一を聞いて十を知るの意味 一を聞いて十を知るの意味は、物事の一端を聞いて瞬時に全体を理解するという意味で、非常に賢く聡明であり理解力があることをあらわすたとえです。 語源・由来は、やはり中国の孔子と弟子の会話中に他の聡明な弟子の出来のよさをたとえた際に使用された言葉です。 現代でも、周囲からの非常に高い評価を象徴するような言葉として羨望・驚嘆の意味も含めて使用されます。 同義語には、「目から鼻へ抜ける」「A word to a wise man is enough. (賢い人には一言で足りる)」などがあります。 一を聞いて十を知るのビジネスシーンでの意味 一を聞いて十を知るというビジネス用語はありませんが、一を聞いて十を知るような人物は、込み入った取引関係の事情や約束事の多いビジネスの現場において、経験の豊富さと知識に加え、賢く(頭がよくてずる賢くない)聡明であり、商談が気持ちよく明快に進み間違いがないという有能な人そのものです。 余計な説明や気遣い無用で、少ない言葉で瞬時にその全容を把握し、無駄ない働きをします。 一を聞いて十を知るの例文 どのような会社にも一を聞いて十を知るAさんのような人がいるに違いない。
何回も同じ事をワシに言わすなやっ! 一回教えたら同じ事を何度も訊くなっ! 一を聞いたら十を知らんかいっ! 一を聞いて十を知るという言葉があるやろ。 ワシが言った事をよく聴いて、自分で考えんかい。 一を聞いて十を知るという言葉があるけど、お前は一を聞いてもその半分も理解でけん奴っちゃなー。 社会に出たら、一から十までは誰も教えてくれへん。 いま、ここ、学校に居るときに、一を聞いたら十を知る習慣を身に付けんと社会に出て泣くことになるぞ!
私たちの普段の生活の中で、文を書く時や話をするときに便利な 「四字熟語」や「ことわざ」、「慣用句」 それぞれの言葉には、様々な意味が込められています。 あなたも思い浮かぶだけでいくつか出てきませんか。 そんな、四字熟語やことわざ、慣用句の中で今回見ていきたい言葉が、 一を聞いて十を知る この言葉の意味をご存知でしょうか? ねこさんは、一を聞いて十を知る事ができるから、こっちが全部言わなくても楽だよ。 そうかい?いやあ、あんまり褒めてもしょうがないよ。 それにひきかえ・・・。 なんだい・・・、いきなり。何か言いたそうだけど。 うさぎさんは、10を言っても1すら返ってこない時があるなんて言ったら傷つくだろうな・・・。 「知っていて当たり前だ!」と、思われる人もいれば、「意外と知らなかった・・・。」と、感じる人もいるでしょう。 そこで今回は、この「一を聞いて十を知る」という言葉の意味についてまとめました。 また使い方や例文などと一緒に見ていきますので、一つここで賢くなっていきましょう! 「うわさに聞いていた日本の○○」中国人留学生が日本に来て感動した美味しいものとは？ | CITIC PRESS Japan– 中国の「いま」、知れば知るほど知りたくなる. スポンサードリンク 一を聞いて十を知るの漢字や意味とは? 一を聞いて十を知るとは、 物事を少し聞いただけで、その全体までもがわかる このような意味があります。 一を聞いて十を知るをそれぞれに分けてみてみると、 一:ひとつの事 十:十(多くのこと、全体) つまり、少しの物事を見たり聞いたりしただけで、ほとんどのことがわかってしまうような優れた能力のことを指しています。 一を聞いて十を知るの語源 この言葉の語源は「論語」と呼ばれる中国の行使のやり取りを残したものにあります。 孔子の弟子であった子貢(しこう)が、同じ弟子である顔回(がんかい)のことを、 「彼は一を聞いて十を知る人だけど、自分は一を聞いて二を知る程度です」 このように褒めたことが語源となっています。 一を聞いて十を知るの使い方や例文は? さて、この 一を聞いて十を知るという言葉の使い方と、その例文 についてみていきたいと思います。 一を聞いて十を知るという言葉の使い方は、 要領の良い人 理解力が早く、応用がすぐにできる 1つの事を理解するだけで、その奥にあるものまで読み取ってしまう。 こういったシーンで使いたい言葉です。 では、こんな場面を思い浮かべてみて、例文をいくつか作ってみました。 一を聞いて十を知るを使った例文は 彼は一を聞いて十を知る男なので、方針だけ伝えればたくさん企画が出来上がるような頼りのある後輩だ。 殺害現場に残された刃物を見て、一を聞いて十を知るがごとく事件の全貌が見えたようだ。 相手がどうして欲しいのかまで読み取らないと、一を聞いて十を知る事は出来ない。 このような感じでしょうか。 ひとつの情報で、いろんなことまで先読みしてわかるような能力が感じられると思います。 一を聞いて十を知るようになれば、会話や仕事などでも役に立つことが多いですね。 一を聞いて十を知るの類義語は?
