「ちがうかも」したとき 相手に通知されません。 質問者のみ、だれが「ちがうかも」したかを知ることができます。 過去のコメントを読み込む 「いただきまして」はより丁寧です。前後の文章で不自然に感じことがあるので、「ご覧いただきありがとうございます 」を使ったほうが、無難です。 ローマ字 「 itadaki masi te 」 ha yori teinei desu. zengo no bunsyou de fusizen ni kanji koto ga aru node, 「 goran itadaki arigatou gozai masu 」 wo tsukah! ta hou ga, bunan desu. "ご覧いただく"は二重敬語？言い換えできる類語＆例文｜ビジネス敬語ガイド | Smartlog. ひらがな 「 いただき まし て 」 は より ていねい です 。 ぜんご の ぶんしょう で ふしぜん に かんじ こと が ある ので 、 「 ごらん いただき ありがとう ござい ます 」 を つかっ た ほう が 、 ぶなん です 。 ローマ字/ひらがなを見る [PR] HiNative Trekからのお知らせ 姉妹サービスのHiNative Trekが今だとお得なキャンペーン中です❗️ 夏の期間に本気の熱い英語学習をスタートしませんか? 詳しく見る
動画の配信者が「ご視聴くださりありがとうございました」と言っているのを良く耳にします。これは「敬語のルール」として正しいのでしょうか?「ご覧くださり」「ご覧いただき」で充分なように感じていました。 - Quora
こちら明日の会議資料となります。一度ご覧いただけますか? 先日はお忙しいところありがとうございました。訂正した見積書を添付いたしましたのでご覧いただけますか?何卒よろしくお願い申し上げます。 来月の会議の会場を添付しましたので、ご覧いただけますか?なにか気になる点がございましたらお気軽にお申し付けください。 こちら本日の資料となりますので、ご覧いただけますか?よろしくお願いいたします。 「ご覧いただけますか?」は「見てもらえますか?」という意味になります 。相手に資料や書類を見てもらうことを依頼したいときに用います。 相手に「見る」という行為を依頼するニュアンスが強く、どうしても見てほしい資料や書類があるときに使うことが多いです。 使い方としては例文のように、目上の人に資料や書類を見せるときや重要な書類をメールや手紙に添付したときに用います。 「ご覧いただく」と「ご覧くださり」の違いとは? 「いただく」は「もらう」の謙譲語であり「くださり」は「くれる」の尊敬語です。行為としては同じ場面を示せるため「ご覧いただく」も「ご覧くださり」も同じ場面で用いることが可能です。 しかし、異なるのが行為を見る視点。 「くださり」は相手側からの視点であり「いただく」は自分の立場からの視点です。「(相手が」くれたから、(自分が)もらう」ことになります 。 そのため「本をご覧くださりありがとうございます」など、相手の視点からみた行為を自分の立場に置き換えて使うことはできません。 「ご覧くださり」を使った丁寧な例文 公演は以上です。最後までご覧くださりありがとうございました。 先日は、御社の展示会をご覧くださりありがとうございました。商品につきまして詳しくお話できれば幸いです。 スライドショーをご覧くださりありがとうございました。これより、説明に入らせていただきます。 資料をご覧くださりありがとうございます。不明な点はございましたでしょうか?
