孔子の論語の翻訳20回目、為政第二の四でござる。 漢文 子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩。 書き下し文 子曰わく、吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順(した)がう。七十にして心の欲する所に従って矩(のり)を踰(こ)えず。 英訳文 Confucius said, "I aspired after study when I was 15. I became independent at 30. I threw away my hesitation at 40. 矩を踰えず 論語. I understood my duty of life at 50. I became able to listen to other people's words without prejudice at 60. I became able not to be contrary to morals even though I follow my desire, at 70. " 現代語訳 孔子がおっしゃいました、 「私は15歳の時学問を志した。30歳の時に学問で身を立てる事が出来るようになり、40歳で学問に対する迷いがなくなり、50歳の時に自らの天命を知った。そして60歳の時には人の言葉を偏見無く聴く事が出来るようになり、70歳になったら自分の心のままに行動しても人道を踏み外す事が無くなった。」 Translated by へいはちろう 今回の文章は論語の中でも有名な文でござるな。陳腐な言葉で言ってしまえば生涯学習という感じでござる、いや拙者は生涯学習には大賛成でござるので誤解なさらぬように。「儒学においては誰もが生まれつきの聖人でも仁者であった訳で無く、学問を修めて初めて人格者足り得るのだ。」という事でござる。もちろん行動に反映されなくては無意味でござるが・・・やれやれ先は長い。 為政第二の英訳をまとめて読みたい御仁は本サイトの 孔子の論語 為政第二を英訳 を見て下され。 投稿ナビゲーション ← 孔子の論語 為政第二の三 道びくに徳を以てし斉うるに礼を以てすれば恥ありて且つ格し 孔子の論語 為政第二の五 孝の道は礼を以ってす →
『六十にして耳順(まど)う』 鄭国から陳国に行った孔子は、六十歳を迎えていた。 秋に、魯国の季桓子 (女楽にふけったエロ宰相) が病気に倒れた。 手押し車で外出し、魯の城壁を見ながら嘆息して言った。 「昔、この国は興隆しかけたのに、 「私が孔子に罰せられるような事をしたために、 「魯は、だめになってしまったなぁ・・・ 斉の国から女楽を受けたために孔子は魯を去ってゆく件の事件 怪しげな歌舞舞い踊る美女の祭典に溺れど、後になって後悔をする。 これこそ後の祭り (うまぃ♪) そして後継ぎの季康子に言った。 「私が死に、お前が魯の宰相になったら、必ず孔子を呼び戻せ」 (世襲政治善き哉悪き哉 むじゅぃところっすね) 数日後、季桓子が没して季康子が宰相となった。 葬儀が終わると季康子は早速孔子を招こうとした。 しかし、公之魚 (妙な名前) が言った 「昔、先君の定公が孔子を用いたが使いこなせず、諸侯の物笑いになりました。 (良い道具も悪い大工に使われたらいいものはできない) 今また孔子を招いて使いこなせなかったら、また諸侯の物笑いになるでしょう。」 (なんて へたれだ) では誰を招けばいいか?などと、世襲の宰相は妙な名前のお魚に訊いてみる。 「孔子の門人の冉求(ぜんきゅう)をお招きください」 一流の料理人は一流の包丁を使う。 アマチュアな料理人はスーパーの包丁を選ぶってとこ?
