長襦袢は、遊郭の遊女が部屋着として着たものが最初です。江戸・吉原を描いた浮世絵に、遊女が長襦袢でくつろぐ姿や、客の布団に入る姿などが描かれています。長襦袢には豪華な着物とは異なった色気があり、評判となりました。これを流行に敏感な町人たちが真似し、長襦袢を着るようになったのです。 天保年間(1830~1844年)には、絞りや刺繍など、着物にも匹敵する豪華な長襦袢も現れました。このため、長襦袢も「奢侈禁止令」の対象となって規制されましたが、女性たちは「見えない粋」として下着を工夫し、楽しんでいたようです。 三代目歌川豊国、二代目歌川国久「江戸名所百人美女 八町堀」 国立国会図書館デジタルコレクション 夏の朝、起きたばかりの女性が寝巻代わりに着ていた長襦袢は、赤地に麻の葉と梅の絞り柄です。暑いのか、胸元が大胆に開いています。後ろに蚊帳(かや)を吊るしたままなので、起き出したところでしょうか? なお、長襦袢が流行するようになっても、家事や野外労働をする女性たちは、足元のさばきが良い半襦袢に腰巻という着方をしていました。 半衿と掛け衿のおしゃれ 着物で、意外と目立つのが衿元です。 現代では、衿元はピタリと着付けるのが基本とされていますが、浮世絵の美女たちは、衿元がゆったりとしていて、長襦袢も見えているような……? 半衿の色を見れば、年齢がわかる?
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9. 20(1806. 10. 31) 生年:宝暦3?
この時にできた茶色と鼠色の膨大なバリエーションを「四十八茶百鼠(しじゅうはっちゃひゃくねずみ)」と呼びます。着物の柄も、遠目には無地に見える縞、格子、小紋や中型染めなどのすっきりした柄行きになりました。 男性は、表地は目立たない小紋、縞模様の地味な着物を着て、外からは見えない裏地や襦袢(じゅばん)を派手にしたり、凝ったものにして着るといったおしゃれを楽しむようになりました。 一方、女性は、総柄模様から上半身は無地で裾に模様が入る裾模様となり、模様が目立たないように位置を下げていきます。上半身が地味な分、帯の幅が広がり、結び目も大きくなりました。極端に大きくなった帯の結び目には、帯が解けたり、ずり落ちたりしないように「帯締め」を使うことが、この頃から始まりました。 三代目歌川豊国、二代目歌川国久「江戸名所百人美女 阿寿かやま」 国立国会図書館デジタルコレクション 画像は江戸・飛鳥山に花見に来た女性。「三つ並び杵」という三味線の流派の杵屋一門の家紋と、杵の模様を散らした裾模様の着物を着ています。彼女は杵屋流の伝承者で、名取の許しを受けた三味線の師匠でしょうか? 色数も少なく、まさに江戸っ子好みの「江戸褄(えどづま)」と呼ばれる着物です。着物の同系色の帯を合わせて、すっきりとまとめているのが粋です。衿元、袖口、裾からのぞく赤い下着の色が効果的なアクセントとなっています。 江戸時代の浮世絵を見ると、現在よりも重ね着をしており、下着、長襦袢、中着、表着くらいを重ねるのが普通でした。無地で地味な表着の下から、派手な小紋をのぞかせるスタイリングも人気だったようです。 襦袢の誕生と長襦袢の流行 重ね着した装束の一番下に着るものが小袖で、小袖が肌に一番近い下着だったのが、室町時代に小袖を一番表に着る表着として着るようになると、新たに小袖の下に着る下着が必要となり、襦袢が誕生します。 襦袢の語源はポルトガル語? 「襦袢」は着物を着る時の下着ですが、襦袢とはポルトガル語「ジバン(gibāo)」が転訛した言葉です。「ジバン」とは、当時渡来していたポルトガル人の肌着、シャツを真似たものとも、天正遣欧少年使節が持ち帰ったものとも言われています。 江戸前期になると、丈が腰までの長さで着物と同じような衿をつけた「半襦袢」を下着として着るようになります。初めは袖のない白地のものでした。 長襦袢の流行は遊里から 江戸中期になると、遊郭の遊女たちが長襦袢を着るようになりました。江戸時代の遊里は文化の発信地であり、浮世絵に描かれる遊女たちはファッションリーダーでもあったのです!
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総務省は8月2日、ふるさと納税に関する現況調査の結果を発表した。それによると、2020年度のふるさと納税受入額は前年度比約1. 4倍の約6, 725億円、受入件数は同約1.
8万円です。(5万円-2千円=4.