本当に状況を変えてやりたいって思っていたら 残酷かもしれないですが成長できる人間を選んで、その人とだけ付き合うようにする 飲んだら楽しい友達ばかりじゃ人生変わりません。 さるたろ 思い切って引っ越すって手段も有りだと思います。 色んな人と接してみて、色んな価値観を共有してみて、本当に自分の人生に必要な人物だと思った人と長く時間を共有する 僕は大阪、静岡、東京、神奈川、広島と場所かわったので付き合う人も自然と変わりました 時間は限られているから会社の愚痴や、仕事ができない上司の愚痴。 ギャンブルの細かい演出の話や、一生付き合う事もない綺麗な女の話したってただただ時間が勿体無いだけです。 さるたろ 普段合わないような人と出会ってみましょう!
今からマジで人生を変えたい人が何をすべきか。 最近はようやく言語化できるようになりました。 「 7つの習慣 」を読んでいるときに、ピンと来ました。 ヒントはこれです。 ✅現在はしていないが、もし日頃から行っていれば、あなたの私生活に大きくポジティブな結果をもたらすと思うことを1つ挙げるとしたら、それは何だろうか?
自ずと英語を使う事になると思います。結果として英語を話すのが当たり前になるので英語力は向上します。 生活環境を変える 生活環境を変えるというのは簡単に言えば、生活拠点を変える、ということですね。 例えばあなたがドイツ語を話せる人間になりたいとします。その際にドイツに移住をすればドイツ語が話せないと生きていけないので自ずとドイツ語への免疫が付きます。 結果としていつの間にか日常会話くらいは出来るようになってしまうのです。 仕事(職場)を変えてしまう 職場を変えるのも人生を変える際には有効です。 例えば給与が低いブラック企業で働いていて貯金も貯まらない事に嫌気がさしていたとします。 同じ会社で働いていれば生活は変わらないと思いますが、勇気を出して成果に応じてインセンティブがつく営業会社に移るとどうなるでしょうか?
せっかくここまで読んでくれたので、今日からでも変えていきましょう。 言葉を変える・実際に行動に移す・会う人を変える・仕事を変える…なんてOKです。 僕とおなじようにブログを始めるでも、全然いいですよ。 ぶっちゃけ文章を書くだけなので、誰でも始められます。 まずはどんなことでもよいので、今日から動いていきましょう。 人生を変えたい20代がやるべきこと【手順を3つ解説します】 続きを見る
こんにちは! リビングコーチの坂本歩惟(あいのすけ)です! 一歩踏み込むことに躊躇している方へ もし、今やったことないこと、一歩踏み出すことに躊躇している人に伝えたい!! 悩んで結局何も進まない時間は、 一度しかない自分の人生の貴重な 【 時間=命 】 を使っているということ。 失敗するとか、無駄だったなと感じることの方が、何か得られたという価値が手に入る。 何も動かないのが、1番もったいないんだよね。 今の自分は、どうですか?
確率は同じ1/2です。 ちなみにこの場合、ほとんど人が賭けをしません。 なぜなら人は倍になることの価値よりも、全部失ってしまうことのデメリットを強く感じてしまいます。 僕らがよく聞く言葉ではリスクを回避する、という動きをします。 現実だと例えば新しいことを恐れて、現状を変わらないことを選ぶのです。 例えば、仕事を変えて上手くいくかもしれないのに、今の生活を失うリスクを恐れてやめてしまいます。 人生が変わらない理由②保有の法則 先ほどの 100万貯金に ついて続けます。 同様に 2 分の 1 で倍になるか、もしくは失う状況が一緒だとします。 さっきは損失回避を動きをしましたが、これに加えて『 保有の法則 』というものが働きます。 保有の法則は、自分が持っている価値以上に価値を感じること。 100万円が200万円になるよりも、失うリスクがあるならば今の100万円って相当価値があるよね?
