^ 久保田淳, 『富士山の文学』P21-23, 文藝春秋, 2004 2. ^ 『 静岡県 史跡名勝誌』( 大正11年 刊の復刻版), 羽衣出版, 1992 3.
( 山部 赤人 出典:Wikipedia) 山部 赤人(やまべ の あかひと)は、奈良時代の歌人です。位の高い人物ではなかったようで記録があまり残っていない謎の人物です。生年不祥、没年は 天平 8 年( 736 年)ごろとされます。 聖武天皇の代に、天皇を称える歌をはじめとした数々の歌が残っており、この時代の宮廷歌人であったことが推測されます。 同じく奈良時代の歌人、柿本人麻呂(かきのもとのひとまろ)と並んで、「歌聖」「山柿両門」と呼ばれて称えられています。 自然の美しさや、雄大さを詠んだ、叙景的な歌が多く残されています。 「山部 赤人」のそのほかの作品 (赤人を祭神として祀る神社「和歌宮神社」 出典: Wikipedia )
『University of Virginia Library Japanese Text Initiative, Ogura Hyakunin Isshu 100 Poems by 100 Poets 』 より英訳を引用 <出典> 新古今集・巻6・冬歌・675 「題しらず・赤人」 原歌は万葉集の「田子の浦ゆうち出でて見れば真白にそ不尽の高嶺に雪は降りける」。 <作者> 山部赤人(やまべのあかひと) 生没年未詳。奈良時代の宮廷歌人。万葉集第三期を代表する自然歌人。三十六歌仙の一人。聖武天皇に仕え、各地への行幸に従い名歌を多く残した。柿本人麻呂とともに歌聖といわれる。 ◇関連記事 (前後の7記事を表示) その他の記事は、右サイドメニューの「カテゴリ」(和歌などは索引)からどうぞ。 百人一首(1) 秋の田のかりほの庵の苫をあらみ 品詞分解と訳 百人一首(2) 春過ぎて夏来にけらし白妙の 品詞分解と訳 百人一首(3) あしひきの山鳥の尾のしだり尾の 品詞分解と訳 百人一首(4) 田子の浦にうち出でて見れば白妙の 品詞分解と訳 百人一首(5) 奥山にもみぢ踏み分け鳴く鹿の 品詞分解と訳 百人一首(6) かささぎの渡せる橋に置く霜の 品詞分解と訳 百人一首(7) 天の原ふりさけ見れば春日なる 品詞分解と訳
今話題の NiziU(ニジュー) は日韓合同グローバルオーディション「虹プロジェクト(虹プロ)」から選ばれた 9人組ガールズグループ です。 リクはNiziUメンバーの1人です♪ ここでは 「NiziUのエネルギッシュなリス」 リクの歯並びについて お知らせします。 NiziU(ニジュー)リクの歯がない?!歯抜いたの? リクの歯・歯並びに注目! NiziUメンバーみんなもそうですが リク も、虹プロの頃よりもさらにキレイになろうと努力して 美しくなっています よね! 元からかわいかったのにどこが変わったのでしょうか? まずは、虹プロ時代のリクの画像から見てください。 リクは八重歯がかわいくて、少し上の前歯が出ていたんです。 その歯並びのために、リクの顔は 口を閉じた時にも少し口元が出ていた んですよね。 私からすれば、それもリスみたいでかわいいなって思えたんですけれど、デビューしてからのリクを見ていたら、あれ?なんか前と違うと感じたんです。 その違いは何でしょう? 埋没法は何回までできる？以前の糸の抜糸は必要？｜恵聖会クリニック｜大阪の美容外科・美容皮膚科. デビュー後のリクを見てください。 口元を見ると、前よりもスッキリしてる♪ 口元が前に出ていない んです。 このスッキリしたリクの口元の秘密がはっきり写っている画像があります。 リクの歯に注目〜! リクの 歯が一つ分空いている ところがあるんです。 空いているということは 永久歯を抜歯したのかな? あなたは他にリクの歯並びについて何か気がつきましたか? そうなんです、 リクは歯列矯正の器具を付けていた んです! NiziU(ニジュー)リクは何故抜歯したのか? 歯を歯列矯正して口元の口ゴボ(上下顎前突)をキレイに リクは口元が出てしまうのを 歯列矯正 でなおそうとしていたのです。 リクのように歯が前に出る歯並びのことを「 上下顎前突 (口ゴボ)」というそうです。 今までの歯並びだと歯が外側に出て口元に影響があるので、外側に出た歯並びを内側に引っ込める為に4番目の歯を抜歯しました。 それから写真のように歯列矯正の器具を 下の歯 は表側に付け( ワイヤー矯正 )、おそらく 上の歯 は、裏側に装置を付けている( リンガルブラケット )のだと思われます。 歯列矯正の費用 は、個人差がありますが上下の歯全体で考えると、歯の表側につける ワイヤー矯正は60万〜100万円 です。 歯の表側に付ける リンガルブラケットだと90万〜150万円 にもなります。 とてもお金がかかるのです!
自分のクオリティー・オブ・ライフを上げるためになにができるか?
マギー・マクニール選手(ツイッターより) カナダのマギー・マクニール選手が26日、東京五輪競泳女子バタフライ100メートル決勝で金メダルを獲得した。金メダルより、マギー選手がかつて中国の捨て子であることが注目を集めた。マギー選手が金メダルを獲得後、中国の一部のメディアは、ナショナリズム的なプロパガンダとして彼女の「中国出身」を利用してニュースを流し、多くのネットユーザーから批判を受けた。 2000年に江西省九江市で生まれたマギー・マクニールさんは、実の親に捨てられ、カナダ人夫婦の養子となった。カナダ人夫妻は、娘を自分の子のように扱い、すべての愛情を注ぎ、娘の興味ある水泳にも多くの時間を割いてあげた。今年の東京五輪では、マギー選手はカナダ代表として金メダルを獲得した。その後、中国の一部のメディアは、ナショナリズム的なプロパガンダとして彼女の「中国出身」を利用してニュースを流した。ネット上で話題となった。 以下は一部のネットユーザーのコメントである。 「1歳で捨てられ、養父母に引き取られて、カナダで育てられたのだから、カナダを代表するのは何の問題もないと思う。水泳において人種が中国人を制限することはなく、信念さえ持てれば、それだけだと思う」 「優勝すれば中国人、負ければカナダ人」 「祖国を離れれば、あなたは何もできないのか? いいえ!祖国を離れた彼女は世界チャンピオンだ! 」 「中国人なんてもう言わないで、彼女はカナダ人だ。私たちとなんの関係もない。でも、あの優しいカナダ夫婦には本当に感謝するよ。このような素晴らしい娘を持つに値する。自国の選手も素晴らしいよ。今後、きっと優勝するよ」 「マクニール選手の表情を見てください。明るくて自信に満ちている。西洋の教育を受けた典型的なボディランゲージ(身体言語)の特徴がある。しかし、中国の子供にはないもの。だから、問題は民族性や体の条件ではなく、教育、思想、魂なのだ」 (翻訳・吉原木子) 投稿ナビゲーション
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