( なぜあなたを採用すべきですか?) Why do you think you're the best person for this job? ( なぜこの仕事に自分が最適だと思いますか?) What can you offer us? ( 私たちに何を提供できますか?) What makes you a good fit for our company? ( あなたのどこが我が社に合っていると思いますか?) 3. あなたの弱みは何ですか? 何ですって?私には弱みなどありません!と言いたくても、あなたにも弱みはあります——誰もが完璧ではありません。誰にでも弱みがありますが、面接官がここでチェックしようとしているのは、あなたがどう弱みを直そうとしているか、どのくらい自己認識しているか(自分自身をわかっているか)ということです。 ここでのもう1つの秘訣は、そういった弱い性質をポジティブなものに変えることです。たとえば、あなたの弱みがプロジェクトに時間をかけすぎるゆえ、仕事が遅いことだとします。これをポジティブな言い方に変えると、次のようになります: I sometimes am slower in completing my tasks compared to others because I really want to get things right. 私 の 仕事 は 英. I will double or sometimes triple-check documents and files to make sure everything is accurate (correct). ( 私は仕事を仕上げるのに他の人と比べて遅いことがありますが、それは本当に物事を正しく仕上げたいからです。2回、3回と書類やファイルをチェックし、すべてが正確なことを確認します。) さらなる秘訣は、(要領が悪いといった)弱みについて話す際に、その克服方法にも触れることです。たとえば、「 I have created a time-management system, which allows me to list all my duties and organize my deadlines so I have a clearer idea of what I need to do. ( 時間管理システム をつくることで、すべての仕事を一覧にし、締め切りを整理して、自分がすべきことがクリアにわかるようになりました。) 」といったかたちです。 4.
If I see something that needs doing, I don't wait for instruction, I do it. I believe that to be get anywhere in life, you need this quality. ( 仕事において、私はいつでもイニシアティブをとります。必要なことがあれば、指示を待たずにやります。これはどこにいっても必要な能力だと考えており、貴社でも役に立つと思います。) To be proactive(率先して物事に取り組みます)– まず実践すること I'm proactive. When I think about things, I do them. I like to see results and it's important in this industry to be proactive and responsible for your own actions. (私は積極的です。何か思いついたら、実践します。結果を見るのが好きですし、この業界では率先して行動し、その行動に責任を持つことが重要だと考えています。) To keep your cool(取り乱さず冷静です)– どんな状況でも落ち着いていること I think it's really important to be able to stay calm when you're working as a reporter. 第13回「仕事に求めるもの」 | 英語学習サイト：Hapa 英会話. It can get really stressful, but one of my greatest qualities is that I can keep my cool and I don't allow the pressure to get to me, which helps me achieve all my goals and remain focused. (レポーターとして働くには、落ち着きを保つことが非常に重要だと私は考えています。ストレスを感じる状況もあるかもしれませんが、私の強みの1つは、取り乱さず、冷静でいられることです。ですから、プレッシャーに負けず、集中を保ってゴールを達成することができると考えます。) この質問に役立つ言葉は他にもたくさんあります: Focused(形容詞) よく集中すること Confident(形容詞) シャイでないこと Problem-solver (名詞) 問題に対する回答を簡単に見つけられること Team building skills(チームマネジメント能力/名詞) リーダーとなり、チームを率いることができること Negotiate(動詞) 自分たちに有利になるように、事態をよりよくできること To have a good work ethic(よき労働倫理を持つ/動詞) ハードに働き、規則に従い、職務を尊重すること 憶えておきましょう: 証拠を備えて、面接官の意図に合った、確固たる回答をすることは実に重要なことです。これがないと、ただ言うことを暗記してきただけのように聞こえてしまうでしょう。強みは何ですか?と直接質問してこない企業もあるかもしれませんが、違う言葉を使って同じことを聞いている場合もあります: Why do you think we should hire you?