質問日時: 2008/01/13 18:25 回答数: 4 件 一般には、一部分を聞いて全体を理解する=聞く側の能力が長けていることを指すと思います。 しかし、もう確認する術がないのですが高校の頃、古典漢文の先生が本当は生徒の1つの質問に対して10の説明ができる説明のうまい先生ことをさすと言っていました。 これを裏付ける説を探していますが、みつかりません。まったくのでたらめでしょうか? それとも一説としての可能性が多少あるでしょうか? No. 4 回答者: krya1998 回答日時: 2008/01/14 10:42 質問者さんとANo. 3様の出典の書き込みが正しいと存じます。 結果: 生徒が一つの質問をして、文(句)きり調に、一言で終わらしてしまうような回答しかできない先生は失格です。 枝、根、葉、幹、関連、そして地面を生徒とその教育目的に合わせて、十くらい頭に画いて、お話できないようでは回答とはいえません。 当たり前です。そういう趣旨のことをその漢文の先生はお話したはずです。出典もそして、その意味も知っていて。 それを質問を受けた教師としては、こういうことになる、と、仰っているのです。 お話していただいた理解力のことから、それを今度は質問を受けるという立場ではこういうことにもなるんだよ、という意味です。 一歩突っ込んでのご説明です。例を挙げながら。 形式的にそれだけ固定して記憶しないで、それこそ柔軟に元からその説明の意図、そして状況の中で理解することが、質問者さんにはご必要です。 何とかの一つ覚えにならない構えが必要ですね、お互い様でした。 0 件 No. No.907 【聞一知十】 ぶんいつちじゅう｜今日の四字熟語・故事成語｜福島みんなのNEWS - 福島ニュース 福島情報 イベント情報 企業・店舗情報 インタビュー記事. 3 merlionXX 回答日時: 2008/01/13 18:45 出典を見れば明らかです。 論語三巻 公冶長第五より 子謂子貢曰 汝與回也孰愈 對曰 賜也何敢望回 回也聞一以知十 賜也聞一以知二 子曰 弗如也 吾與汝弗如也 孔子が(弟子の)子貢に「お前と(同じく弟子の)顔回では、どちらが優れているかな」と尋ねました。 子貢が、「どうして顔回と比べることができるでしょう。顔回は、一を聞いて十を知ることができますが、私はようやく二を知る程度です」と答えると、孔子が言いました。「及ばないね、私もお前同様(顔回には)及ばないよ」と。 No. 2 ANASTASIAK 回答日時: 2008/01/13 18:43 >まったくのでたらめでしょうか?
中国人留学生のAkiです。私は来日してからいろいろなレストランに行き、その中でたくさんの美味しいものに出合いました。 今回は、私が日本に来て感動した美味しいものを3つみなさんに紹介します。 日本に来て感動した美味しい食べ物は? 1. うわさにも聞いていた日本料理 「日本のとんかつは美味しいらしい」中国にいたとき、こういう話をよく聞いていました。日本に来て1年目のある日、いつもなら行列ができているとんかつ屋さんにちょうど人がいなく、「食べてみようかな」と思い、ふらっと入店。 「こ、こんなに美味しいとは…!」予想を超える美味しさに感動しました。衣はサクサク、中の肉は柔らかく、噛むとすごくよい香りが口の中に広がりました。その店にはとんかつ以外に海老フライもあり、私は両方食べたことがありますが、どちらも美味しかったです。 2. バイトを続ける理由を与えてくれた「まかない」 2つ目は牛タンです。私が日本に来て初めて牛タンを食べたのは、バイト先でした。まかないとしていただいた牛タンの魅力は、しっかり噛んで、口の中で転がすことで肉のうま味がしみ出すことです。 口に入れた瞬間うま味が感じられるほかの部位と違って、牛タンは肉の美味しさをゆっくり、しっかり味わえるため好きになりました。 バイトのあと、一人でのんびりまかないを食べるのは至福の時間でした。その美味しさにすっかり魅了されてしまい、どんなに勉強が忙しくてもバイトを辞めずに続けることができました。牛タンのおかげですね。 現在、新型コロナウイルスの影響で仕方なくバイトをやめることになったのですが、毎回焼肉屋さんに行くと、変わらず牛タンを注文しています。 3. 生ものが苦手な私が挑んだ「生ものコンボ」 日本に来て感じたカルチャーショックの一つに、中国人が食に対して一番大事としている「温かさ」を、日本人がぜんぜん気にしないことがあります。私は以前、サーモンのお刺身以外の生ものをまったく受け入れられなかったですが、一度だけ周りからユッケをすすめられて食べて見ると、「美味しい…」すっかり好きになりました。 ユッケは生卵と馬刺しという「生もののコンボ」である上に、普段食べない馬肉でもあることから、最初は「恐ろしくて絶対無理!」だと思いました。でも、あのとき勇気を出して挑戦してみてよかったと思います。そうでなければこんな美味しい食べ物を見逃していたかもしれないですから。 日本には美味しい食べ物がほかにもいろいろあります。みなさん、何かおすすめがあれば、ぜひ周りの中国人にも教えてあげくださいね。
今日の四字熟語・故事成語 No.