2019年9月20日 朝 スナックふかよみ 次は『南京の基督』と、ひと月違いで発表された、志賀直哉の『小僧の神様』です。 よく似た筋書き、十代半ばの主人公が見知らぬ男を神だと思い込む物語を、芥川とは全く違う手法で描いた作品… この小説も、ちょー笑える。 ていうか、志賀直哉は芥川以上にスットボケてるし(笑) Shiga Naoya(1883-1971) スットボケというか… ハエ、止まってる… それではまず、みんな『小僧の神様』を読んでみてくれ。 とても簡素な文章だから、すぐ読み終わると思う… 15分後 なんだか… お鮨、食べたくなりました… これ終わったら、みんなで食べに行こっか。 文代さんもどう? うふふ。無事に終わったら、ね(笑) へ? さて『小僧の神様』は、どうだったかな? 名文と呼ばれるだけあって、読んでてとても気持ちがよかったです。 さすが「小説の神様」と言われるだけのことはある… ちなみに小説の中における「神様」とは、誰のことだかわかった? 誰のこと? 仙吉に鮨を食わせる貴族院議員のAですよね? 「神様」というのは、あくまで仙吉の思い込み、妄想でしたが。 ばかめ… はい? おぬしはそれでも深読み探偵見習か? まんまと志賀直哉の思う壺じゃ。 思う壺? なぜ? 「神様」はAではない。 は? そう。「神様」はAではない… 「小僧の神様」とは、Aのことではないんだ… ええっ? ちょっと待って… 「小僧の神様」はAではない? いったいどういうこと? じゃあ、逆に聞くけど… 「小僧の神様」って、どういう意味だと思ってる? 「小僧の神様」の意味? 志賀直哉 小僧の神様 論文. 「小僧にとっての神様」でしょ? それなら「代打の神様」はどうだろう? 「代打の神様」は「代打にとっての神様」という意味かな? それはヤギ違いじゃ。 「代打の神様」はこっち。 あれ? なんか変ね… 同じ「〇〇の神様」だけど、なんか違う… 「代打にとっての神様」だと、八木選手が個人的に信仰してる神様のことみたいです… 八木選手が試合前に「今日も打たせてください」と願をかけているみたいな… もちろん違うわよね。 「代打の神様」とは「いろいろある神様の中で、代打という専門職に特化した神様」という意味。 「マッチ売りの少女」も、そうでしょ? マッチ売りの少女? 「マッチ売りにとっての少女」じゃなくて… 「いろんな少女がいる中で、マッチ売りを職業にしている少女」でしょ?
その話、どっかで聞いたような… だけど事態は急変する。 あろうことか、地方領主が寵愛していた女が、夜な夜なゲオルギオスの牢へ、密かに通っていたことが発覚したの… 彼女はゲオルギオスに興味を持ち、ゲオルギオスの語るイエスの教えに心打たれていたのよね… えっ!? それって… それを知った地方領主は激怒した。 そして、ゲオルギオスの目の前で、女をなぶり殺しにしてしまう。 意識が朦朧とする中、彼女は最後の力を振り絞って、ゲオルギオスにこう言った。 「私はまだ洗礼を受けておりません」 彼女の信仰の篤さに心打たれたゲオルギオスは彼女を祝福した。 「今あなたが流すその血が洗礼となるのです」 この言葉を聞いた彼女は、満足げに息を引き取ったという。 そして、それを見ていた地方領主は、ついにゲオルギオスの首をはねてしまった… 地方領主に逮捕・監禁される洗礼者… その洗礼者に興味を抱いた、地方領主に寵愛されていた女… 洗礼者は地方領主によって斬首され、寵愛を受けていた女も処刑される… これって、オスカー・ワイルド作、リヒャルト・シュトラウス作曲のオペラ『サロメ』じゃん! その通り。 「聖ゲオルギオスの斬首」は「洗礼者ヨハネの斬首」が下敷きになっている物語なんだ。 だから志賀は「4月23日」の「恩を施しては忘れよ:情けは人の為ならず」を、Aの「小僧への御馳走とその是非の葛藤」として描き、その後にBと一緒にY夫人の音楽会へ向かわせた… そして二人は夜になってから、Bの家の自動車で、Y夫人の音楽界を聴きに出掛けた。 