ぼーさん ほんとにすごいね!えん坊! ぼーさん犬ならつくれるよ! 参考にしたおすすめの本 ①全品現代語訳 大日経・金剛頂経 角川文庫 著者:大角 修先生 「図解」法華経大全がとても読みやすかった、大角先生の密教経典の本です。 なんと令和元年初版なので、最近の新しい本です。 全訳ではないので、「大日経・金剛頂経」の全部の理解はできません。 が、 「全品の訳」があるので全体が理解出来ておすすめです! この本では、最初に密教と日本の神仏の話から始まっていて、 神仏習合の話から、空海の真言密教の話へと繋がります。 お経の途中にも空海の教義の解説が入ります。 「インドで出来た中期密教」と「空海の教義」が混じるので、 経典の教義を整理しながら読む必要があります。 全体に、細かい解説に図での説明も入るので、とても分かりやすい本です。 全訳で紹介してもらえたら最高だったと思ったのですが、 元の経典が膨大な量なのかもしれないですね。 金剛頂経では灌頂法も詳しくでてきます、 さらに、「秘密成就法」の説明もでてきますので、 密教の「大日経」「金剛頂経」の経典を読みたい人で、 「秘密の教え」を知りたい人には、 文庫本で持ち運びも容易なので、大変おすすめです! SDGs17の目標と日蓮聖人の教えを分かりやすく伝える“800年後まで残るキャッチコピー”3月1日まで公募中 ｜E START マガジン. 続きはこちら↓ 「阿・ア」から多くの字が生じる字輪(じりん)「大日経」字輪品第十(じりんぼん)ほぐし読み⑪ この「大日経」(だいにちきょう)字輪品第十(じりんぼん)は、角川文庫「全品現代語訳 大日経」著者:大角修先生の本を主に参考にして、ほぐ... えん坊&ぼーさん マンガで楽しい原始仏典サイト えん坊 このサイト気に入ったらシェアして下さいね!ツイッターもしてますよ! @enbousan 見て下さった方ほんとうにありがとうございます。 色々見て楽しんでください!宜しくお願い致します。 トップページはこちら ブッダをクリック
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※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本巻には、 ・『顕戒論縁起』など入唐開宗の経緯を示す諸著作、 ・『授菩薩戒儀』『顕戒論』など大乗戒の確立をめざす諸著作、 ・『法華経』の開経たる『無量義経』の註釈『註無量義経』、 を執筆年順に収める。 伝教大師が築かれた、円・密・禅・戒を統合する日本天台宗の原点がここにある。 【目次】 凡例 『現代語訳 最澄全集』を読むための基礎知識 願文 請入唐請益表 授菩薩戒儀 大唐新羅諸宗義匠依憑天台義集 天台法華宗付法縁起 註無量義経 山家学生式 比叡山天台法華院得業学生式 請菩薩出家表 請立大乗戒表 天台法華宗年分得度学生名帳 内証仏法相承血脈譜 顕戒論 上顕戒論表 顕戒論縁起 遺言 総解題 解題 原文校訂
ブッダの獅子吼(ししく)|原始仏典・法華経の仏教入門……の書とは ■ ブッダの獅子吼(ししく)の概要 最近、書店のスピリチュアル・コーナーでは、 原始仏教 に注目の目が向けられていますが、専門的な宗教書がほとんどで、僕たち一般人が読めて、さらに理解する書籍は、ほとんどありませんでした。 しかしこの『 ブッダの獅子吼(ししく) 』は 原始仏典 から ブッダ の説いた『 法に目覚める 』ための 30の要点 を、現代日本人でもわかるように、ライフスタイルに沿った話を盛り込み理解を深めています。 さらに、より深く 原始仏典 を知りたい人向けに 原典訳 まで、適時掲載されていて、 学びの書 としても秀逸です。 Ryusho でもやはり僕としては、どうしても……。 私たちは、人としてどのように生きるといいのか?
