【東方】幻想郷の中心で愛を叫ぶ【劇上第1章】 27分という、長さですが、これはぜひ見たほうが良いです。 東方好きな方なら、絶対おすすめです。 久々に、感動させてもらいました。 僕の見つけたに真実はレイマリ 2010年8月12日 (木) ニコニコ | 固定リンク
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日本のキリスト教信者は 人口の2%もいませんよね。 この数字を見て、 「日本にはキリスト教は根付かなかった」 といわれます。 キリスト教の日本への導入は 失敗したのでしょうか? 日本人は外国からのキリスト教に あまり馴染みませんでしたね。 でも、欧米側は、 キリスト教化することで 植民地を拡大してたわけです。 キリスト教による 植民地支配の実情については、 『インディアスの破壊についての 簡素な報告』ラス・カサス著 岩波文庫 に詳しく書いてあります。 純粋なキリスト教は無理でも、 日本向けにアレンジした、 日本人用の 「疑似キリスト教」ならいけるか? っていって作りましたね。 漢語の聖書を取り寄せて、 日本風の「キリスト教」というものを 創造したわけです。 ホンモノのキリスト教の 代用品として開発されたのが 「復古神道」、そして 「国家神道」です。 旧約聖書における「創造主」を 「天神」(あまつかみ)とし、 アダムとエバを 「イザナギ、イザナミ」へと 置き換え、 「世界は天照大御神の 恩恵の下に存在している」 という"神話"を 次々と創造していったわけです。 明治維新以降、 日本を キリスト教化させたかったのだが、 それが困難だったため、 キリスト教を模倣した 疑似宗教を創作したということです。 さらに明治政府は、 イエス・キリストという 「たったひとりのスーパースター現人神」 になぞらえて 「天皇」という存在を作った。 旧約聖書になぞらえて 「古事記」を 、 新約聖書になぞらえて 「日本書紀」を当てはめた。 それまでずっと 「すべてが神」であった、 日本の縄文スピリットを破壊し、 たったひとりのスーパースター 「天皇」を頂点とする 「一神教」を創作しました。 他の神々を異端として 抑圧しました。 皇室の祖先である 「天照大神」を最高神とし、 それ以外の信仰を禁圧した。 まさにこれだと思いますよ。 作ったんですよ、国家宗教を。 なぜ? 朔と亜紀 (ドラマ「世界の中心で愛を叫ぶ」サウンドトラック) - YouTube. 「ひとつの日本」 というものを作るためです。 江戸時代までの日本は、 藩が違えば外国でした。 それを明治維新が一夜明けた後、 突如として「ひとつの日本」、 「大和」、「大和魂」といった 造語が現れ、 標準語が設定されていき、 私たちは 「私たちは大和民族なのだ」という 架空の幻想を信じ込まされました。 何かカリスマを用意して、 それを中心に 日本を統一する必要があった。 だから道具を作ったんです。 まさに、 「国家神道は、 まさに疑似キリスト教だった!」 のです。 すると、もの凄い謎が 氷解していきませんか?
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概要 『 金田一少年の事件簿 』File:4(単行本第4~5巻収録)。 当時大ブームだった『学校の 七不思議 』をモデルとした痛ましい事件で、 ドラマ版 及び アニメ版 では第1話となっているのが特徴。 主人公・ 金田一一 がミステリー研究部に入部したのはこの回から、以降もたびたびミス研部員は登場している。 あらすじ 不動高校 に伝わる七不思議。その全てを知った者は、 放課後の魔術師 に殺される___。 美雪 が所属する ミステリー研究会 が今回槍玉に挙げたのは、不動高校七不思議。会長・ 桜樹るい子 の 色気 に騙されて金田一も入部し、早くも研究が始まった。 しかしある晩、不動市を突発的な 地震 が襲う。それにより、「ある事実」に気付いた桜樹は…。 ゲスト 桜樹るい子 (3年):会長。メイン画像左端の 美人 。 言動が非常にエッチ。 尾ノ上貴裕 (2年):メイン画像左奥のポッチャリ男。真壁が受賞したコンクールに1次選考落ちし、真壁の 傲慢 な態度を憎んでいる。 真壁誠 (3年):メイン画像右上のワカメ野郎。「ブレスレット殺人事件」で推理大賞を取ったらしいが…?
オリンピック トライアスロン嘔吐 2021. 07.