その気づきと体験のあれこれは、また週末にお届けします。 そこで質問です。 あなたは、一つのことを聞いて、その周りにあるいくつのことに考えが及びますか? « 以徳報怨(とくをもってうらみにむくゆ) | トップページ | 聞一以知十(一を聞いて以って十を知る) » | 聞一以知十(一を聞いて以って十を知る) »
必要なもの 交付申請書 顔写真(最近6カ月以内に撮影したもの。縦4. 5センチメートル×横3. 5センチメートル。) 封筒 ※交付申請書は、 こちらの用紙(PDF:635KB) をダウンロードして使用するか、お住まいの区の 区役所市民課 で入手してください。 2.
照会書・回答書とは? 家庭裁判所へ苗字・名前変更の申立をすると家庭裁判所から照会書・回答書というものが届く場合がございます。 照会書・回答書に記載されている内容 家庭裁判所から来る照会書・回答書には、どのような内容が記載されているのでしょうか? 記載されている内容としては、家庭裁判所から申立人に確認したい内容が質問形式で記載されております。 よくある質問事項として次のような内容が記載されています。 ・現在、通称名を使用しているか ( ※通称名についてはこちらをご参照下さい。 ) ・通称名で○○という文字を選ばれた理由を記載して下さい。 ・いつから通称名を使用しているか? ・どの範囲で使用しているか? ・使用していることが分かる資料はあるか? ・名の変更を必要とする具体的な理由を教えて下さい。 ・あなたの親族の中で、改名に反対されている方はいますか? ・仮に今回の申立で改名が認められた場合、再度の改名は困難となりますがそれでも改名を希望しますか? マイナンバーカードの暗証番号の変更・再設定について／東広島市ホームページ. ・債務(借金)はありますか? ・犯罪歴はありますか? ・破産歴はありますか? ・過去申立をされたことはありますか? ・その他、参考になると思われる事項があればご記入下さい。 どのような書き方をすればいいのか? 基本的には、聞かれた内容に対して正直にご記入下さい。 名前の変更を必要とする具体的な理由の記載を求められた場合は、次の点を意識して記載しましょう。 「変更を必要とする理由」記載する内容 ・客観的に名前を変更する必要がある事実 ・改名による社会的悪影響の低さ 申立をする際に、上記のような内容を記載し提出されている方は、申立に記載した内容と同じような内容でも問題ありません。 「その他、参考になる事項があればご記入下さい」など記載する内容が無いものにつきましては、「なし」と記載頂ければ問題ありません。 どういった点を注意すればいいの? 質問事項については、上記の点を意識して記載頂ければ問題ありません。 また、その他の点で注意頂く事としては、照会書・回答書の提出期限を守って頂く事です。その点を失念され提出が遅れてしまった場合、裁判官の心証が悪くなる可能性があります。 ただし、遠方地の戸籍謄本を取得する必要がある場合など、遅れてしまうことに正当な理由がある場合は、期日までに照会書・回答書を提出できない旨を書記官等に伝えて頂き、どのくらいの日程で提出できるかをお伝え頂ければ問題ありません。 犯罪歴、破産歴は正直に記載した方がいいの?
個人番号カード交付通知書が届きます マイナンバーカードの交付の準備が整いましたら、市役所から「個人番号カード交付・電子証明書発行通知書 兼 照会書」(以下、「交付通知書」という)をお送りします。申請してから交付通知書が届くまでに、およそ1ヶ月半から2ヶ月かかります。 交付通知書には、マイナンバーカードの受け取り予約についてのお知らせが同封されます。 (注)申請の受付状況により、交付通知書の発送時期が遅れる場合があります。 (注)交付通知書がお手元に届かない場合は、お問い合わせください。 2. 交付通知書(はがき)に必要事項を記入します 交付通知書 3.
4MB) 関連ページ 社会保障・税番号制度(マイナンバー制度)について 通知カード・マイナンバーカードについて マイナンバーカードを利用した便利なコンビニ交付サービスをご利用ください。 (地方公共団体情報システム機構)電子証明書に関するご質問 この記事に関するお問い合わせ先 市民健康部 市民課 マイナンバーカード・総合窓口整備担当 〒243-8511 厚木市中町3-17-17(市役所本庁舎1階) 電話番号:046-225-2039 ファックス番号:046-223-3506 メールフォームによるお問い合わせ