TVアニメ「進撃の巨人」Season3の7話(第44話)「願い」をご視聴いただいた皆様、ありがとうございました! 進撃の巨人・座標とは？座標の力と意味を最新情報で考察してみた | 全宇宙的漫画情報局. 関西地方ではこのあと25時15分からの放送です!来週の放送もお楽しみに! イラスト: 浅野恭司 #shingeki — アニメ「進撃の巨人」公式アカウント (@anime_shingeki) September 2, 2018 壁内と壁の外との技術には100年の隔たりがあります。エルディアが世界と対等に渡り合うため、その差を埋める50年の間、「地ならし」は世界への抑止力であり続けなければなりません。 つまり、「始祖(座標)」と「王家の血を引く巨人」が継続的に存在しなければならないのです。ジークは13年の「任期」によって余命わずかであり、 「獣の巨人」は王家の最後の末裔であるヒストリアが継承することになります 。 さらに、王家の血を引く者を増やすべく、 ヒストリアは13年の間可能な限り子どもを産むことを決定づけられたのです 。あまりにも過酷な運命ですが、ヒストリアは受け入れ、単行本27巻時点ではすでに身ごもっています。妊娠のため獣の巨人の継承は後回しになっているようですが、今後どうなるのかは分かりません。 【進撃の巨人】エレンは座標の力を発動してしまうのか?今後の展開に注目! マーレのパラディ島侵攻作戦が予想以上に早く、ジークの死期も迫ってきたためか、エレンは調査兵団の意向に背いて単独でマーレへと侵入し、壁内国家がジークを島に招かざるを得ない状況に追い込みました。 エレンがなぜヒストリアや壁内エルディアを危険に晒したのかはまだ明らかになっていませんが、 ジークとエレンが邂逅を果たせば「地ならし」の発動条件が整ってしまいます 。「座標」たるエレンは、果たしてその力を発動してしまうのでしょうか?今後の展開に注目です。 関連グッズをご紹介! 記事にコメントするにはこちら
「座標」とは進撃の巨人47話で、ライナーが「つまり俺達の探している座標が…」のセリフで初めて発された言葉です。 次いで50話でエレンが座標を発動し「よりによって座標が…最悪の奴の手に渡っちまった…」と嘆きます。 物語のシーンから巨人を操る力と推測できるのですが、最新の情報を交えるとどう解釈されるのでしょう? 【進撃の巨人】座標の意味や能力・条件などを詳しく解説｜サブかる. ここでは座標の力と意味を考察していきます。 座標の意味は始祖の巨人のこと。 進撃の巨人 season2 12話 座標の力 エレンやっと主人公ぽい活躍 一応最終回っぽく終わらせた 中途半端は中途半端だけれども — そうま (@akizuki1234) June 19, 2017 座標はいろいろな言葉で語られているので混乱しやすいのですが、まずは一旦整理してみます。 「座標」はマーレ側の呼び方。 「始祖の巨人」はエルディア側の呼び方。 「叫びの力」は座標の発動を見たエルヴィン団長が名付けた言葉。 座標、始祖の巨人、叫びの力はほぼ同じものを指しており、始祖の巨人が持つ全ての巨人を操る力です。 座標については88話でエレンがグリシャの記憶を反すうしながら説明しています。 あたかも「ユミルの民」とは、みな一様に見えない「何か」でつながっていると考えざるをえない。 ある継承者は「道」を見たと言った。目に見えない道だ。 巨人を形成する血や骨はその道を通り送られてくる、時には記憶や誰かの意思も。 その道は全て一つの座標で交わる、つまりそれが「始祖の巨人」だ。 全ての巨人、全てのユミルの民はその座標へと繋がっている。 抽象的でわかりずらいですが、座標が巨人を操れることの正式な説明と考えてよいでしょう。 座標の力とは? 進撃の巨人で1つ疑問に思う事なんだが、 地ならしって発動したとしてその巨人は 海を渡って他国に辿りつけるのか?? みんなで泳いで渡るの感じかな…?
『進撃の巨人』の重要キーワードである「座標」。未だ謎の多いこの用語ですが、「座標」がエレンの手に渡ったことで、壁内人類の運命は大きく変わることになります。今回は「座標」とは一体何なのか、発動条件やグリシャがエレンに「座標」を託した理由も含めて解説していきます。 記事にコメントするにはこちら 『進撃の巨人』の「座標」とは?ネタバレ込みで解説! 『進撃の巨人』のひとつのキーワードとなる 「座標」 。物語の始まりである「超大型巨人」や「鎧の巨人」による壁の破壊は、 壁内にある「座標」を探すためのものでした 。壁外でも壁内でも重要な意味を持つその力。現在エレンが持つ「座標」とは何なのか、単行本第27巻までのネタバレ込みで詳しく解説していきます! 関連記事をご紹介! 【進撃の巨人】エレンがミカサを助けるときに初発動した「座標」 【このあとTOKYO MXにて放送!】TVアニメ「進撃の巨人」Season2、このあと22時からTOKYO MXにて、第37話「叫び」放送です!!お楽しみに、お見逃しなく!
