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Wed, 10 Jul 2024 12:32:20 +0000

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ものみの塔 オンライン・ライブラリー ものみの塔 オンライン・ライブラリー 日本語 聖書 出版物 集会 教簡 1ページ 聖書が教えていること 視聴できるビデオはありません。 申し訳ありません,ビデオをロード中にエラーが発生しました。 聖書が教えていること 聖書が教えていること 変更する: 聖書の教え 日本語出版物(1966-2021) ログアウト ログイン シェアする 設定 Copyright © 2021 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 利用規約 プライバシーに関する方針 シェアする

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4 聖書 の教え 生きている知恵 4 Ajar Bup Kudus—Penemu-Dalam ti Seruran Ulih Dikena 神 の言葉の宝 | イザヤ 29‐33 章 RETA ARI BUP KUDUS | ISAIAH 29-33 すぐ前の節で学んだように, み子は 神 によって創造されました。 Baka ke dipadah ba genteran sebedau tu, Anak nya ditempa. 聖書 に出てくる忠誠という言葉は, 完全で, つまりすべてがそろっており, 傷も欠陥もないことを意味しています。エホバにささげる動物の犠牲は, 傷のないものでなければなりませんでした。(レビ 22:21, 22) 神 の民は, 足や耳や目に欠陥がある動物や, 病気の動物をささげてはなりませんでした。エホバにとって, その動物が完全で, 傷も欠陥もないことは重要だったのです。 Bup Kudus bisi madahka chara ngena leka jaku "taluk. " Dalam jaku Hebrew, leka jaku "taluk" mai reti gerai, tauka nadai penimpang. Ambika chunto, lebuh orang Israel meri pemeri ngagai Jehovah, sida patut meri jelu ke nadai penimpang. 聖書が教えていること | ビデオ一覧. Tu bisi dipadah ba Adat Moses. Nembiak Petara enda tau meri jelu ke nadai siti kaki, pending, mata, tauka ke sakit. Jehovah deka jelu nya gerai tauka nadai penimpang. 箴言 24:10)「ほえるライオン」のように行動するとしても, 「光の使い」のふりをするとしても, サタンの唱える異議は同じです。 つまり, あなたは試練や誘惑に遭うと 神 に仕えることをやめてしまう, と唱えるのです。 (Jaku Dalam 24:10) Sekalika Sitan nya baka "singa ti negung" tauka nyaru diri nyadi "melikat penampak, " tuju iya endang sama: Iya madah enti nuan kena penguji, nuan deka ngetu nyembah Petara.

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イエスを知らずに亡くなった人、または知っていてもイエスに信仰を置く前に亡くなった人も、イエスの福音を聞く機会があるのでしょうか? 亡くなった後に福音を聞く機会がある・・・ つまりセカンドチャンスのことですね わたしたちはセカンドチャンスを否定しています しかし聖書学者と呼ばれている人たちの中にはセカンドチャンスを肯定している人もいるのは確かです セカンドチャンスは聖書学者の間で議論される場合がある 島西牧師のモデルである牧師お二人は、セカンドチャンスについて否定しております。 そして日本でテレビ伝道をされていた中川牧師も否定しております。 しかしレムナント出版の久保牧師はセカンドチャンスを肯定しています。 因みに久保牧師はセカンドチャンスについて書籍や動画、インターネット等で解説されている方になります。 聖書箇所を見ても、確かによみの世界でイエスご自身が宣教をなさっている個所があります。 引用しませんが、ペテロ第一3章にイエス様がノア時代の不義者たちに宣教をされたと書かれています しかしそれはノア時代の人たちだと記述しています。 セカンドチャンスについて結論を言うと、 分からない というのが最も適切な答えかもしれません。 セカンドチャンスはあるんか無いんか知らんけども・・・ 亡くなった後ではなく この世で 、 イエス様を信じるのが一番重要で大切なんやな その通りですね! 聖書が教えていること(書籍) — ものみの塔 オンライン・ライブラリー. まずは今の自分にできることをしなければなりません 自分でまずこの世で生きている間にイエス様に信仰を置くこと これ以外に救いはないです!! まとめ 今回は本当に聖書は地獄について語っているのかについて解説してきました。 エホバの証人の方々が用いている新世界訳聖書を見ても、地獄について語っているところがあります。 統治体が書いているものみの塔という眼鏡を外して聖書を読んでみれば、簡単に誰でも地獄について確認することができます。 "目の見えない人のために聖書の読み聞かせをしていたら、ものみの塔の間違いに気づいた" これは架空のお話しではなく、私が直接聞いたお話しです。 統治体が書いているものみの塔ではなく、聖書を読むことでエホバの証人の教えが間違っていることに気づくことが分かるようになります。 キリスト教世界の中にも、エホバの証人以上に聖書を調べているグループがいくつも存在しています。 もし聖書教理に疑問があれば、牧師にメールなどで連絡をするのもおすすめです。 もしいい教会が見つからなければ オススメ教会のページ を参照してください。

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僕は、だいぶ涙ポロポロです!