仏教を「わかる」ために理解しておくことの不可欠な諸前提や諸概念を解説。また、「ゴータマ・ブッダの言う解脱・涅槃とは何か」といった問いに対する回答を提示し、その観点から仏教史全体を展望する。【「TRC MARC」の商品解説】 日本仏教はなぜ「悟れない」のか――? ブッダの直弟子たちは次々と「悟り」に到達したのに、どうして現代日本の仏教徒は真剣に修行しても「悟れない」のか。そもそも、ブッダの言う「解脱・涅槃」とは何か。なぜブッダは「悟った」後もこの世で生き続けたのか。仏教の始点にして最大の難問である「悟り」の謎を解明し、日本人の仏教観を書き換える決定的論考。【商品解説】
道宣 ニー仏こと魚川祐司さんの名著! 『仏教思想のゼロポイント』です! 遊心 はい。 仏教界の大事件 とまで言われた一冊ですね。 わたしも魚川さんの著作の中では一番初めに読みました。 当時は話題になったこともあって周りのお坊さんもみんな買ってましたよ。 道宣 正直あそこまで話題になるとは思わなかったです。 遊心 単純に流行ったんですよね。 内容は流行とは無縁の読み応えのある一冊ですが。 だからお坊さんでも内容をしっかり読めたひと少ないかもしれません。 ちなみに魚川さんって東大の「印哲」出身ですよね? 道宣 そうそう。 東京大学院人文社会系研究科インド哲学・仏教学専攻。 遊心 関係ありませんが 印哲って、いわゆるお坊さんが この世で一番苦手とする生き物 ですよね。 道宣 だろうね(笑) だって知識量は確実に印哲の人たちのほうが多いですから。 専門家として立つ瀬がない気はしますよ。 遊心 下手なこと言えない。って思うのかな? 道宣 魚川さんの場合は、本人が実際にミャンマーまで行って ガチの修行すらしちゃってるからね。 遊心 世間のお坊さんって、実際の修行経験で言うと実は一か月だけ とかの人多いですからね。 曹洞宗でも一年半だけの人がほとんどじゃないです? 道宣 魚川さんのように、圧倒的知識量に加えて経験豊富ってなると たしかにお坊さんにとっては天敵といっていいかもしれない。 遊心 一般的にどんなにまともな本だとしても お坊さん以外が書いた仏教書について、 批判的なお坊さんは普段もっと多いはずなんですが、 『ゼロポイント』に関してはほとんど批判的な意見がなかったのも そのような要素が大きいと思います。 ではどのような内容か、道宣さんちょっとお話してください。 道宣 あ、はい。 内容は大きく分けると2つ。 ①お釈迦さんの悟りは何なのか ②悟った後なぜお釈迦さんは死ななかったのか。 個人的には特に②のテーマが面白かったです。 遊心 やっぱり 悟ると死にます? 【ブックレビュー】仏教思想のゼロポイント【雑談】 | 仏教のアレ. 道宣 いやいや(笑) まぁ、でもそういう側面って実際あるもんね。 詳しくは言いませんが、どういうことか気になる人には読んでいただきたい! 遊心 実際に言いづらい「悟り」とか、 「涅槃」「解脱」なんかをごまかすことなく、 あつかっているのも非常にすばらしいポイントです。 正直に言って私にはここまでしっかり言える気がしない……。 道宣 そりゃこれほど明晰な文章で 仏教を語ることができる方はなかなかいないでしょう。 仏教って 下手なこと言うと、すぐたたかれる 話題ですからね(笑) ポイントといえば、題名の「ゼロポイント」って、 僕の大好きな井筒俊彦さんの『意識と本質』からきているんですよ!
出版後、2ヶ月くらい経ってからジワジワと周囲のお坊さんの話題に上ってきたこの本。すぐに買って読みましたが、とても良い仏教テキストでした。著者の魚川さんは1979年生まれ(同い年)の東京大学思想文化学科卒(同学科)なので、学生時代に本郷キャンパスですれ違っているはずで(自分がもっと真面目に学校へ行っていればよかったのですが・・・)いずれあらためてお会いしてみたいなと思いました。 『仏教思想のゼロポイント』は、論理的・構造的に仏教の基本を理解したい現代人に、打って付けのテキストだと思います。およそ仏教である限り、あらゆる宗派に通底する仏教の基本的なコンセプトが、現代(知識)人に共通する課題意識に照らして(←ここ重要なポイント! )順序立てて無駄なくコンパクトにまとめられています。それも、書名に「ゼロポイント」と掲げるくらい、できるだけ慎重に、個人の独断を排したフラットな視点から仏教の軸を可視化しようと努められているので、誰にも読みやすいのではないでしょうか。 これをテキストとして、仏教を基礎から学ぶ入門講座などをいろいろなお寺で開いてみてもいいんじゃないかと思います。(自分もやってみようかな?)
