食べ放題 :食べ放題はございません。 お酒 カクテル充実、焼酎充実、日本酒充実 お子様連れ お子様連れ不可 ウェディングパーティー 二次会 お気軽に店頭までお問い合わせください! 備考 その他ご要望がございましたら、何なりとお申し付けくださいませ。 2021/08/01 更新 お店からのメッセージ お店限定のお得な情報はこちら!
07. 31 ◆ 【アリスルトロワ】なつみずきイチゴ食べ放題開催中! 【期間限定】ジュワっと瑞々しい味わいで酸味と甘みとバランスが絶妙!今しか味わえないイチゴ、なつみずきが食べ放題!【ビュッフェ通常料金+759円/なつみずき食べ放題+ハーゲンダッツ食べ放題付き】 2021.
席・設備 個室 無 カウンター 有 喫煙 ※健康増進法改正に伴い、喫煙情報が未更新の場合がございます。正しい情報はお店へご確認ください。 [? ]
自分の決して格好良くない姿を常に傍に置き、虎視眈々と天下をうかがっていた家康の姿の方が、個人的にはとてもしっくりくるのです。 この著者の最新の記事
とか? この薬飲んでみ? 褒美に焼き味噌を取らせようぞ！徳川家康。 - 歴史雑談録. とか? 三英傑ってみんな極端だよな。信長は狙いすぎて厨二病だし、秀吉は元祖成金だし、 家康は日本一のパシリスト だし。 三英傑はある意味人の人生を見ているようだ。子供の頃は社会を斜め45度から見て、社会人になって給料を全部遊びに使って、結婚したら奥さんのパシリ。 信長も秀吉もそれを見越して"人間五十年"とか"夢のまた夢"とか言ってたんかなぁ。 (人間五十年〜は、信長が好んだ「敦盛」という能) それにくらべてマジなパシリストの辞世の句はねぇ。ちょっとセンス無い感じ。 家康の辞世の句は「 先に行く 後に残るも同じこと 連れて行けぬを別れとぞ思う 」。 もう訳さないでも分かるでしょ。 遺訓といわれる「 人はただ身のほどを知れ 草の葉の 露の重きは落つるものかな 」も天下人とは思えないよな。実に堅実家。 治部少ってこんなちっちゃい奴に負けたんだなw いーえーやーすー! いーえーやーすぅーーー!!!! (戦国BASARA3の三成風で) カプコン (2010-07-29) 売り上げランキング: 126
?妄想インタビュー特集 【参考資料】 本多隆成『徳川家康と関ヶ原の戦い』吉川弘文館、2013年 笠谷和比古『徳川家康』ミネルヴァ書房、2016年 原史彦「徳川家康三方ヶ原戦役画像の謎」徳川美術館、2016年 柴裕之『徳川家康:境界の領主から天下人へ』平凡社、2017年 乃至政彦「【古典を愉しむ】第5回:本当は脱糞していない! ?三方ヶ原合戦の徳川家康」歴人マガジン アイキャッチ画像:永嶌孟斎『徳川家十六善神肖像図』、国立国会図書館デジタルコレクションより ▼和樂webのTikTok動画もチェック! @warakuweb 1位は50人超え?家康は何位?徳川将軍、子どもの数ランキング🏯 ##だれでもミュージアム ##ためになるtiktok ##tiktok教室 ##浮世絵 ##雑学 ##歴史 ##徳川家康 ♬ AMAEMBOU SHOGUN – REKISHI
キサマ、だいたいどこまでワシを愚弄すれば気が済むんだ! かくなる上は、市中引き回しのうえに一族郎党全員六条河原で打ち首に処してくれるわァ!!! (キレ散らかしながら将軍の命令を伝達する書類を書き始める) ―― だから待って、待ってください! 私の一族郎党を殺しても家康公の名誉は回復できませんよ! 家康:(筆を止めてじっくり考えたのち)ああ、確かにそうだ……。これまたやってしまった。どうにもキレやすいのは悪い癖だな……(注5)。 ―― わかっていただければいいんです。本題に戻りますが、家康公は絵をどう見ますか? 少なくとも三方ヶ原で敗れたワシの姿を書いたものでないだろう。あと、描かれた人物はともかく、そもそもこの絵は本当に「顔をしかめて口惜しさを表現する絵」として描かれたのかね。 ―― と、いいますと? 三方ヶ原の戦い - 顰像（しかみ像） - Weblio辞書. 家康:いや、ワシにはそういう絵に見えないんだ。そもそも、着ているのは三方ヶ原の時期の武装ではなく、もっと古い時代のもの。さらに、この写真を見る限り、片足を組んで厳しい表情をしている。描かれた人物の特徴からして、いわゆる片足を組んだ仏像「半跏思惟像(はんかしゆいぞう)」に似ていないか? すると、この顔をしかめた表情は憔悴しているのではなく、不動明王のように憤怒の感情を表しているともいえないかね? ―― つまり、これが家康公を描いたものだとしたら「半跏思惟のポーズをとり、憤怒の表情を浮かべてた礼拝用の絵」といえる? 家康:そんな気がするな。我ながら自己神格化は政権を維持するためには欠かせないと思っているし、ワシの知らんところで誰かが描いたんじゃないかね。 ―― では、脱糞説だけでなく「しかみ像」の由来もウソだと。 家康:まあ、ワシも歳だから記憶があいまいにはなってきている。もしかしたら三方ヶ原で脱糞してたかもしれないし、しかみ像を描かせて忘れているのかもしれないな(笑)。 ただ、少なくとも今見た情報の限りでは、どれも事実とは言い難いと思うがね。このことを知った以上、どう行動するべきかは分かっているな? ―― ハイ、すぐ名誉の回復につながる記事を書きます! 三度の飯よりも、お風呂よりも、下駄を脱ぐよりも早く!!!
とりあえず説明してみろ。 ―― は、はい……。言い伝えをまとめると、家康公が三方ヶ原の戦いで武田信玄に大敗した際、戦場で恐怖を感じて脱糞。それを家臣が見つけ、家康公は「これは味噌だ」とごまかしたとなっていますね。 武田信玄 家康:……。あえて肯定的な意見を言うとすれば、三方ヶ原で信玄公に負けたのは事実だがね。して、オマエはこの話の出どころを知っているか? ―― 編集部で独自に調査したところ、『三河後風土記』という書籍の13巻に記述されているようです(注4)。 家康:読書は好きだが、こんな本はサッパリ知らんな。ちょっと見せてみろ……。 おい、そもそもこの史料だとワシが脱糞したのは三方ヶ原じゃなくて、一言坂になってるじゃないか! 三方ヶ原の話とすり替わっているのは、話を盛るための都合だろう! もう許さん、キサマなんぞワシがこの場で叩き斬ってくれるわァ! 覚悟しろ!!! (家康公が刀を抜いて眼前に迫ってくる) ―― ええっ……。ちょっと落ち着いて、落ち着いてください! そもそも『三河後風土記』は弊社の刊行物じゃないですし、私を斬ったら「家康脱糞説」の否定ができなくなっちゃいますよ! 家康:(しばらく考えたのち)ああ、それはその通りだ。よく考えたらオマエはワシの汚名を晴らす協力者だったわい。すまんすまん、熱くなりすぎた。 オホン、ではまず結論から言おう。当然、ワシは脱糞してない! 三方ヶ原の戦い - Wikipedia. そもそもだな、一言坂に出陣したのはワシじゃなくて部下だ。その時点で話が成り立たないじゃないか。そうなれば、味噌のくだりもウソってことになると思うがね! (注4)この部分には、大久保忠隣は、馬の口取りに大声で「その(家康さまの)御馬の鞍壺をよく見ろ。糞がついているぞ。糞を垂れ遊ばされるほどだったか」と悪口を言った(出典:乃至政彦「【古典を愉しむ】第5回:本当は脱糞していない! ?三方ヶ原合戦の徳川家康」 )と書かれています。 「しかみ像」の由来もウソ? ―― 脱糞説が成り立たないことはよ~くわかりました。すると、軽々しく出陣して敗れた家康公が、「しかみ像」を書かせて猛省したという言い伝えもウソなのでしょうか? 家康:(また露骨にイライラしながら)少なくとも、そんな絵を書かせた覚えはないな……。ちなみに、どういう感じで描かれてるんだ? ―― この写真のように、足を組んで顔をしかめていますね。 家康:こんな絵を描かれた記憶はない!
