以下、英語のアルファベットが 音声の書き取りができない原因とともに Aのかげぶんしん!! 表意文字 表音文字 混在 万葉集. 日本語のローマ字と 英語のアルファベットの最大の違いは、 「文字の読みの多さ」 です。 ローマ字には ヘボン式・日本式などありますが、 基本それぞれ 「一字一音」 に 発音が統一されています。 ローマ字の「A」はどんなときも 「ア」一音 を指し示します。 そのため、 単語のスペルを綴らなくとも、 文字レベルで「ア」の音を 「A」と綴ることが出来るのです。 対し、英語のアルファベットは 「一字多音」 です。 「A」ひとつに、 「Apple」の 「æ」 「And」の 「ə」 「wAter」の 「ɔ」 など 多くの発音 が割り当てられています。 「A」と書いただけでは、 どの「Aの音」かわかりません。 単語のスペルを綴らないと、 どの「Aの音」なのか 特定できないからです。 表音文字なのに、 文字単位ではなく 単語単位 で文字の発音が決まる! そのため、単語から独立した 音声そのものを表記しようとすると、 スペルによる音声の特定がないので 表記不能に陥るんですね。 できたとしても限定的! errrrrrrr 表音文字なのに どうして発音記号が必要なのか?
表音文字の中に表音素文字・表語文字がある 2. 「正しい読み」を認めるのは表語文字としての立場 3. 表音的用法・表意的用法という考え方も有効 ☆このトピックにオススメの本 町田和彦(編集): 世界の文字を楽しむ小事典. 2011/11/1, 大修館書店 世界の文字に興味のある方には非常にオススメ。 前半は文字に関する様々なトピックの読み物、後半は世界の文字を1ページにまとめたミニ図鑑のようになっており、眺めても読んでも楽しめる構成です。 子安宣邦(著): 漢字論. 岩波書店, 2003/5/22 「漢字」という〈外部者〉がいかにして日本語に〈帰化〉したかを論じる一冊。 文化史・文学史を語りながら文化論まで展開していく重厚な内容で、漢字を支点にしながら「日本語の読み方/書き方」への理解が深まります。 参考文献 書籍 子安宣邦(著): 漢字論. 日本語に訳す時の特殊性 ｜ 希少言語や多言語、文書等の出張翻訳・通訳の事なら｜通訳翻訳舎. 岩波書店, 2003/5/22 笹原宏之(著): 日本の漢字. 岩波新書, 2006/1/20 今野真二(著): 正書法のない日本語. 岩波書店, 2013/4/25 町田和彦(編集): 世界の文字を楽しむ小事典. 2011/11/1, 大修館書店 Web(2019/4/15アクセス) Wikipedia(en) (linguistics) この記事を書いた人 The following two tabs change content below. この記事を書いた人 最新の記事 「全学問の素人」を標榜しています。 質問や意見は随時大歓迎なので、下のフォームからいつでもコメント下さい。
日本大百科全書(ニッポニカ) 「表意文字」の解説 表意文字 ひょういもじ 各字の示す単位が語形の段階にとどまり、それよりさらに細かく分割して示すことのない 文字 体系。いわゆる 象形文字 hieroglyph、すなわち シュメール 文字や エジプト文字 に加えて 漢字 もそれにあたるとされる。ところが、漢字は一面からみれば、 音節文字 である。漢語の基本語彙(ごい)はすべて一音節語で、したがって漢字の各字は音としては1音節を 表 示する(ゲルブI.
次回は、 こうした言語を表現する 効率性 という観点から見た 文字の機能的な優秀性 について、 平仮名や片仮名 と ローマ字 のどちらがどのような意味で より 優れた機能的な文字 であると言えるのか? という 音節文字と音素文字の優劣の比較 について 詳しく考えてみたいと思います。 このシリーズの前回記事: 表意文字と表語文字の違いとは?絵文字(ピクトグラム)と象形文字(ヒエログリフ)の差異 このシリーズの次回記事: 平仮名(音節文字)とローマ字(音素文字)の効率性から見た優劣の比較 「 言語学 」のカテゴリーへ
日本語のように表音文字と表意文字、二種類を使っている国は他にもありますか?
