人形の体液はゲールマンの精液 ●人形はほおづきと同じ性質を持つ上位者です 人形を知る上でほおづきとどこが違うのか少し比較してみます。 ●人形は髪飾りを渡すと涙を流し結晶石を落とします。その雫は白い殻の様な物で覆われています。 ほおづきは赤い雫の結晶石を落とします。この結晶石にあたる部分が人形の涙石にあたる物で白い殻とは結晶石がなんらかの物質でコーティングされた物だと分かります 。 人形は攻撃して切りつけると白い体液を飛び散らせます。この事から人形の内はなんらかの白い液体で満たされている事が考察出来ますよね。 ●何故人形は白い液体で満たされているのでしょうか?これは他のほおづきとは異質です。 そして、人形が他のほおづきと異質な事はもう1つだけあります。 それはマリアの意志が人形に投影されている事です。 異質な特徴をまとめると A. 人形は白い液体で満たされている B. 【Bloodborne】ジェスチャーに反応する人形が可愛すぎるぞちくしょおおおおおお！！ : ドはまりゲームまとめ速報. 人形には元人間の意志が投影されている これらの異質な特徴は結果と理由に紐付け出来ないでしょうか? 即ちA(理由)によってB(結果)という事が起こっているのではないでしょうか? ・骨炭の防具説明より 姿と魂は業火に焼かれ灰として生を得ている。それは我々には理解出来ぬ遺失技術の神秘である。 ●この事からなんらかの形で人間の遺志を物体に定着させる技術があるという事が分かりますね それは一体なんでしょうか?
私は、あなた方、人に作られた人形です。 でも、あなた方は、私を愛しはしないでしょう? 逆であれば分かります。 私は、あなたを愛しています。 造物主は、被造物をそう作るものでしょう…」 この時、造物主は被造物をそう作るものでしょうと述べていますが、これは誰の思想だろうか。 ゲールマンが人形を作ったのは自らの狂熱によって後悔で自殺したマリアの子ゴスムに対する償いのため、冥婚のために用意した説が自分の中では一番濃厚だ。 子のために用意した人形に、果たして造物主であるゲールマンを愛するように作るだろうか? だからこそ、この思想はゲールマンのモノではなく。 月の魔物の思想だったのだろう。 では、人形が月の魔物の被造物という前提でエンディング3「幼年期のはじまり」を見ると、見方が変わって来る。 上位者となった狩人を人形が抱き上げ、今まで見せたことのない微笑みを浮かべる。 もし、この時狩人が月の魔物として再誕したならば、その笑みに説明が付く。 人と上位者が作り出した存在では、造物主と被造物の関係ではない。だからこそ人形は人に対して第三者のような反応しか出来なかった。 だが狩人が月の魔物として再誕した瞬間、狩人と人形は真の意味で造物主と被造物の関係となったのだ。 だからこそ、人形は愛していると実感して笑みを浮かべたのだろう。 結論 月の魔物が獣狩りの夜を引き起こしていたのは、上位者を狩れる程の優秀な狩人を見つけるため。 そしてその狩人を上位者とし、上位者狩りの上位者に月の魔物を引き継がせること。 以上で、月の魔物の考察となります。
Bloodborne, doll / 少し近づきます。目を閉じていて下さいね… / March 24th, 2018 - pixiv
私は、あなた方、人に作られた人形です でも、あなた方は、私を愛しはしないでしょう? 人形 - Bloodborne設定考察 Wiki. 逆であれば分かります …わたしは、あなたを愛しています。 造物主は、被造物をそう作るものでしょう? 造物主と被造物の台詞について 人形の台詞にある造物主とは、何かを生み出した者、あるいは神のことを指し、 対する被造物は生み出されたもののこと。 人形は人が作ったとして被造物にあたるが、同時にこの関係性において必要不可欠なものであるとする「愛すること」が人形と人の間には成立していないと説く。 ここで言う人形の「人」とは、台詞で「あなた方」としているように、種として全体的なもののことを指している。 すなわち、人形は人が生み出したものではあるが、多くいる人の内の誰かという個人間でしか「愛すること」は成立しないことであり、 当事者になって初めて成立するもの であるということを語っている。 それを証明するかのように、人形の髪飾りや服装(スペア)のテキストからわかる製作者の思いというものに、感情の概念が無いあるいは薄い人形は涙している。 その感情は、 生み出したもの、生み出されたものの間にしかわからない。 これは…なんでしょうか? 私、私には何もありません、分からない、分からないのですが …温かさを感じます…こんなことは、はじめてです… 私は、おかしいのでしょうか? ああ… でも、狩人様。これは、やはり喜びなのでしょうか ああ… ごく丁寧に作られ、手入れされていたであろうそれは かつての持ち主の、人形への愛情を感じさせるものである それは偏執に似て、故にこれは、わずかに温かい (人形の衣装) 人形の台詞からわかる物語の根幹 造物主と被造物の台詞は「神と神の愛の話」という前提をもとにしており、それを人形と主人公の間柄に当て嵌めたものである。 神が人を作った 人形曰く「幾人かの狩人から聞いた話」とした神と神の愛の話は、台詞自体の内容からしても 神が人を生み出した という話であると考えられる。 故に 造物主である神は被造物である人を愛した。 その宗教的思想は概念として作中に存在しているというよりも、"聞いた話"というその者の偏見的あるいは偏執的なものでしかなく、 これが真実であるかどうかは実際のところはわからない。 しかし獣の病を呪いとし、その由来も生物として決して切り離せない根幹部分(血)が証明してしまっている現状をして 被造物である人を神は本当に愛しているのか?
という疑問が出てくる。 神=上位者?
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