熊本象さんの自由で愛らしさをそなえた作風や色彩。天平窯での修行がどのように活かされていますか? もちろん、いろんなことを学んだのですが、岡さんのもとで修行したことで、とにかくたくさんの釉薬〔※2〕に触れることができました。窯業学校ではろくろ科だったので、釉薬のことは全く知らず、天平窯で初めて釉薬について学びました。本当に基本の"き"からのスタートで、実際に調合して色を再現しながら自分の感覚で覚えるという岡さんの指導方針のもと、自分で調合した釉薬を窯焚きして、完成の色を確認し、また再考する…。それを膨大な数繰り返し修行したおかげでオリジナルの釉薬を作れるようになったのは、今の自分の器づくりに欠かせない要素になっていますね。 〔※2〕釉薬 (ゆうやく) 陶磁器の様々な表情を出すために、器の表面にかける覆「うわぐすり」とも呼ばれる。この釉薬によって、様々な色や質感を表現するとともに、水や汚れがしみ込むことを防ぐ。 これまで何度かがらりと作風が変わっていますね。変化するときは、どのようなことを考えてらっしゃるのですか? 数年前に壁にぶつかり、これまでの作風を続けるのが苦しくなったことがありました。そのとき思い出したのが、初めて開いた個展で出会ったお客様の「自分の使いたいものを作ったら?」という言葉でした。当時は、作陶家として商売をするからには、お客様のニーズに応える器を作らなければいけないと考えていたので、「自分自身が使いたい器」というのはあまりピンと来ないものの、心にずっと引っかかっていました。 そこで、自分の食卓で自分の器を使ってみると、当時自分が作っていた器は、いろんなものを詰め込み過ぎている、と感じたんです。器の形や装飾は、料理屋さんで使うものと、家庭に馴染むもので全く違います。そのときに、「自分の器は、もしかしたら家庭の食卓には不向きなのでは?」と思い始め、「自分自身が使いたい器」を作ってみると、シンプルで我が家の食卓にも馴染むものになりました。そして、そういう器の作陶に新たな情熱が湧いてきて、器をつくりはじめると、自然と使う素材や釉薬、形状が変化し作風が変わりましたね。 作風を変えるというのは、とてもチャレンジングで勇気のいることだと思います。特に唐津焼は「変わらずある美しさ」を再現しようという作家さんも多い焼き物。変化することに不安はありませんか? 慶應義塾図書館展示会「古代中世 日本人の読書」に行ってきました - 達而録. 私自身、意図的に変化させているというより、思いついたものを形にしているだけ、という感覚なんです。結果苦しむことも多々あるのですが。陶器の図録や訪れた展覧会で見たものなど、目に入るあらゆる情報から、作品の着想を得ています。もちろん商売として売れる焼き物であることも重要ですが、アーティストとして得た刺激を形にすることが、私が作陶を続ける原動力なんです。 独自の世界観を作り上げる熊本象さんの、感性の源はなんでしょう?
5m)はパラタイプ標本 IVPP V14532 であり、完全に繋がった保存状態の良い骨格であることから知られている。なお亜成体の首は成体によって踏み折られていた [1] [4] [6] 。 グアンロンの発見状況はやや特殊で [7] 、先に挙げた2体の標本はどちらも単一の足跡化石の中から発見されている。さらに幼体のグアンロンの真下からは、合計3体の小型獣脚類( リムサウルス 2体と無名の種1体)が同じく折り重なるようにして発見された。この足跡は大型竜脚類の マメンチサウルス によって残されたものとされている。これは自然に出来た"落とし穴"とされ、メカニズムとしては周辺の火山から吹き上げられた 火山灰 が湿地に降り注いだ状態で、そこにマメンチサウルスが足跡を残し、急激な撹拌による 液状化現象 が起きた結果であるとされている。そうして泥が粘り気を帯び、周辺に生息する小動物にとって脱出困難な罠(デスピット)となっていた。詳しい経緯は不明だが、ここにグアンロンを代表とする多種多様な小動物が嵌り込むことで、後に彼らが狭い範囲に折り重なって化石化したとされている [8] 。一つの推測によると、最初に囚われた リムサウルス を目当てにグアンロンやジュンガルスクスのような肉食動物が集まり、後続も同じく泥に足を取られたとされている [9] [6] 。
編集委員 石田汗太 ・安野モヨコ『後ハッピーマニア』(祥伝社) 『後ハッピーマニア』 1995~2001年に「フィール・ヤング」で連載された『ハッピー・マニア』(全11巻、祥伝社)は、鬼才・安野モヨコさんの出世作にして、「肉食系」恋愛コメディーの金字塔だった。 主人公のシゲタカヨコは、「彼氏ほしい」で頭がいっぱいの24歳フリーター。 <なんで みんな恋人がいるの?
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