Sabbe saṅkhārā dukkhā'ti yadā paññāya passati Sabbe dhammā anattā'ti yadā paññāya passati (参考現代語訳) 「一切の形成されたものは 無常 である」(諸行無常)と 智慧 をもって観るときに、ひとは苦から厭い離れる。これが清浄への道である。 「一切の形成されたものは苦である」(一切行苦)と 智慧をもって観るときに、ひとは苦から厭い離れる。これが清浄への道である。 「一切の 事物 は 無我 である」(諸法無我)と 智慧をもって観るときに、ひとは苦から厭い離れる。これが清浄への道である。 — ダンマパダ, パーリ仏典, 20 Maggavaggo, Sri Lanka Tripitaka Project 脚注 [ 編集] 注釈 [ 編集] 出典 [ 編集] 参考文献 [ 編集] 魚川祐司 『仏教思想のゼロポイント』新潮社、2015年5月。 藤本晃 『悟りの4つのステージ』サンガ、2015年。 ウ・ジョーティカ 『自由への旅』魚川祐司(訳)、新潮社、2016年。 関連項目 [ 編集] ヴィパッサナー瞑想 十六観智 三法印
ホーム > 和書 > 人文 > 宗教・仏教 > 仏教論 出版社内容情報 日本仏教はなぜ「悟れない」のか――。仏教の始点にして最大の難問である「解脱・涅槃」の謎を解明し、日本人の仏教観を書き換える。 日本仏教はなぜ「悟れない」のか――? ブッダの直弟子たちは次々と「悟り」に到達したのに、どうして現代日本の仏教徒は真剣に修行しても「悟れない」のか。そもそも、ブッダの言う「解脱・涅槃」とは何か。なぜブッダは「悟った」後もこの世で生き続けたのか。仏教の始点にして最大の難問である「悟り」の謎を解明し、日本人の仏教観を書き換える決定的論考。 内容説明 日本仏教はなぜ「悟れない」のか―。大型新人による決定的な"解脱・涅槃"論! 目次 第1章 絶対にごまかしてはいけないこと―仏教の「方向」 第2章 仏教の基本構造―縁起と四諦 第3章 「脱善悪」の倫理―仏教における善と悪 第4章 「ある」とも「ない」とも言わないままに―「無我」と輪廻 第5章 「世界」の終わり―現法涅槃とそこへの道 第6章 仏教思想のゼロポイント―解脱・涅槃とは何か 第7章 智慧と慈悲―なぜ死ななかったのか 第8章 「本来性」と「現実性」の狭間で―その後の話 著者等紹介 魚川祐司 [ウオカワユウジ] 仏教研究者。1979年、千葉県生まれ。東京大学文学部思想文化学科卒業(西洋哲学専攻)、同大学院人文社会系研究科博士課程満期退学(インド哲学・仏教学専攻)。2009年末よりミャンマーに渡航し、テーラワーダ仏教の教理と実践を学びつつ、仏教・価値・自由等をテーマとした研究を進めている。『仏教思想のゼロポイント―「悟り」とは何か』が初の著作となる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
・・・かもしれません。
今までにない仏教に対する視点を与えてくれた貴重な一冊です。内容は難しいけど... 。 2017年07月22日 文字通り原始仏教の思想をわかりやすくかみ砕いて解説した一冊。 今の日本の俗にいう葬式仏教とは異なるものの、純粋な哲学として興味深く読むことができた。 2017年05月03日 著者は上座部(小乗)の実践者のようなので、大乗の教えに対して拒絶反応があるようだが、何れにしても釈迦自ら大集経で説いたように有効期限が切れた末法の現代においては釈迦仏教で解脱は難しい。それと自分一人の解脱を目指すより一切衆生を救済する方が目的としては優れていると僕は思うが、そもそも大乗の教えは釈迦の... 続きを読む 教えではないと言うのも首を傾げた。ところどころに「自分さえ良ければ良し」とするニュアンスがあり、それがいかにも上座部らしかった。別にそれを否定するつもりはないが、社会としてそんな人間ばかりだと問題なんじゃないかと思わなくもない。 2017年05月01日 ブッダのいうところの悟り、解脱、涅槃とはなんなのか? そして、ブッダは解脱したあとで、どうして、そのまま死なずに、人に教えを伝えたのか? 仏教思想のゼロポイント 要約. という問題に明快な答えを出しています。 (2番目の問題は、この本を読んでみないと、どうしてそれが問題なのか分からないのだけど) 仏教、とくに原始仏教に興味があ... 続きを読む って、ときどき思い出しては、読んでいる。大乗仏教の教典に比べるとシンプルで分かり易いのだけど、分かり易いがゆえに、すっきりとしないところがあった。 それは多分、 ・どうしてすべては「苦」なの? (人生、楽しいこともあるじゃん) ・輪廻転生って、本当にあるの?(あるいとしても、無我ということと矛盾しない?) ・輪廻から脱する、つまり完全にいなくなる、つまり完全に死んじゃうというのが、どうして求められるゴールなわけ? ・そもそも、悟りって、なんなのよ? ・解脱すると具体的にどうなるわけ?