(C)1 Production Film Co. ALL RIGHTS RESERVED. おいしい食べ物や、どこかノスタルジックな風景。おまけに親日家が多く、人が優しい。そんな癒しのイメージで人気の台湾だが、ほんの35年前――1987年まで言論の自由が制限されていた。 太平洋戦争後、大陸から国民党と共にやって来た外省人に対して本省人(台湾人)が反乱を起こした1947年の「二二八事件」」を引き金に、台湾では49年から38年間にわたり「戒厳令」が敷かれ、政府が反体制的な人々を弾圧。多くの人が投獄、処刑された。その弾圧は「白色テロ」(中国語では白色恐怖)と呼ばれ、社会は不安と抑圧された空気に覆われた。 映画『返校 言葉が消えた日』は、そんな時代の空気を色濃く反映させた学園ホラーだ。 戒厳令下の1962年、ある高校で、一部の教師と生徒による「読書会」が迫害を受ける。密かに集まり、禁じられていた自由を謳う本を読んでいたのだ。誰が彼らを密告したのか? 学園七不思議殺人事件 ファイル. 次第に、その謎に秘められた少女の悲しい青春と、読書会メンバーがたどった運命が解き明かされていく。 台湾の負の歴史をテーマにしながらも、2019年に台湾で台湾映画第1位となる大ヒットを記録。大きな反響を呼んだ。自由にものが言える世の中になりさえすれば、人々は本当に自由なのか? 7月30日の日本公開を前に、ジョン・スー(徐漢強)監督にオンラインでインタビューを実施。監督が語る、若い世代が歴史に向き合っていく意義とは。 ジョン・スー(徐漢強) 世新大学ラジオ・テレビ・映画総合学科の大学院を卒業。2005年のテレビ映画デビュー作「Real Online」で、台湾最大のテレビ賞である金鐘奨の最優秀監督賞を最年少で受賞し、過去の短編作品は、ロッテルダム国際映画祭に出品されている。 最も恐ろしいものは現実に起きた恐怖 ――『返校』は大ヒットしたホラーゲームが原作です。映画化するにあたり、ゲームにあった要素を取捨選択して映画の柱を決めると思うのですが、どういう意図で歴史をテーマにすることにしたのでしょう? 原作のゲームをプレイする前は、1960年代を舞台にしただけのホラーゲームだと思っていたのです。ですがプレイしてみたところ、背後にある歴史的テーマに惹かれ、ゲームをしない層にもこれを知ってもらいと思いました。確かに、ゲームにある全ての要素を映像化するわけにはいきませんでしたが、核心部分は何かと考えた時に、やはり歴史だという判断に至りました。 ――劇中に登場する怪物の造型や怖がらせ方など、人間のネガティブな感情を具現化したような演出が恐ろしいと思いました。ホラー表現でこだわったことは?
入荷お知らせメール配信 入荷お知らせメールの設定を行いました。 入荷お知らせメールは、マイリストに登録されている作品の続刊が入荷された際に届きます。 ※入荷お知らせメールが不要な場合は コチラ からメール配信設定を行ってください。 創立祭を1か月後に控えた不動高校に、謎の脅迫状が届いた。差出人の名は「放課後の魔術師」。その脅迫状をきっかけに、解体予定の古い木造校舎に伝わる七不思議の噂が、再びささやかれるようになる。金田一一(きんだいちはじめ)はミステリー研究会の会長、桜樹るい子の誘いで、七不思議と「放課後の魔術師」について調べ始めた。その夜、るい子の呼び出しで学校へ行った一は、そこで「あかずの生物室」に吊るされた人影と、謎の怪人の姿を見たのだった! (※各巻のページ数は、表紙と奥付を含め片面で数えています)
「白色テロ」の犠牲者たちは、自分にまだ未来があるのか、理想とする世の中が来るのか分からない状況でも、生きていこうとする強い意志を持っていました。 なぜそんなことができたのか、私は不思議に思いました。取材を通して様々な理由が見つかりましたが、最も心をつかまれたのは、「生きて自分たちが経験したことを次の世代に伝えたい」という声でした。だからこの映画では、そのメッセージを特に強調したのです。 歴史と向き合い、なぜあのような犠牲が生まれたのか、なぜあのような苦しみが生まれたのか理解しなければ、新しい「未来」は開けない。過去の傷から逃げていては、いくら開放された社会になったといっても、真の自由は訪れないのです。 ――日本は自国の負の歴史に向き合うことが苦手だと感じます。監督のように、実際に当時を経験していない若い世代が、歴史に向き合う作品を作る意義をどのように考えていますか? 学園七不思議殺人事件. 台湾の人が全員歴史と向き合えているかというと、そうではありません。「向き合って反省すべき」と言う人もいますが、「水に流してこそ前に進める」と考えている人もいる。こうした議論があるからこそ、私はこの映画を通して「歴史と向き合う」というメッセージを送ることが大切だと思いました。 実際に「白色テロ」を生き延びた世代には、自分たちの経験したことを客観的に分析し、理解することは難しいと思うのです。歴史というものは、絶えず新しい世代によって再解釈されていきます。私たちが当時のことをどのように見つめ、当事者たちの証言からどんな新しい意義を見出だすのか。それが若い世代があの負の歴史を振り返るべき理由だと思います。 (C)1 Production Film Co. 「忘れたの? それとも思い出すのが怖い?」とこの映画は問いかける。"臭い物に蓋をする"ではなく、しっかりと負の歴史に向き合い、自由の尊さを訴えたこの作品の意義は大きい。 そのメッセージ性に目がいきがちだが、ホラー映画として、また多感な少年少女が主役の青春映画としても優れたエンターテインメントであり、台湾で10代から白色テロを経験した50~60代まで幅広い層を動員した(監督談)というのも頷ける作品だ。 『返校 言葉が消えた日』 7月30日(金) TOHOシネマズシャンテほか全国公開 監督:ジョン・スー 配給:ツイン (C)1 Production Film Co. R-15+ 新田理恵 ライター・映像翻訳者(中国語) 大学卒業後、北京で経済情報誌の編集部に勤務。帰国後、団体職員などを経てフリーに。映画、ドラマを中心に、女性のライフスタイルなどについても取材・執筆している。 twitter: @NittaRIE ブログ: ライター新田理恵/NittaRie
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