり。 時間という財産をうまく使えるようにいろんな時間の過ごし方を見直したほうがよさそうです。 私は今のところかなりの浪費家です。 時間を浪費していると老人なのに若死にする?