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最悪だ… よりによって「座標」が… 最悪の奴の手に渡っちまった… 絶対に取り返さねぇと…!
進撃の巨人についてです。 座標 とは何のことですか? 5人 が共感しています 座標とは、壁を作る際の中心です 座標になる人は、生まれながらに巨人になれる力を持っている天然巨人 ライナー、ベルトルト、アニ達は薬などで巨人になれるようになった養殖巨人 故郷には壁がないので、いつ無知性巨人に襲われるかもわからない これでは安心して暮らせないから壁を作りたいけど座標がない ならば今ある壁を奪ってしまおうとして侵攻してきた 何かしらの事情で袂を分かつこととなった壁内人類とは共存できないので皆殺し と同時にもしかしたらいるかもしれない座標を探す そんな中で巨人になったエレンを見つ ける 壁の中には養殖巨人を作る技術はないはずだからエレンは天然巨人だ 壁内人類皆殺しは不本意だったしやめてエレンを拉致しよう でももしエレンが違った場合を考慮してクリスタもさらっていこう 人質に使って壁教から座標が誰かを教えてもらおう という説が有力だと思います いち進撃の巨人ファンとして、いろいろな考察が出るのはうれしいです 長文失礼しました 11人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント 興味深い考察でした! まったく、これからどうなっていくのか非常に楽しみです。 回答、ありがとうございました。 お礼日時: 2013/8/25 16:50
ようこそ、みなさん。 みなさんは「 象 」さんはお好きですか? パオォ〜ン? 象さんだぞぉ〜? 取り乱しました。 私は小学生の頃に「 コックリさん 」でこう宣言されました。 「 あんた、前世は象っ! 」と。 以来、象さんには親近感を抱いております。 ちなみに、その時に「 あんた、将来〇〇高校には落ちるっ! 」とも宣言されました。 合格してやりましたよ、ええ。 そんなもんです。 パオォォォォン!!!
この映画のメインテーマは「人形」ですが、もう一つ、「バトーの孤独」も描かれています。 95年の攻殻が素子の孤独を描いた映画なら、これはバトーの孤独を描いた映画でしょう。徹底的な情報化、管理化社会の中で自らのアイデンティティを失っていく素子… 素子「私みたいに全身を義体化したサイボーグなら誰でも考えるわ。もしかしたら自分はとっくに死んじゃってて今の自分は電脳と義体で構成された模擬人格なんじゃないかって。いえそもそも初めから<私>なんてものは存在しなかったんじゃないかって。」(95年の攻殻の台詞より) 同じ様な孤独感、疎外感を素子と同じく全身義体のサイボーグであるバトーも抱き始めます。 荒巻「最近のあいつ(バトー)を見ていると失踪する前の少佐を思い出す…」 バトーは素子のように直接「寂しい」みたいなことは言いませんが、生身で家族持ちの相棒トグサとの対比によりバトーの内面は実にさりげなく描き出されます。ヤクザ事務所に行く時も保身を考えるトグサは… トグサ「俺は家族持ちなんだ。話を聞きに行くだけだよな? 【名言・迷言】「孤独に歩め、悪をなさず 求めるところは少なく 林の中の象のように」 －仏陀－: 越後屋酔記. 」 一方バトーは全身義体であるが故にかあまり保身を考えず向こう見ずです。 冒頭登場する刑事「9課のサイボーグ野郎だ。あんなのと関わってちゃ命がいくつあっても足りゃしねえ。」 トグサ「(ヤクザ事務所でのバトーの暴れっぷりに怒り)あんたと組んでると命がいくつあっても足りゃしないってことだけは確かだ」 二人の違いは次の台詞で決定的となります。 荒巻「お前は家族持ちだったな。今の自分を幸福だと感じるか? 」 トグサ「ええ、まあ…」 バトー「(再会した素子に対し)一つ聞かせてくれ、今の自分を幸福だと感じるか? 」 自分でこんなことを人に聞くということは、バトーはトグサと違って幸福を感じていないということでしょう。そして次の瞬間荒巻と素子は同じ台詞を口にするのです。 荒巻、素子「孤独に歩め。悪をなさず、求めるところは少なく。林の中の象のように。」(ブッダ「真理のことば感興のことば」からの引用) この映画の台詞は大半が引用ですが、2回以上繰り返されるのはこの台詞と「生死去来 棚頭傀儡 一線断時 落々磊々」(世阿弥「花鏡」からの引用)だけです。前者が「バトーの孤独」というテーマの象徴であり、後者が「人形」というテーマの象徴でしょう。 「人形」をめぐる哲学的な議論についていけなくてもバトーに感情移入できれば心に残る映画となるでしょう
