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Fri, 23 Aug 2024 12:17:13 +0000

5寸 ですが、それよりも大きな 4寸や4. 5寸、5寸のものも存在します。 1寸というのはおよそ3cmのことです。ですから、過去帳の大きさは、小さいものであればだいたい縦9cmから10cmくらい。大きなものであれば、だいたい縦12cmから15cmくらいあることになります。 過去帳の選び方としては、あまり小さすぎず、大きすぎず、ちょうど良いサイズのものを選ぶと良いといえます。というのは、 法事などの際にお仏壇に供えられることもある からです。お仏壇にお供えをしても、違和感のないくらいの大きさのものを選ぶようにしたほうが良いでしょう。 日付無しと日付ありの過去帳 過去帳には日付ありのものと日付無しのものがあります。日付が書かれているものは1日~31日までの日付が書かれたページがあり、 故人が亡くなった日のページに戒名等の情報が記される ことになります。 一方で、日付無しの過去帳では記録簿としての意味合いが強くなります。故人が亡くなった日付が書かれることはなく、 先祖が亡くなった順番で年表式 になっています。基本的にどちらの過去帳を選んでも全く問題がありませんが、日付無しの過去帳は寺院で用いられることが多いようです。 過去帳は位牌の代わりに用いられる? 意外に思われる方もいるかもしれませんが、過去帳は名簿としての使い方だけでなく、その他の使い方をされることもあります。 その一例が、位牌代わりに使うというものです。 こちらでは、なぜ過去帳が位牌代わりになるのかを説明しています。 位牌とは?

  1. 過去帳とは何?過去帳の書き方や選び方、処分方法まで解説!|葬儀屋さん
  2. 浄土真宗の位牌・法名軸 | お位牌がよくわかる

過去帳とは何?過去帳の書き方や選び方、処分方法まで解説!|葬儀屋さん

03cmです。例えば4寸とあれば札丈が12cmという事になります。 同じサイズ表記でも台座のデザインにより総丈は異なってきますで、幅や奥行きも考慮して収まりの良いサイズを選びましょう。 *位牌サイズの見方 基本的に位牌は1つの型で3. 5寸から0. 5寸刻みで6寸程度までのサイズが用意されています。 ※お位牌の種類によっては作られていないサイズもございます。 参考までにごらん下さい。 上の画像は千倉座型と春日型の札丈5寸位牌です。同じ札丈でも総高さは異なっています。 過去帳と過去帳台 過去帳とは 過去帳とは、故人の名前、戒名、亡くなられた年月日、年齢、続柄などを記入した帳面のことで、それぞれの家庭において親族の死亡年月日を記して、仏壇に安置します。 過去帳は信仰する宗派の決まりにしたがって書きます。 浄土真宗は戒名とは言わず「法名」と言い、過去帳にはこれを記入します。 過去帳台とは 過去帳台は、過去帳を置く台で、普段は閉じて置き、命日や祥月命日、法事の際やお盆や正月などのお参りの際に開けてお祀りします。 選び方 お位牌と同様に、お仏壇の大きさや種類に合わせて選ぶとよいでしょう。 過去帳と過去帳台は、おそろいのデザインが用意されているものもございます。

浄土真宗の位牌・法名軸 | お位牌がよくわかる

寺社仏閣 浄土真宗は位牌不要 2018. 09. 10 浄土真宗は、仏教の中でも、仏事に関すること全般が質素なことで知られています。 そのため、「位牌は不要」といったことをはじめ、位牌を作ったとしても 魂入れ はしないという独自の特徴を持っています。 でも、本当に位牌が不要なのかどうか、ちょっと心配になりますよね。又、なぜそのような特徴を持っているのか、理由についても気になるところです。 ここでは、浄土真宗の位牌や仏壇の知識について、詳しくお話していきます。 浄土真宗では位牌は不要! 位牌に魂入れをしないのも同じ理由? 浄土真宗は位牌不要 浄土真宗では位牌は不要 と言われていますが、なぜ不要なのでしょうか? これは、浄土真宗が持つ、独自の宗教哲学に理由があります。 浄土真宗以外の仏教では、「人は死後、戒名をもらい、あの世で仏様の弟子入りをする」とされています。 そして、「仏様の弟子入りをして、さらに修行を重ねることで成仏できる」という考えなのです。 つまり、「 戒名の入った位牌がないと、あの世で仏様に弟子入りできない 」ということです。 そのため、「位牌がない=成仏できない」ということになります。 ところが、浄土真宗は、「死後、仏さまに弟子入りする」と決めるだけで良いとされています。 そのため、自分の決意1つあれば、戒名も位牌もなく、成仏できるという考えなのです。このような宗教哲学を持っているため、浄土真宗では位牌は不要とされています。 ただ、「位牌は不要」と言っても、希望があれば作ることはできます。遺族が「故人を忘れたくない・心から供養したい」と思っている場合は、位牌を作ることができます。 でも、その場合も、他の仏教にあるような「魂入れ」はしません。浄土真宗においては、位牌という「物」に魂を入れるという考えが存在していないのです。 その代わり、位牌を作った場合は、魂入れではなく、他の儀式を行います。 亡くなった人に代わって、この場所に仏さまに来てもらう儀式を、お坊さんにやってもらうことになっています。 浄土真宗では位牌の代わりは? 法名軸や過去帳を仏壇に安置する?! 浄土真宗の場合、基本的に位牌は作りませんが、 位牌の代わり のものを作ります。 それは、「 法名軸 」と呼ばれるものと、「 過去帳 」と呼ばれるものです。 法名軸とは、小さな掛け軸のようなもので、中央の白い紙に、故人の戒名を書きます。 ちなみに、先ほど「浄土真宗では、基本的に戒名も不要」というお話をしました。 ただ、現実的には、故人に戒名を付けることが一般的です。ですから、やはり、戒名を刻むための「位牌代わりのもの」は必要になりますね。 そのため、浄土真宗の人は、法名軸を使うことが多いのです。 又、過去帳とは、シンプルに言ってしまうと、「その家代々の家系図」のようなものです。 過去帳には、その家の先祖代々の俗名と、没年月日が書かれています。この過去帳を残し、大切にし続けることで、故人や先祖を偲び続けるということなのですね。 さて、ではこの法名軸と過去帳は、どこに安置しておくものなのでしょうか?

位牌とは? 「 位牌 」とは、もともと生前の官位を書いたもので、死者に対する 儒教の礼儀 です。 浄土真宗でもなければ、仏教でさえもありません。 それを中国で、儒教の位牌に戒名を書くようになったのです。 ところが浄土真宗では、戒名を用いません。 戒名とは、授戒して仏弟子になったときにつける名前です。 浄土真宗では、他宗のように戒律もなければ授戒もしませんので、戒名はないのです。それで位牌も使わないのです。 ちなみに浄土真宗では、戒名の代わりに、法名をつけます。 法名とは?

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パン! 音が鳴ったものの、最初は何が起きたのか、皆目見当がつかない。ただ、向き合っている幹部は違った。 何度も聞いたことがあるその音から、事態を察知してこう叫んだ。 「チャカだ!」