さて、これまで江戸時代前期の文化「元禄文化」と、江戸中期の「宝暦・天明文化」を徹底的に見てきたね。 そして今回から見ていくのは、 江戸時代後期の文化、「化政文化(かせいぶんか)」だ。 年代でいうと 1804年~1829年 が最盛期となる。 化政文化は、 これまでの元禄文化や宝暦・天明文化で生まれた、または成長してきた学問や芸能、文学、絵画が最も成熟する時代 でもある。 江戸時代の集大成ともいえる文化なんだ。 化政文化は「町人文化」だ! 最初にちょっとした雑学を。 実は、「宝暦・天明文化」と「化政文化」はかつて一緒くたに考えられていた。 というのも、「宝暦・天明文化」は「元禄文化」から「化政文化」への過渡期にあった文化だから、しっかりとした定義づけがされていなかったんだ。 杉田玄白とか与謝蕪村が「化政文化の代表人物」といわれていたこともあったらしい。 近年になって 「宝暦・天明文化」がひとつの文化としてしっかり認識されたんだよ。 さて、本題の 「化政文化」 についてだけど、ここで問題だ。 化政文化の中心地は? 元禄文化・化政文化・新しい学問 中学社会歴史 近世の日本７ - YouTube. 化政文化の担い手は? 宝暦・天明文化は、「江戸」が中心で「武士や上流商人」が担い手だったよね。 さあ、答えだ。 化政文化は、 「江戸」が文化の中心 で、 担い手は 中流以下の町人、 つまり 庶民たちだ。 まとめ 今回押さえておきたいのは、 「江戸」中心の「町人」文化 だということ。 化政文化は江戸時代の文化の集大成である一方で、元禄文化とはかなり大きな違いがある。 次回はその違いについて見ていくよ。
もう幕末はすぐそこという時代なのです。
学校の授業で 元禄文化 を習った方の中には、この時代の文化の特徴や時代背景について、もっと知りたいと思われた方もいるのではないでしょうか。 また、元禄文化と言うと、ついつい同じ江戸時代の文化である 化政文化 との違いがわからないと思われている方もいると思います。一体何が異なるのでしょうか。 元禄文化の特徴や時代背景、化政文化との違いについて見ていきましょう! スポンサードリンク 元禄文化の特徴について簡単に解説! CiNii Articles - 元禄文化と化政文化. まずは 元禄文化の特徴 を、簡単にご紹介します。 元禄文化の特徴としては、 京都や大阪の町民を主体とする文化だった 点にあります。寛永期(1624年から1645年)に上層町人によって生み出された芸術が、元禄の世では一般町民にまで広まり、逆に庶民の間に生まれた文化が上層町民や武家にまで及んでいくようになります。 元禄文化の大きな特徴としては、医学・天文学・本草学など科学の分野で事実の検証にもとづいて真偽を確定しようとする現実主義的傾向が強まったこと、町人による人間性追求の動きが活発になったこと、 日常的に親しみやすい華麗さを求めるようになった ことなどがあげられます。 当時、京都や大阪などの「上方」のものは、江戸やその他の地方のものに比べ、圧倒的に優れていたと考えられていました。この事を表す言葉として「 くだらない 」というものが挙げられます。その由来は、当時、上方から地方へ伝わる品物は「下り物」と呼ばれ良質なものとされたのに対し、地方から上方へ伝わる品物は「下らぬ物」とよばれた質が悪いものと見られていた点が挙げられます。 この事から、元禄時代は江戸であっても文化面ではかなり遅れていたことがわかります。 ましてや、 地方の農村などでは華やかな文化を享受することはできませんでした。 スポンサードリンク 元禄文化の時代背景とは?町人台頭のキッカケについて! 元禄文化の時代背景 についても、少し詳しく見ていきましょう。 この時代の特徴として、 幕府政治が安定し、町人の台頭がめざましくなってきた 事が挙げられます。逆に言えば、元禄時代の少し前の時期は、政治には不安定な面があったのです。 江戸幕府の体制は3代将軍徳川家光のころに確立するのですが、この時期の特徴として、大名の取りつぶし、牢人の厳しい取り締まり、農民への干渉、キリシタンの禁制、鎖国の強行といった、厳しい政策が行われていた点が挙げられます。その結果、幕府の権威は揺るぎないものになりましたが、大量の牢人が生まれ社会に不穏な空気がみなぎりはじめます。 そして 慶安事件 ( 1651年におこった、牢人の由井正雪が挙兵しようとして計画したが事前に情報が漏れて未遂に終わった事件 )が起こり、それを契機に幕府政治は従来の武断政治から文治政治へ方針転換をし、危機の切り抜けを図ります。 文治政治への方針転換により幕藩体制は安定し、これをきっかけに農業・漁業などの生産活動が活発になり、東西の廻船の航路が開かれたことや道路網の整備、貨幣の浸透によって経済が活発になり、巨万の富を得る商人が上方を中心に存在感を増していった結果、町人が台頭し、元禄文化を支えるもととなりました。 ※参照: 元禄文化における代表人物を5名解説!