確かにそうだわ… でも、なぜ? トリックは「の」に隠されている。 同じ格助詞の「の」なんだけど、用法が異なる「の」なんだよ。 格助詞? ほとんどの人は「小僧の神様」の格助詞「の」を、所有の「の」で解釈してしまう。 つまり「小僧にとっての神様」とね。 だけど違うんだ。 「小僧の神様」の「の」は、限定・属性の「の」。 「さまざまな形態をとる神様の中で、小僧の姿になっている神様」という意味なんだよ。 つまり 「小僧としての神様」 だね。 こ、小僧としての神様? あの仙吉が神様だったんですか? そうだよ。 この作品の中で志賀直哉は、「神様」を3つの姿で登場させた。 その1つが「小僧としての神様」仙吉だ。 仙吉が神様? 嘘でしょ… 僕が嘘をつくと思うかい? うふふ。 しかも志賀は… いきなり小説の出だしで答えを書いている… えっ? 答えを? ほら。ふざけてるとしか思えない(笑) 仙吉は神田の或(ある)秤屋(はかりや)の店に奉公している。 どこ? 志賀直哉 小僧の神様 作者. 最初の5文字だよ。 五文字? 「 仙吉は神田 」とは… 「 仙吉はカミだ 」という意味… ・・・・・ なんと… そんなまさか… 書き出しから、いきなりダジャレって… さすが、おでこにハエがとまっても何食わぬ顔してるだけあるわよね… 「タイトル」も「書き出し」も実はネタバレなのに、それを平然とやってのける… あの漱石や芥川が感服するわけじゃ。 神様が「3つの姿」で登場するって言ったけど、小僧仙吉以外の2つは? 他にそんな人いた? いたでしょ? しかも志賀は、2人が「神様」であることを、まったく隠そうともしなかった。 隠そうともしなかった? あっ!もしかして… 鮨屋の「主(あるじ)」と「かみさん」… その通り。 「小僧仙吉」「主(あるじ)」「かみさん」 この三者が神様だ。 「主(あるじ)」は「しゅ」だからわかるけど… 「かみさん」って「神様」のことだったの? 「神様」が訛って「かみさん」? それもあるだろうけど… 「かみさん」は「内儀」とも書く。 ないぎ? 「儀」とは「形・型」という意味だから… 「内儀」は「内なる形・型」という意味… あっ… 聖霊… やっと気づきおったか。 それにしても、おぬしはいったい『小僧の神様』の何を読んでおったのじゃ。 「仙吉」という名前の意味も解説しなきゃね。 「神様」の物語の主人公の名前なんだから。 どうやら、まだわかってない人もいるようだし… ええ。もちろんです。 「仙吉」という名は、非常に重要ですから。 「仙吉」が重要?
『小僧の神様』は、新渡戸への返歌であり、『ヨハネ伝』の再現なんでしょ? 『ヨハネ伝』にはサロメの逸話は出てこないし、ここまでオスカー・ワイルドの『サロメ』を盛り込む必要なくない? それが、あるんだよね。 え? つづく
なぜ志賀は「トロ」と書かなかったのでしょう? あの当時、鮨の通(つう)は「トロ」を口にしなかった。 それどころか「トロ」という名前すら口にしなかったんだよ。 ええっ!? トロが鮨の最高級ネタになったのは、ここ100年のこと… 江戸や明治の頃までは、鮪の脂身は食べられることなく、ほとんど放り捨てられるものだった… 客も脂身なんて見向きもしなかったし、鮨職人も鮪の脂身を下品なものと考えていた。「あんなもの握れるか」とね… マジで? 肉で言うとホルモンみたいな感じ? それが大正時代、1910年代に大きく変わる。鮨の世界に革命が起きたんだ。 庶民の間でトロの大ブームが巻き起こり、それまで見下されていたトロは、一躍、鮨の王になった。 だから当時、昔ながらの鮨にこだわる人は、鮪の脂身を口にしなかった。 「トロ」という言葉すらも口にせず、古くからの呼び名「アブ」を使っていたの。 アブ? だから先輩番頭は通ぶって、若い番頭に「お前の好きな鮪の脂身が食べられる頃」と言ったのか… それだけじゃない。 この小説における最重要ワード「鮪の脂身」には「あるもの」が投影されている。 あるもの? ここまで志賀は『ヨハネ伝』第1章の各節を忠実に再現してきた。 次は第14節だよね… 14 それ道(ことば)肉體(にくたい)と成(なり)て我儕(われら)の間(うち)に奇(やど)れり 我儕(われら)その榮(さかえ)を見るに實(まこと)に父の生(うみ)たまへる獨子(ひとりご)の榮にして恩寵(めぐみ)と眞理(まこと)にて充(みて)り 道(ことば)肉體(にくたい)と成(なり)て… 道(ことば)とは神だから… 神が肉体になった、ということ… その肉体は恩寵(めぐみ)であり真理(まこと)が充、つまり満ち溢れているいるという… キリストが最後の晩餐で弟子に「食べなさい」と与え、翌日には十字架で全人類のために捧げた、己の肉体… 志賀はそれを「鮪の脂身が食べられる頃」と表現した… その通り。 そして「鮪」は「魚が有」と書く… なぜ志賀が、他でもない「鮪」にこだわったのか、わかる? 志賀直哉 小僧の神様. え? 「魚が有」は、キリストのシンボル… 地面に描かれた「魚が有」は、キリスト教が公認される以前のローマ帝国で、密かに信仰を続けていた 隠れキリシタンの暗号だ… ああっ!