玲龍如玉具温情君去難禁暗涙横一世齋推 縣政老殊勲盛徳博英名 文学、古典 「と也」について質問です。 「竹中屋敷と也」という文があります。 「なり」は、手持ちの旺文社の古語辞典には助動詞ナリ型(断定)、助動詞ラ変型(推定、伝言)ともに助詞に接続するとは書いてありませんが、ネットのWeblio古語辞典に 助動詞ナリ型(断定)には助詞に付くとあります。 ところが上の文章はどちらかというと助動詞ラ変型(推定、伝言)で「竹中屋敷ということである」と訳したほうがよさそうな感じです。 断定であれば「竹中屋敷也」でよいはずで、助詞の「と」は必要ないと思うのですがこれはいったいどう解釈すればよいですか? 因みに原文は 「彼ヤシキクルミ(滋賀県、栗見〔くるみ〕荘のこと)7郷の内アミタ堂ムラ(滋賀県、阿弥陀堂村)竹中ヤシキトナリカンサキ郷ナリ」 (彼の屋敷、栗見7郷の内、阿弥陀堂村竹中屋敷"となり"神崎郷也) です。 もしかしたら「となり」は「と也」ではなく「隣」や「と成り」かもしれません。 知恵をお貸しください。 日本語 清少納言先生と紫式部先生が口論になったら、どちらが勝ちますか? 文学、古典 古文で「あきらめ」って出てきたら、『諦め』か『明らめ』で、いつも『諦め』の方を使ってしまうんですが、古文での「あきらめ」の意味は『明らめ』しかないですか? 古文で『諦める』はなんていうんですか? ブッダの獅子吼 原始仏典・法華経の仏教入門の通販/北川 達也 - 紙の本：honto本の通販ストア. また、両方の意味があるのであれば、どのように見分けるとかありますか? 教えてくれると嬉しいです 文学、古典 古典得意な方現代語訳お願いします(ノ_・。) ただそのことばかりにこそさぶらへ。御とぶらひには法華経にしくはあらじ。さらば、かへりなん。 よろしくお願いいたします 文学、古典 「ありしかばなむ。」を現代語訳、品詞分解してほしいです。 文学、古典 古典単語の「遊ばす」の「す」を使役・尊敬の意味だと思わないようにする識別方法はありますでしょうか? 『あそばしける』などの文章で、いつも『あそぶ』と『す』で分けてしまいます、、、 識別が苦手なので、コツなどありましたら教えてください! 文学、古典 今年は宜しく未だ衰へざるべきも という文が漢文の書き下しであったのですが、「べし」は終止形接続なのにどうして上は「ざる」なのでしょうか? 文学、古典 安部公房の短編小説『闖入者』。この話が収録されている書籍を教えて下さいませ。 小説 『詩としての哲学』富田恭彦著。 この書籍について感想・レビューをお願いします。 哲学、倫理 この古文では、▢の中に「皆宝を喪ふなり」(意味:あなたも私も2人とも、それぞれ自分にとっての宝を失うことになります)と入りますが、それは何故でしょうか?