晩(おそ)くなってAは帰って来た。彼の変な淋しい気持はBと会い、Y夫人の力強い独唱を聴いているうちに殆ど直ってしまった。 「Y夫人」って、志賀の友人だった柳宗悦の奥さんで、後に「声楽の母」と呼ばれた柳兼子なんでしょ? 「深読み LIFE OF PI（ライフ・オブ・パイ）＆読みたいことを、書けばいい。」志賀直哉『小僧の神様』篇⑪（第278話）｜深読み探偵 岡江 門（おかえもん）｜note. 表向きはね。 しかしY夫人の独唱とは『サロメ』の独唱… つまり「Y」とは、オスカー・ワイルドの「ワイ」だ… オスカー・ワイルドのワイ? そんなまさか… 第七場の後半を見ていけば、その意味はわかるだろう。 音楽会から帰宅したAは、まず細君から体量秤の礼を言われ、こんな会話を交わす。 「それはそうと、先日鮨屋で見た小僧ネ、又会ったよ」 「まあ。どこで?」 「はかり屋の小僧だった」 「奇遇ネ」 あれ? そういえば、なぜ志賀は「秤屋」を「はかり屋」と書いたんだろう? それまでは全部漢字で「秤屋」と書いていたのに… しかも「はかり」の字には注意・強調を示す傍点「'''」が付けられている… いいところに気付いたね。 『小僧の神様』には「傍点」が付けられた言葉が2つ登場する。 1つは「かみさん」、そしてもう1つが「はかり」だ。 なぜ志賀がこの2つの言葉に傍点をつけたかわかる?
ちょー懐かしい(笑) 金八から生まれたのが「たのきんトリオ」で、仙八から生まれたのが「シブがき隊」。 いったい何の話をしてるんですか… あの名曲『萌ゆる想い』を聞いても、まだわからぬか? 「仙」という字は… 「人」が長い坂道を歩み「山」に至ると書くのじゃ… 仙という字? そして漢字の「仙」とは… 世界の真理である「道(タオ)」を体現する者という意味… つまり、神や宇宙と一体化した者という意味ね… 「仙」は「道」? そして、人が宇宙の真理「道」を体現する存在「仙」となり昇天することを「天仙」という。 中でも、昼間に大勢の人々が見ている前で天仙することを「白日昇天」と呼び、それを成し遂げた者は神として崇められる。 白日昇天? それって、まるでイエスのことみたいじゃん… 『磔刑図』アンドレア・マンテーニャ そして「道」を悟り「仙」となった者が、肉体を地上に残していった場合、魂が後日、その肉体を取り戻しに来るんだけど、これを「尸解仙」という… 棺の中から遺体だけが消失し、着せられていた衣服が脱ぎ捨てられているのを見て、人々は驚いたというわ… それもイエスの復活シーンそのもの… 『空になったキリストの墓を見て驚くペトロとヨハネ』 ジョヴァンニ・フランチェスコ・ロマネッリ はじめに道(ことば)があり、道(ことば)は神と共にあり、道(ことば)は神であった… そして、宇宙の真理 道(タオ)と一体化した者を「仙」と呼ぶ… つまり「仙」は神。 そういうことだったのね… ちなみに「仙」は、英語の「セント」のことでもある。 「セントルイス」とか「セントポール」のセント? 聖人のセントじゃなくて、通貨のセントです… セントは漢字で「仙」、ドルは「弗」と書きます… さて『小僧の神様』の冒頭フレーズに戻ろう。 志賀は主人公の仙吉を「秤屋」の奉公人だと書いた。 この意味、わかるかな? 仙吉は神田の或秤屋(はかりや)の店に奉公している。 意味? 志賀直哉 小僧の神様. オチがお稲荷さんとキツネ憑きだからじゃないの? キツネは人を騙す。だから「謀り屋」… 小僧仙吉は人を騙していないよね。 あ、そっか… わかりました! 「秤」はジャッジメントの象徴で… 救世主キリストは、最後の審判に再び降臨するから… 『小僧の神様』では、そこまで描かれない。 最後の審判は『ヨハネによる福音書』ではなく『ヨハネの黙示録』のメインテーマだ。 じゃあ何なの?