元禄文化・化政文化・新しい学問 中学社会歴史 近世の日本7 - YouTube
中学歴史 2021. 05. 25 2020. 01. 5分でわかる元禄文化。特徴や化政文化との違い、作品などをわかりやすく解説 | ホンシェルジュ. 14 江戸時代の文化 江戸時代で登場する文化は、5代将軍の徳川綱吉の頃の元禄文化と、19世紀の初めごろに江戸の庶民が担い手となった化政文化が登場します。まずは、この2つの文化の大きな違いを表で確認します。 元禄文化 化政文化 時代 江戸時代前期 江戸時代後期 場所 上方 (京都や大坂) 江戸 特徴 豪商や武士による華麗で人間味を重視した文化 庶民でも参加できるような派手を嫌う大衆的な文化 元禄文化 江戸時代前期は貨幣経済が浸透し、商人や町人が活躍した時代です。そのため華麗で人間味あふれる特徴を持っています。とりあえず、次の人物名を語呂で覚えましょう。 元禄文化の覚え方! 「 元禄が、近い日を待つ 」 元禄が(元禄文化)近(近松門左衛門)い(井原西鶴)日(菱川師宣)を(尾形光琳)待つ(松尾芭蕉) 近松門左衛門 … 人形浄瑠璃 、世話物や時代物の演劇 井原西鶴 … 浮世草子 、町人や武士の生活を描いた小説 菱川師宣 … 浮世絵 、遊女をモデルに描いた『見返り美人図』 尾形光琳 … 装飾画 、装飾性に富んだ画風 松尾芭蕉 … 俳諧 、『奥の細道』を著す 装飾画では、尾形光琳の他に、 『風神雷神図屏風』 を描いた 俵屋宗達 も有名ですので押さえておきましょう。 歌舞伎 も演劇として発展し、庶民の間に広まりました。 化政文化 江戸時代の後期には、農村にも貨幣経済が浸透したことや、平和が続き娯楽に興味を持つ余裕が生まれたことから、江戸の庶民が担い手となる文化が栄えます。次の語呂で覚えましょう。 化政文化の覚え方! 「 家政婦の清子、家事・歌が好き 」 家政婦の(化政文化)き(喜多川歌麿)よ(与謝蕪村)こ(小林一茶)か(葛飾北斎)じ(十返舎一九)う(歌川広重(安藤広重))た(滝沢馬琴(曲亭馬琴)) 喜多川歌麿 …浮世絵、美人画・錦絵 与謝蕪村 …俳諧 小林一茶 …俳諧 葛飾北斎 …浮世絵、『富嶽三十六景』 十返舎一九 …文学、『東海道中膝栗毛』 歌川広重 (安藤広重)…浮世絵、『東海道五十三次』 滝沢馬琴 (曲亭馬琴)…文学、『南総里見八犬伝』 川柳 や 狂歌 が庶民の間で流行したことも覚えておきましょう。
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