・同格と解する場合 ⇒ 「少納言=乳母=尼君」が成り立つ(すべて同一人物) ・連体修飾格と解する場合 ⇒ 「少納言=少女」「乳母=尼君」が成り立つ(異なる2人の人物) 質問2:訳文では、係助詞「は」で区切られる前後において、「前後関係=因果関係」となっていますが、これは意訳でしょうか?「直訳では因果関係は出てこない」と考えてよいでしょうか? ※ この原文のもう少し後に「いとよう似奉れるが、まもらるるなりけり」という文があり、これも「前後関係=因果関係」という意訳がなされているのですが(「よく似ている[から]、見つめてしまうのであった」というように)、古文においては、「AはB」「AがB」といった構造の文で、「AだからB」という因果関係を表すことは、わりとあることなのでしょうか(どうも私は、読んでいて違和感があります) 質問3:もし私が同じ内容の文を書くのであれば、以下のように書くところですが、これだと古文としては誤りもしくは不自然でしょうか? (1) 少納言の乳母と人言ふめれば、この子の後見なるべし。 (2) 少納言の乳母ぞと人言ふめる。されば、この子の後見なるべし。 (3) この子の後見なるべし。少納言の乳母と人言ふめればなり。 詳しい方、ご教示頂けると幸いです。 文学、古典 三浦梅園について質問です。 三浦梅園の名言(とされる)ものに、 「枯れ木に花咲くに驚くより 、生木に花咲くに驚け」がありますが、出典はどちらになるのでしょう?? 法華経の現代語訳でおすすめはありますか？自分は漢語と現代語訳が対比... - Yahoo!知恵袋. 本の題名、出版社名をご存知でしたら教えてください。 文学、古典 申しわけございません、こちら、なんと書いてあるのでしょうか? 教えて頂ければ幸いです。 日本語 古文 日本語 この問題わかる方 回答解説お願いします! 文学、古典 古典の、動詞の基本形(終止形)を答える問題について。 添付ファイルのような、古典の問題の解き方が分かりません。 どのように考えて解くのでしょうか? よろしくお願い致します。 文学、古典 現代文が才能ではないという根拠を教えてください。 評論は分からせる気ないし小説は問題作成者の捉え方次第だと思ってます。 大学受験 落葉松にある、つづけりとはどういう意味ですか?簡潔に書かないといけないので教えてほしいです ♂️ 文学、古典 もっと見る
展覧会 VIEW数 16 コメント数 0 イベント概要 東西の古代文明が行き交う西北インドで成立した『法華経』には、異なる宗教、異なる民族の対立という試練を乗り越えるための寛容の思想が満ちあふれている。植木雅俊氏がサンスクリット原典からの緻密な読解を通して画期的な現代語訳を成し遂げた著作『思想としての法華経』(岩波書店)をもとに、共存と融和を希求する思想に込められた『法華経』の今日的な意義を問う企画展。 さらに、令和4年に迎える日蓮聖人ご生誕800年を記念して、日蓮聖人がどのように『法華経』を読み解かれたかも紹介する。 高祖日蓮大士御降誕800年慶讃 思想としての法華経展 評価・レビュー 総合評価 0. 0 満足度 おすすめ度 価格・料金の納得度 注目度 0 評価・レビューする 高祖日蓮大士御降誕800年慶讃 思想としての法華経展 基本情報 料金 無料 会期 2021年7月10日(土)~2022年2月16日(水) 休館日 月曜日(月曜日が祝祭日及び25日の場合開館、翌平日休館) 高祖日蓮大士御降誕800年慶讃 思想としての法華経展 関連Tweet 関連したTweetがありません イベントを条件で絞り込む 年月日 場所 カテゴリ ~ 時間 ~
人前で泣きたくないのは心理背景があるため、同じ内容でもシチュエーションによって感情表現は違うかもしれません。大切なのは、泣く自分をどこまで許せるか。泣きそうになったら、次のポイントを少しだけ考えてみませんか。 泣くのは悪いことではない 悲しい時やとても嬉しい時などに、涙が出るのはとても自然です。決して悪いことではありませんので、無理に我慢する必要はないでしょう。 ただ人目が気になるなど頭のどこかで冷静になる人は、自分が一番快適に感じるように感情をアピールしてください。 メッセージとして感情表現しよう 言葉で言えない内容を感情で伝えるのは、人間にできるコミュニケーションの手段です。悲しいニュースを知り、上手く頭の中で整理できない時。 自然とこぼれる涙は、自分が持っている思いを周囲に知らせるメッセージなので、無理に抑えないほうがよいかもしれません。 まとめ 人前で泣きたくないと思った時は、一人になれる時まで涙をとっておくのも方法ですね。感情を露わにするのはストレス発散や気分転換にもなりますので、自然と感情に任せてみるのも大切です。 泣くのは自分に優しくすること、そう考えると人前でも抵抗なく涙が出てくるかもしれません。 ☆こちらの記事もお勧めです。 >>>怖がりの心理と性格の原因!克服する方法にチャレンジしよう