8千の鶴翼 」の構図で語られる。信憑性の高い『 三河物語 』も武田3万余の「魚鱗」と徳川8千の「鶴翼」が争ったと記している。この時代の文献によると、当時の魚鱗は密集陣形で、防御や一点突破に向いていた。鶴翼はV字型ではなく、八の字型に近い形で、自分より少ない敵を包囲するためのものだった。 しかし家康は寡兵であるにも関わらず、薄手の諸隊を分散させ、横隊の鶴翼を取らせた。対する武田軍は鉄壁の魚鱗陣形。家康の布陣は兵法のイロハから外れており、瞬時に突然の如く大敗を喫した。これが一つ目の「失態」である。 吉川英治『新書太閤記』(四) 全11巻 (吉川英治歴史時代文庫) 惨敗する徳川軍 鎧袖一触、家康は絶望的な敗北を喫する。だが家康もこんなことは最初から想定内のことだっただろう。『三河物語』によると、家康は勝敗を度外視し、「なんともあれ、わが屋敷の裏口の戸を踏み切って通らんとする者に、家の中から出るのを止める者があるか。負けるからと出るなと言うのか」と大喝し、家臣一同に「是非に及ばず」と言わせてから、合戦を仕掛けさせている。勝ち負けの是非を論じていないのだ。 家康は無力を言い訳に、武田軍が領土を蹂躙して進むのを座して見ることが我慢ならなかった。このため無謀とも言える正面対決を挑んで、敗れるべくして敗れたのではないだろうか。 徳川軍勝利の可能性はゼロだった?
江戸幕府の初代将軍・徳川家康。その知名度から家康にまつわる逸話は数多く存在しますが、なかには彼の名誉を傷つけるようなものもあります。 その代表例が、「徳川家康脱糞説」。家康は三方ヶ原(みかたがはら)の戦いで武田信玄に完敗を喫し、戦場での恐怖から脱糞。家臣にその跡を見られると「これは味噌だ」と言い訳したとされます。一方、戦いにおける惨めな姿を記録に残し、後世での戒めとするべく「しかみ像」と言われる苦虫を嚙み潰したような表情の肖像画を書かせたとも。 この説は一般に広く流布していますが、「事実と異なる部分があるのではないか」という可能性も指摘されてきました。 こうした背景がある中、編集部に一通の書状が届きました。署名欄を見てみると、家康の花押(サイン)があるではありませんか! 内容は「豊臣家を滅ぼして後顧の憂いもなくなったので、脱糞説に反論したい」とのこと。 筆者は早速、早馬を飛ばして家康の住処・駿府城へ。家康と対面し、その真意を聞きました! (言うまでもありませんが、このインタビューは「妄想」です! また、文中には適宜筆者注が入っており、参考資料とともに文末で詳しく解説しています) 晩年も学び続ける家康 元和元(1615)年、駿府城。 ―― 家康公(注1)、お招きいただきありがとうございます。 (無言で本を読む家康) ―― 家康公~? 本日取材のお約束をしていた、和樂webの者ですが! 家康:……。おお、和樂webの物書きか! すまんすまん、読書に熱中していた。 ―― いえいえ。しかし随分と熱心に本を読まれていますね。 家康:読書はライフワークでね、今日は『論語』を読んでいたよ(注2)。最近は目が遠くなってきたが、南蛮モノの『目器(今でいう老眼鏡)』があるから読書がしやすくていい(注3)。 ―― やはり、読書は天下人として学識を深めるために? 家康:それもあるが、単純に何かを学ぶことが好きなんだ。「オタク気質」とでも言うべきかな。もう一度人生をやり直せるなら、学者になるのも面白いと思っているよ。 (注1)戦国時代に相手の実名を呼ぶのは失礼にあたるので、本来は官職名で呼ぶのが一般的でした。が、今回は分かりやすさ重視にしてみました。 (注2)家康はかなりの読書家であったと伝わります。 (注3)家康は新しいもの好きなところがあり、メガネなど南蛮モノを愛用していたようです。 脱糞説に話が及ぶと、物腰が一変…… ―― それでは本題に入ります。昨今ちまたでウワサの脱糞説ですが……。 家康:(露骨にイライラした様子で)言いたいことは「山ほど」あるんだがね!