0 MB ◎ 教会入門用テキスト 「聖書が教えている基本的なこと」 聖書が教えているキリストの救いの基本を、聖書を開きながら分かりやすく学んでいくことができます。 ※キリスト教書店または いのちのことば社通販サイトWINGS で購入いただけます(教団内の教会は メール で事務所までお問い合わせください)。 第1課 本当の満足を求めて渇く私たち 第2課 聖書はどんな本? 第3課 まことの神 第4課 人間について 第5課 神に背を向けた人間 第6課 イエス・キリストはどんなお方? 求道者向けテキスト - 教育局のページ. 第7課 イエス様の十字架 第8課 イエス様の復活 第9課 救いの決心 第10課 教会生活入門 ◎ 受洗準備用テキスト 「聖書が教えている教会生活」 洗礼準備テキストとして出版されました。 主に同盟教団の洗礼式の式文にある5つの誓約の内容の意味を聖書を通して学ぶことができるようになっています。また、具体的な救いのあかしの書き方も学ぶことができます。(絶版: PDF版をダウンロード可 ) 第1課 救いの確信と成長(その1) 第2課 救いの確信と成長(その2) 第3課 教会 第4課 洗礼(バプテスマ)について 第5課 神との交わり 第6課 礼拝を目的とする人生 第7課 教会員の務め 第8課 あかしの生活 第9課 教会の純潔と一致 第10課 洗礼(バプテスマ)に備えよう 聖書が教えている教会生活 29. 1 MB

聖書の信仰と福音主義キリスト教の違いは、罪のついての見解と、教会に対する理解と、信徒の交わりの捉え方の違いにあります。 もし私たちが聖書の信仰を取り戻したいと願うなら、この三点について考えを改め、実践する必要があります。 1.福音主義キリスト教と聖書の教えの違い ①罪は犯しても仕方がないのか、それとも罪から解放されるのか? 最も典型的な例が罪の赦しと罪からの解放の関係に付いての教えです。 クリスチャンの決まり文句とも言えるものに次のようなものがあります。 「罪を犯すことはいけないことだが、一面では仕方ないことでもある。なぜなら私たち人間は弱い存在だから」 こう言われると、なぜだか分かったような気になるから不思議です。 しかし聖書には、救いとは罪からの解放を意味していると疑いの余地なく明確に書かれてあります。 クリスチャンは無意識のうちにアンビヴァレンスな感情に悩むことになります。 なぜなら人間が弱い存在であり、罪を犯しても仕方がないのなら、なぜ聖書には罪からの解放の必要があると書かれているのかということになるからです。 人間というものは私たちが思っているよりも、ずっと論理的な存在です。 矛盾した論理を受け入れることが出来ない存在なのです。 ②罪の赦しは私たちが罪を犯したときの保険か? 聖書は、罪の赦しを罪から解放されるための強力な武器として描いています。 罪の赦しを、罪を犯したときの保険のように考えている私たちとは大きな違いがあります。 エペソ書の二章を読むと、罪からの解放という言葉がバンバン出てきます。[エペソ02:01~10] そして罪の描写が大変具体的です。 まさにアルコール依存症者が再飲酒したら死ぬことになると極めて具体的に依存症からの解放を定義しているのと似ています。 ③実際的な罪からの解放 私たちは日常生活の中で実際的に罪から解放されているでしょうか? もしそうでないなら罪であると認識しているものから解放されることが必要です。 これが死せる正統主義となってしまったキリスト教に、霊的な命を取り戻す道です。 2.真の聖書的教会の条件 ①聖書が教える真の教会とは? 現代キリスト教が聖書の教えと大きく異なる、もう一つは教会についての教えです。 現代キリスト教は会堂を建て、そこに信徒を集め、祭典(礼拝)を行うことを当然のこととしています。 セルを取り入れている教会も、セルによって構成される教会を目指しているのではなく、信徒教育という限定された目的のためだけにセルを活用しています。 しかし聖書には 「益になることは、公の場でも、家々でも、何一つためらうことなく示し、また教えました」 [新約聖書使徒の働き20章20節]とあるとおり、祭典と呼ばれる礼拝と、家々で行われるスモールグループが車の両輪のように機能していました。 ②聖書がメイン(主)で神学はサブ(従) 『あなたがたは使徒(新約聖書)や預言者たち(旧約聖書)が教えた教えの上に立っている者たちであり、その中心はキリスト・イエス(の十字架と復活)である』 [エペソ教会への手紙02章20節] 多くの教会で、聖書よりも神学や教理が優先されていないでしょうか?