■【古典・歴史】メールマガジンのご案内 ■【古典・歴史】YOUTUBEチャンネルはこちら 子曰、吾十有五而志乎学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而従心所欲、不踰矩。 子の曰わく、 吾十有(ゆう)五にして学に志す。 三十にして立つ。 四十にして惑わず。 五十にして天命を知る。 六十にして耳順(したが)ふ。 七十にして心の欲する所に従って、矩(のり)を踰(こ)えず。 現代語訳 先生がおっしゃった。 「私は十五歳の時、学問を志した。 三十歳の時、何者にも動じない立場を持てるようになった。 四十歳。迷いも無く、やるべきことをやったよ。 五十歳でようやく天命を知るに至った。 六十歳ともなると、人の話を素直にきける余裕も出てくる。 七十歳。もはや心の思うままにふるまって、 しかも道義から外れることが無い、 こういう境地に至ったのだ。 語句 ■十有五 「有」は又の意味。 十五は大学に入る年。 ■立つ 何者にも動じない立場を持つこと。 ■耳順 人の言葉が素直に聞かれること。 ■矩 のり。大工の持つ曲尺(かねじゃく)。ここでは物事の基準、道義のこと。 現代語訳・朗読:左大臣光永
その中の一部を紹介しましょう。 「半年間、家から一歩も出られないほどの腰痛に苦しんでいました。病院では脊柱管狭窄症と診断され、手術を勧められました。でも『酸素たっぷり呼吸法』を試してみたところ、今では毎日ウォーキングができるまで回復しました」(60代女性) 「椎間板ヘルニアをきっかけに、ヨガ講師になる夢をあきらめました。何をするにも腰の痛みが怖くて、外出する機会も減り、どうして私だけがこんな目にと、落ち込むことが多かったです。でも、『鬼滅の刃』をきっかけに呼吸の大切さを知り、『酸素たっぷり呼吸法』にたどり着いてからは、だいぶ腰の状態が安定してきました。気持ちの面でも前向きになっています」(30代女性) 『医者が考案した腰痛がラクになる「酸素たっぷり呼吸法」』では、このほかにもたくさんの体験談が掲載されていて、「酸素たっぷり呼吸法」のすごさがよくわかります。また、アメリカで痛み治療の最先端を学んできた河合先生が、わかりやすく呼吸の大切さを解説しているので、『鬼滅の刃』ファンも楽しめる内容かもしれません。 どんだけ『鬼滅の刃』推しなんだよ! と。便乗か! などなど、いろいろとつっこまれそうですが、「酸素たっぷり呼吸法」は、腰痛だけでなく、心身の健康や美容にも役立つ呼吸法です。ぜひ、あなたの生活に取り入れてみてください。始めたその日から、気分が爽快になって、毎日を万全の体調で過ごすことができるでしょう。 画像をクリックするとAmazonページに飛んでいきます!
舞台「鬼滅の刃」の公開ゲネプロが、1月17日(金)、東京・天王洲 銀河劇場で行われた。原作はご存知、吾峠呼世晴(集英社「週刊少年ジャンプ」連載)による大人気コミック。脚本・演出を担当する末満健一らスタッフ陣のプロフェッショナルな仕事ぶり、そして竈門炭治郎役・小林亮太をはじめとするキャストの熱演により、2. 5次元の舞台に「鬼滅の刃」の世界が鮮やかに描き出された。 舞台では、原作序盤のエピソードを2幕構成の約2時間40分(休憩15分含む)にて上演。炭治郎(演=小林亮太)が鬼殺隊に入隊するまでの道のり、鬼舞辻無惨(佐々木喜英)との邂逅、我妻善逸(植田圭輔)・嘴平伊之助(佐藤祐吾)と再会しての"共闘"などが描かれる。 「鬼滅の刃」といえば、人と鬼の迫力ある剣戟が魅力のひとつ。作中に登場する"呼吸法"や"血鬼術"による技を、舞台版ではプロジェクションマッピングや照明を駆使し、さらに黒子をまじえて躍動感たっぷりに表現している。全編に渡ってほぼ出ずっぱりの炭治郎役・小林を筆頭に、稽古期間、相当な鍛錬を積んだことがうかがえた。 ファンをつかんで離さない、心揺さぶるストーリーも、歌という要素が加わることでさらにドラマ性を増している。オリジナル楽曲を手がけるのは、ハイパープロジェクション演劇「ハイキュー!! 」シリーズなどで知られる和田俊輔。美しいメロディーに乗せ、ナレーションから登場人物の心情、そして原作読者にはおなじみの印象的なセリフが届けられる。なかでも、宝塚歌劇団出身の珠世役・舞羽美海の表情豊かな歌唱は必聴だ。鬼として永い月日を生きる珠世の心情が、静かな旋律を通じて切なく描かれている。 そしてなんといっても、キャスト陣の熱演ぶり!
まとめ ということで今回は についてお伝えしてきました。 まとめると・・・ ●全集中の呼吸に似た方法は腹式呼吸 ●メリットはかなり多く、やらない手はない! 雑なまとめ方になりました笑 腹式呼吸のやり方で質問などがあればコメントくださいね! 以上、最後までお読みいただき ありがとうございました! 漫画が無料で読めるおすすめサービス4選!