コロナが猛威を振るっています。 GOTO が槍玉に挙げられていますが、私には違うような気がします。 ( 潜伏期間を考えると) 10 月の自殺者は 2000 人を超え、昨年比 39 %増。 コロナで死んだ人より多いのです。 経済が行き詰まると自殺は増えると言われます。 コロナとの因果関係は無いとは言えません。 GOTO を止めた時の経済も心配です。 さて我々写真界には GOTO など、そもそも有りません。 大打撃を受けました。 それが原因としか思えない言動を周りで繰り返し見ました。 正直、それらに心を傷めています。 共に目指すものが有った友人達がまるで壊れて行く様に目に写りました。 人は精神で生きています。 苦痛に耐えられる器の大きさも個性同様に千差万別。 人には分かりません。 精神科医でも無い私にどうにかする事など出来るはずも有りません。 ただただ願わくば、早くコロナが終息する事のみ。 亀裂の入った友たちとの関係を修復するのは時間が解決するでしょう。 私はひたすら今まで同様に生きていくだけです。 「孤独に歩め。悪をなさず。求めるところは少なく。林の中の象のように。」 仏陀
お礼日時: 2012/5/15 13:06
バトー『一つ聞かせてくれ。今の自分を幸福だと感じるか?』 素子『…懐かしい価値観ね。少なくとも今の私に葛藤は存在しないわ。 孤独に歩め。悪をなさず、求める所は少なく、 』 バトー『 林の中の象の様に。 』 この言葉は仏陀の『ブッダの感興のことば』第十四章「憎しみ」の引用である。 「良き伴侶を得られない場合は、孤独を貫け 孤独に歩め 悪をなさず 求めるところは少なく 林の中の象のように 」 仏陀は、この一節で "孤独"が必ずしも不幸に結び付くわけではない ことを説いた。 良き伴侶と出会えることは喜ばしいことだが、出会えなかったからと言って決して不幸になるわけではない。 求めるものが少なければ、不幸になることも無く静かに安寧に生きていくことが出来る。 作中では、少佐と結ばれる事のなかったバトーに向かって荒巻が、そして再びネットの深淵へと消えていく素子が、バトーへこの言葉を言っている。 少佐と結ばれず、孤独に生きる道も、多くを求めなければ決して不幸ではない。 このセリフはそのことを表していると考えられる。 出典:中村元(訳)法句経日本語訳『ブッダの感興のことば』文庫版
質問日時: 2004/12/12 04:27 回答数: 3 件 「聡明な伴侶を得られるのなら共に歩め 聡明な人と歩めないのなら一人歩め 愚かなものを道連れとするな。 孤独に歩め、悪を為さず 求めるところは少なく、林の中の像のように」 上記はブッダ(釈迦、釈尊、仏教の創始者)の言葉だそうですが 「林の中の像のように」は、どういう意味でしょうか? あと出典(何経かを)教えて下さい。 No. 3 ベストアンサー 回答者: ac-sakura 回答日時: 2004/12/12 05:11 328 もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、ともに歩め。 329 しかし、もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができないならば、国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め。 330 愚かな者を道伴れとするな。独りで行くほうがよい。孤独(ヒトリ)で歩め。悪いことをするな。求めるところは少なくあれ。──林の中にいる象のように。 出典:「法句経」 「真理のことば」【 第二三章 象 】 やはり仏陀の言葉ですね。 参考URL: 5 件 この回答へのお礼 完璧な御回答有り難うございました。 URLも大変参考になりました。 お礼日時:2004/12/12 21:58 No. 2 回答日時: 2004/12/12 04:45 「人と群れようとするな」 って意味です。 「林の中の木にはなるな」 ということですね。 出典は知りません。 3 この回答へのお礼 夜明け前にもかかわらず御回答下さり有り難うございます。 お礼日時:2004/12/12 21:46 No. 1 sibacho 回答日時: 2004/12/12 04:44 あらら、孔子の言葉って聞いた気が(汗 さて勝手な解釈(素人解釈) 林の中の像って林の中の像には滅多に人はきませんよね?そーんな感じでたぶん、愚を連れず、欲が無く、一人で孤高であれということではないでしょうか? 0 この回答へのお礼 いち早く御回答下さり有り難うございます。 お礼日時:2004/12/12 21:42 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう!