尻軽女が……さらのがほしいんだろう? 変態! 助平! どうして言いわけするのさ?……あんたたちは飽きがきた、それだけのことさ! 自分の助平根性を認める勇気もないのさ! 『グリーン・マイル〈5〉夜の果てへの旅』｜感想・レビュー - 読書メーター. 恐ろしいのさ、自分の助平さかげんが!》p. 401 《おれはただ、いいか、もうなにもかも、いやけがさして、ぞっとするんだ! てめえにかぎったことじゃない!……なにもかもさ!……とりわけ愛情ってやつがね!……てめえの愛情も、ほかの奴らの愛情も……てめえにいちゃつかれるたんびにおれがどんな気分になるか言ってやろうか? 雪隠でおまんこしてるみてえな気持ちさ! これでわかったかい、おれの言う意味が?》 * エンディング。 ロバンソンの死に寄り添い、フェルディナンは一つの結論(自分の人生の結末)のようなものを知るに到る。 《こんなおりには、こっちがこれほど微力で無情な人間になってしまったことが、いささか気がとがめる。他人の死にぎわに役立つものはまるで何ひとつ持ち合わせてはいないのだ。いまではもうほとんど自分の中に、日々の暮らし、安楽なくらし、ただ自分だけの暮らしに役立つものしか持ち合わせていない、ひどいもんだ》p. 406 ロバンソンは《やきもきしていた……死んで行くために、安心して死んでいく支えに、きっと、僕よりもはるかに偉大な、もう一人のフェルディナンをさがし求めていたのにちがいない》 《僕は死神に太刀打ちできるほど偉大な人間ではなかった。はるかにちっぽけな人間だった。僕には偉大な人間的理念が欠けていた》 《僕もまた意地悪だった、人間はみんな意地悪だ……それ以外のものは、人生の途中のどっかへ消えちまったんだ、死にぎわの人間のそばでまだ使い物になる作り顔、それすら僕はなくしてしまっていた、僕はまさしく途中ですべてをなくしてしまっていたのだ、くたばるために必要なものを何ひとつ、悪意以外は何ひとつ、見つけ出せなかった》 死ぬのがいやなのは、こうした悔恨にさらされることが嫌なのかもしれない。(この小説、ときおり現在の自分の状況にひきつけて考えながら読むところがあったが、ここで思ったこと) * そして最後のロバンソンの感慨。 《自分に戻るのだ。僕の放浪、そいつはもうおしまいだった。ほかの奴らの番だ!……世界はもう一度閉ざされてしまったのだ! 果てまで来ちまったのだ、僕たちは! 縁日といっしょだ!》 《そのくせ僕は人生でロバンソンほど遠くまで行きついてもいなかったのだ!……結局、成功しなかったのだ。奴が痛めつけられる目的で身につけたような、頑としてゆるがぬ一つの思想を、僕はついに物にすることができなかったのだ》 《僕がいつか、ロバンソンみたいに、堂々とくたばるために必要なもの、そいつは僕の力なんだ。泣き面でむだにしている暇などないのだ。仕事だ!
から続く。 ずいぶん日が経ったが、 セリーヌ 『夜の果てへの旅』は読み終えた。記憶が流れて消えていかぬよう、少し書き留めておきたい。 =以下はすべて下巻について= 上巻は、 第一次大戦 の前線、その銃後のパリ、アフリカの植民地( コンゴ )、 アメリ カ(ニューヨークと デトロイト )と移動していき、人物たちも転じていくが、下巻は、パリの場末で開業して以降一貫したストーリーの流れで展開する。人物もわりと一貫している。 * 《結局のところ、医者を本気でやっていくために僕に欠けていたのは厚 かまし さだ》 《僕は訪れてくる不幸に対して自分にまったく罪がないと感じることのできない性分だったからだ》p. 69 フェルディナンの内心の気の弱さや性根の悪くなさが徐々に吐露されるのが面白い(わりと他人事におもえない) * 《そんな芝居を続けてだんだん年をとるうちに、しだいに醜くひねくれだし、いつしか自分の悩みを、敗残を隠しきれず、ついには顔全体にそいつを、きたならしい皺面を浮かべだす(…)》p. 90 文庫本に掲載されている セリーヌ の顔がここに重なる? * 《観念が相手なら、勝ち目はある、なんとかなる。ところが衣装をまとった人間の威光には太刀打ちできない場合が多い。衣装いっぱいに忌まわしい匂いを、秘密をしまい込んでいるからだ》p. 夜の果てへの旅 インスタ. 159 訪問してきた地元の司祭の男について。いやな感じがよく伝わって印象的な男だった。『 1Q84 』の牛河的(いや、牛河は悪人ではなかったはずだが) * フェルディナンが リア充 だという証拠は、やはり頻発する。 《食いぶちにありついた気安さから、さっそく僕はこの若い屈託のないお仲間と近づきになることを心がけた》 《タニアが部屋で僕を揺り起こした、僕たちはあげくの果てにそこへしけ込んでしまったのだ。朝の十時だった》p. 208 * 《急いで通り抜けねば、道に迷いやすい、まずあたりの陰気さとあまりの冷淡さに戸惑わされる。すこしでも金銭があればさっそくタクシーを拾って逃げ出してしまいたいくらい、淋しいところだ》p. 210 ここがおもしろいと思ったのは、旅行先で、これくらい、ひどい場所もあったかなと、いうことを思ったから。そもそも、ある界隈のイメージをどう描写するかというのは、なかなか興味深い。 * 《が、入れ歯のことで、僕とアンルイユの 寡婦 とが、永久に仲違いしたことには変わりない》p.
たまにはフランスの文学を論じたものも。 「醜いな!」とロバンソンはぼくに注意を促した。「俺はあの死体という奴は好かんよ…」 「それより気になるじゃないか」とぼくは返した。「つまりね、あの死体は君に似ているじゃないか。君の鼻と同じ長い鼻をしていて、そして君、君はあの死体と若さで比べて大差ないぜ…」 「お前にそう見えるものは、疲労によるものでな、どうしてもみんな互いに同じようになってくるのさ、しかし、お前が俺の昔を見ていればなあ…日曜日になるといつも自転車に乗っていたころ!…美青年だったさ! ふくらはぎがあったんだぜ、おい! スポーツさ、わかるか! 夜の果てへの旅 万年筆. 腿肉までデカくしてくれるのさ…」 ぼくたちは出た。死体を眺めるために点けたマッチは消えてしまっていた。 「なあ、遅すぎたのさ、わかるだろ!…」 灰色と緑の一筋がもう遠くのほう、町の端のところで、夜の中に丘の頂の輪郭を強めていた。陽の光だ! 一日多く! 一日少なく! 他の日を切り抜けてきたように、またあれを切り抜けようと試みなければならなかった、日々、あの様々な円がますます狭くなってゆき、一斉射撃の炸裂音と弾道ですっかりはち切れそうな日々を。 「このあたりにまた帰ってこないか、また今度、夜にさ?」ぼくが出ていこうとしていると彼が訊ねた。 「今度の夜なんてないよ、おい君!…じゃあ君は自分のことを将軍と思っているんだな!」 「俺はな、俺はもうなにも考えないことにしたのさ」と彼は結局言うのだった…「なんにもさ、わかるだろ!…死なないようにと考える…それで十分さ…自分に言うんだ、稼いだ一日、でいつもまた次の一日さ!」 「まちがいないね…じゃあまたな、な、ツキを願うよ!…」 「お前にもツキを! たぶんまた会うだろうよ!」 ぼくらはそれぞれ戦争の中へと帰っていった。それから、いろんなことがあり、またそれからいろんなことがあり、今はそれを語ってみせるのは簡単なことではない、なぜならきょうびのやつらはもうそういったことを理解しないから。 (Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, Gallimard 2000. pp.
[Nonを言い続けたその果ては] Louis-Ferdinand Céline Voyage au bout de la nuit, 1932. フランスの作家が語る「世界の果て」。著者の遍歴は変わっていて、医者をやったり、戦争に従軍したり、フランスを批判して追われたりしている。本書の主人公バルダミユも医者で従軍経験があり、著者のひとつの映し鏡として描かれる。読み終わった後に、 セリーヌ の墓石にはただ、"Non"の一言だけが刻まれているらしいということを知った。このことに、ものすごく納得する。 セリーヌ は、「夜の果てへの旅」は、すべてに"Non"をつきつけてくる。 「果て」とはなにかと考える。 それはたぶん「一線」のようなもので、その向こうが「果て」なのだろう。人間は容易にそこを越えられないが、一度向こう側にいってしまった人間は、もう越える前には戻れない。そんなものだと思う。文中に時折出てくる「果て」のフレーズはどれも、深い森の奥から聞こえてくる嘆きのように、じわりと重い。 主人公バルダミユ、そしてその友ロバンソンは、生涯かけてその一線の淵をさまよい歩く。 人生は夜、一箇所にとどまれない放浪者、世界にある普通のものには相容れない。戦争を否定し、偽善を否定し、友も家族も愛も嘘だとはねつける。 その姿は、非常に正直で潔癖で、常人ではまねできないレベルのものだ。 だけど否定ばかりのその先には、さていったい何が残るという? すべてを否定して、否定して、歩いていく。あるべき姿、希望、救いなんてものは、この本にはない。ある意味では誰にでも分かり、また分かりたくないことなのかもしれない。 印象として、はじめはずいぶん陰惨な話なのだろうと思っていた。読後の気分は最悪だろうと覚悟していたのだが、むしろ悲しさが先にたった。アフリカ、戦争、一線を越えるという話は コンラッド の『闇の奥』があるが、 コンラッド より セリーヌ の方が胸にせまる。 踏み越えるか、越えないか。ぎりぎりの選択は、気がつけば目の前にあったりする。振り返り、道を引き返せば、暖かい光の町が待っている。だけどそこに自分の居場所はなくて、ただひたすら町から遠のく、暗い道の先へと進むことを選ぶ。そんな虚しさ、もの悲しさを見送るような本。 recommend: コンラッド『闇の奥』 (さて、一線を?) カミュ 『転落・追放の王国』 (問題をつきつけ、えぐる)