ぬるめ?」と問われる。そこで「熱いやつ」。「お勘定ね」と言えば「あいよぉ~」。パチパチと音がする。五つ玉の算盤だ。裏をみると日露の戦勝記念、明治37年とある。
昔から、「一生に一度」とあこがれたお伊勢参りは、 伊勢神宮にお参りするだけでも大吉 とされ、伊勢神宮には「おみくじ」などがないのもそのためだとか。 せっかくの大吉スポットでもある伊勢神宮で、是非手に入れたいのが、やはり 「お守り」 。 上記でもご紹介したように、伊勢神宮の 内宮は「天照大御神」 、 外宮は「豊受大御神」 のご神徳を頂いているという違いがあります。 天照大御神様の本来のお力を発揮されるためには、御饌都神(みけつかみ)である豊受大御神様のお力が必要不可欠! そのため、 お守りも内宮と外宮を合わせて購入し、日ごろ持ち歩く際にも、「天照大御神」と「豊受大御神」セットでで合わせて持つのが理想的 です。 まとめ 伊勢神宮は、四季折々の自然美も見どころです。 なかでも、 冬至を中心として前後1か月の11月下旬~1月下旬の内宮の宇治橋の大鳥居からは美しい日の出を望むことができます。 今回、12月1日に朔日参りをしてきたのですが、早朝の凛とした雰囲気や、鳥居からのぼる日の出の姿は、神々しいものがありました。 参るだけで大吉な伊勢神宮ですが、大大吉な気分になれる 朔日参り や、 冬至の時期の日の出を望める時期もおすすめ ですよ。
古くから「お伊勢さん」として親しまれる 「伊勢神宮」 。 パワースポットとしての人気も絶大で、老若男女問わず年中参拝客が絶えないスポットでもあります。 先日、「伊勢神宮に行くのは、人生で初めてだ!」という友人を連れて伊勢神宮を参拝したのですが、その友人が 「なんで、内宮と外宮に分れてるの?」 と、質問が・・。 確かに、伊勢神宮には「内宮」と「外宮」がありますが、どうして分かれているんでしょう?また、内宮と外宮にどんな違いがあるのでしょう? 今回は、せっかく伊勢神宮に行くなら知っておきたい基礎知識!として、伊勢神宮 内宮と外宮の違いって何?についてご紹介 します。 伊勢神宮 内宮と外宮の違いって何? 伊勢神宮の正式名称は「神宮」 伊勢神宮は、三重県伊勢市にあり、 「伊勢神宮」 とよく呼ばれるのですが、実は正式名称は 「神宮」 といいます。 「神宮」というと、明治神宮や鹿島神宮、熱田神宮など、日本には多くの神宮がありますが、 ただ一言で「神宮」と呼んで通るのは伊勢の神宮のみ とされています。 まさに神の中の神、日本神社界の中心であり、唯一無二の神社であるからこその「神宮」 なのです。 また、 特定の地域を示すのではなく、日本全体を護っていただいている神社であるため「神宮」 と呼ばれるとも考えられています。 なお、「神宮」とはひとつの神社を指すのではなく、最も大きな 内宮と外宮を中心に、両宮の14の別宮のほか、摂社・末社・所管社という109の社からなる125社の総称を指すもの です。 これら125社が鎮座するエリアは、内宮・外宮の鎮座する伊勢市をはじめ、松阪市、鳥羽市、志摩市、度会郡、多気郡と広範囲にまたがっています。 伊勢神宮といえば、内宮と外宮が有名ですが、そのほかにも多くの社があり、それらを総称して「神宮」と呼ばれているんですね! 一部は大きなお宮の中に祀られていたり、参拝できないものもありますが、その大半はお参りできるので、すべては無理でも、別宮といわれる比較的大きなお宮はお参りするといいかもしれませんね。 ちなみに 「内宮」 は 「ないくう」 と読み、 「外宮」 は 「げくう」 と読みます。 「ないぐう」「げぐう」と濁らないのでご注意を! 伊勢神宮 内宮と外宮の違いとは?