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ふだん何気なく入っている五右衛門風呂も、その歴史や名称の由来などを知ると愛着が湧いてくるはず。いまの風呂釜の元祖だとされる五右衛門風呂で、日本のお風呂文化に思いを馳せてみてはいかがでしょうか。ふだんと一味違った、格別な温泉タイムが過ごせるはずです。 関連記事はこちら 【1分で分かる】泉質と効果効能(適応症)一覧まとめ!療養泉は普通とは違う? 温泉好きなら必ず知っておいて欲しい!正しい入浴の方法【完全保存版】 「水風呂」の効果効能は?温度から時間まで正しい入り方を解説!
奈良時代に存在した組織であり、一般に宮殿一帯の警備や天皇の身辺警護を担っていたとされる 「五衛府(ごえふ)」 。こちらでは、その組織の構図や変遷など、ごく基本的な内容を説明していきます。 何が「五」なの? 五衛府という名称は、その名の通り「五つ」の組織が集まった集合体として呼ばれているものです。 具体的には、 衛門府(えもんふ) 左衛士府・右衛士府(えじふ) 左兵衛府・右兵衛府(ひょうえふ) の五つの府をもって「五衛府」と呼んでいました。 五つの警護組織を持つということは、奈良時代の国家運営の柱である 「 律令制度 」に基づくもの で、当時の行政の仕組みなどを定めた大宝律令で上記の五衛府を有することが定められていました。 それぞれの任務は?
こんな最期を望むだろうか。良かれと思って頼んだ延命治療が、父親を苦しめた。生きていてほしいと家族が望んだこととはいえ、残酷な最期を父に強いてしまった。愛情のつもりだったか、家族のエゴだったのか……。 この話を聞いたとき、元気なうちに、自分の意思を家族にきちんと伝えておくことと、家族にも尊厳死について勉強してもらうことが必要だと、わたしは強く思った。 つまり、たとえ尊厳死協会に入っていたとしても、病院に運ばれてからでは遅いのだ。延命治療をなされないためには、日頃からの家族とのコミュニケーションが不可欠なようだ。 オランダには「延命」という言葉さえない 現場取材から、日本の延命治療に疑問を感じ、2015年春、わたしは福祉の先進国であるオランダへ飛んだ。高齢者住宅の視察に行き、そこで得た言葉に度肝を抜かれた。 「延命治療についてお聞きしたいのですが、どのようにされているのですか」と聞くと、対応してくれた方は笑いながらこう言った。 「延命ですか?
長寿は喜びだけなのか?
「健康寿命」の後に待つもの 現在、私は医師の紹介業もしているので、老人医療の現場を数多く見ていますが、寝たきりになった多くの高齢者が、実は長生きを望んでいません。「先生、もう回復の見込みはないのなら、こんなかたちで生きていたくありません」と、率直に言う方が多いのに驚かされます。また、ご家族も、意識もなく寝たきりになった親を抱えて、途方に暮れているのです。しかし、医者は"救命装置"を下手に外すと殺人罪に問われかねないので、これができません。 65歳で高齢者の仲間入りした人に、「何歳まで生きたいですか?」と聞くと、たいていの人は「やはり平均寿命までは生きたいですね」と答えます。しかし、平均寿命の前に健康寿命というのがあることを多くの方は知りません。メディアもほとんど伝えません。 健康寿命というのは、簡単に言うと、どれくらいまで元気で健康に暮らせるか? という寿命です。人の助けにならず、自分で日常生活を送れる限界の年齢と言い換えてもいいでしょう。厚労省では、3年ごとの調査に基づいて、健康寿命を発表しています。その年齢は、男性は72. 14歳、女性は74.
終末期の準備が必要な理由 いつから準備しておけばいいの?
胃ろうをつくらない場合、栄養摂取ができず身体はどんどん衰えていきます。しかし、これは本来「人が死ぬ」自然な流れであり、患者本人にとっては楽に、穏やかに旅立つための正当な道のりです。 高齢者医療を理解している医師であれば、入院中でも在宅療養中でも、ここから看取りの態勢に入る指示を看護師や介護スタッフに行うことができます。しかし、「手を尽くす」ことを使命と感じている医師は、最期の最期まで点滴によって栄養と水分を入れます。 手を尽くすことを使命と感じている医師は、最期の最期まで……?