講師/森先案内人 あべまきの会 定員/12名 参加費/無料 申込/9月1日(水)から電話にて その他/雨天中止 矢並湿地と恩真寺湿地を見に行こう 9月9日(木) 9:30~12:30 バスでラムサール条約湿地へ行き、初秋の花を観察します(雨天時は矢並湿地のみ) 講師/レンジャー 定員/15名 参加費/300円 申込/8月29日(日)から電話にて その他/現地まではバスで移動します。(自然観察の森発着) 森のレンジャーと生き物調べ 9月11日(土) 10:00~12:00 レンジャーと一緒に生き物調査をします 定員/15名 講師/レンジャー 参加費/100円 申込/9月1日(水)から電話にて その他/雨天中止 あべまきの会 森あるき 9月15日(水) 10:00~12:00 ガイドボランティア「森先案内人 あべまきの会」によるガイドウォークです。参加者の体力や年齢に合わせてコース設定とグループ分けをしますので、はじめて森を歩く方にもオススメです! 講師/森先案内人 あべまきの会 定員/12名 参加費/無料 申込/9月8日(水)から電話にて その他/雨天中止 調査ボランティア体験講座 9月18日(土) ・ 9月19日(日) 調査ボランティアのメンバーと一緒に実際に活動を体験する講座です。➀~④から希望するものを選んでご参加いただけます。(複数選択可) 日時/➀9月18日(土)9:30~11:45 ➁9月18日(土)12:45~15:00 ③9月19日(日)9:30~11:45 ④9月19日(日)12:45~15:00 内容/➀昆虫グループ ➁その他動物グループ ③植物グループ ④鳥グループ 講師/豊田自然調査の会 虫めがね・レンジャー 定員/各回10名 対象:18歳以上 参加費/100円 申込/8月1日(日)から電話にて あべまきの会 森あるき 9月22日(水) 10:00~12:00 ガイドボランティア「森先案内人 あべまきの会」によるガイドウォークです。参加者の体力や年齢に合わせてコース設定とグループ分けをしますので、はじめて森を歩く方にもオススメです! 講師/森先案内人 あべまきの会 定員/12名 参加費/無料 申込/9月15日(水)から電話にて その他/雨天中止 森のアート キノコ観察会 9月25日(土) 9:30~11:30 キノコを探しながら特徴や生態を学ぼう 講師/馬場隆之氏 定員/15名 対象/小学3年生以上 参加費/100円 申込/9月15日(水)から電話にて 跳ぶ、鳴く、おんぶする!
再度、新豊田駅に戻り、愛知環状鉄道で今度は高蔵寺駅まで乗車した。 今度は切符を購入した。ホームでの乗り換えではないので、改札があるから当然だが。 あいちゃんというキャラクター推しらしい。 JR高蔵寺のホームに到着。 すぐ向かい側がJRの名古屋方面の電車乗り場だ。 ここまま名古屋に戻ってもよいのだが、ちょっと寄り道をする。 勝川駅までJRで乗車し、そこで城北線に乗り換える。 駅から出て、西方向に向かう。 城北線の乗り場はちょっと遠い。徒歩5分くらい。 高架の階段を上がって、さらに先にある。 電車が見えているが、これは乗り場ではなくて停車場で、乗り場のホームはこの先だ。 やっとホームに到着。 電車が来た。電気の架線がないから電車ではなく、ディーゼル車か何かだろうか。 勝川駅から終点の枇杷島駅まで乗車した。 枇杷島駅のホームに到着し、改札が無いのでJRへの乗り換え精算用に降車証明書が配られる。 JR東海道線に乗り換えて、名古屋に戻った。 愛知環状鉄道と城北線とJRを使って、ぐるっと1周した。
姫路市自然観察の森 姫路市自然観察の森・桜山公園指定管理者 神姫バスグループ共同事業体 住所 〒671-2233 兵庫県姫路市太市中915番地6 電話番号 079-269-1260 ファックス番号 079-269-1270 開館時間 午前9時から午後4時30分(ネイチャーセンター) 休館日 毎週月曜日(月曜日が祝日の場合は翌日)、年末年始(12月28日から1月4日まで) 周辺施設情報 リンク
Notice ログインしてください。