これまでいろいろな"感動できなかった"方の意見を挙げてみましたが、それら全ては単なる欠点だと貶めるものではなく、『君の名は。』という作品が持つ"特徴"である、とも考えることができます。 その特徴が合わなかった、気に入らなかった人がいるのは、致し方のないことですし、その気持ちを否定するべきではないでしょう。 ぜひ、『君の名は。』に感動できなかったという方には、他の映画も劇場で観てみてほしいです。映画は多様性に満ちた娯楽であり、どこかにきっと好きになれる作品があるのですから。 同じアニメ映画であれば、『映画 聲の形』は登場人物のさりげない表情や行動の変化でその気持ちを示してくれる作品でしたし、『この世界の片隅に』は戦時中のただただ日々の生活を営む普通の人たちの姿が描かれていました。 そこには、『君の名は。』とはまったく違う魅力や、感動があるはずです。 何より、2016年は、まさに奇跡と呼ぶべき傑作映画が続々と世に送り出された年でした。『君の名は。』の大ヒットはもちろんうれしいことですが、映画ファンとしては、"『君の名は。』で久しぶりに映画館に行った人に、他の映画も見て観てほしい!"、"他にもこんなに素晴らしい作品があるよ! "と訴えたいのです。 ぜひ、1つの作品を批判するだけでなく(それ自体は悪いことではありませんが)、良いところを見つけてみたり、他の映画との共通点を見つけてみたり、はたまた他の映画でまったく違った感動を体験したりと、映画のさらなる魅力を探してみてください。 『君の名は。』という作品のおかげで、映画を観る人と、さまざまな映画の魅力に気づける人が増えること——それを願っています! ■「君の名は。」関連記事をもっと読みたい方は、こちら (文:ヒナタカ)
■「君の名は。」関連記事 (C)2016「君の名は。」製作委員会 『君の名は。』の累計興行収入はついに200億を突破、あの『ハウルの動く城』の記録をも抜き去りました!年明けの1月13日から2週間限定でIMAX上映も決定したそうです。 さらに、中国では公開初日1日間の興収が約11. 3億円と日本映画としての新記録を樹立、第42回ロサンゼルス映画批評家協会賞でアニメ映画賞を受賞と、『君の名は。』の熱狂は日本にとどまらず、海外でさらに大きな賞賛をもって迎え入れられているのです。 そんな『君の名は。』は多くの方に絶賛されている一方で、かなりの賛否両論を呼んでいることもまた事実。ここでは、『君の名は。』が批判されやすいポイントと、なぜ感動できなかった方がいるのか、ということについて、たっぷりと考えてみます。 ※以下からは、『君の名は。』のラストを含む重大なネタバレに触れています。鑑賞後にお読みください。 1:RADWINPSのボーカル曲が主張しすぎている? 劇中のRADWINMPSの音楽は本作の大きな魅力の1つですが、反面"ボーカル曲が4曲もあるのはさすがに多すぎ"、"ボーカルが物語への没入感を下げている"という批判意見もありました。 これは、"物語が訴えていることを、ボーカル曲の歌詞で代弁してしまっている"ということでもあります。このために"登場人物の感情を考えて読み取る"という映画ならではの魅力が少なくなっているという意見はもっともです。 個人的には、このRADWINMPSのボーカル曲は、観客の気持ちを盛り上げる表現方法として肯定します。 歌詞は映画の内容にとてもマッチしていますし、そのすべてが直接的というわけではなく、いくつもの"深読み"ができる楽しさもあるのですから。 ただ、その表現方法に"押し付けがましさ"を感じてしまうのも、また致し方ないかな、と。やはりこれは賛否を呼ぶポイントです。 また、劇中歌「スパークル(movie ver. )」が流れ出すのは"隕石がついに墜落する"という、悲劇的にも思えるシーンでのことでした。なぜこのシーンで緊迫感のある音楽ではなく、ポジティブな歌詞のボーカル曲を流すのか、という批判意見もあるのです。 ただ、「スパークル(movie ver. )」の歌詞は、このような危機が直面する瞬間においても、誰か(瀧や三葉)の「生きたい」という気持ちに溢れている、という解釈ができます。この劇中歌は、決してスペクタクルシーンを台無しにするものではなく 、登場人物の気持ちを汲み取る意義のあるものであると、こちらも肯定したいのです。 2:力強いセリフが多すぎる?