【吹奏楽】吹奏楽のための神話(淀川工業高校) - Niconico Video
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吹奏楽曲 「鳥之石楠船神~吹奏楽と打楽器群のための神話」 について詳しく知りたいと思っていませんか? そんなあなたもこれを見れば、 この曲の背景などについて知ることが出来ます! この記事では、 「鳥之石楠船神~吹奏楽と打楽器群のための神話」 について解説しながらご紹介します。 「鳥之石楠船神~吹奏楽と打楽器群のための神話」ってどんな曲? 「鳥之石楠船神~吹奏楽と打楽器群のための神話」 は、 片岡寛晶 さんによって作曲された曲です。 タイトルは 「とりのいわくすふねのかみ」 と読みます。 片岡さんは数多くの吹奏楽作品や打楽器アンサンブル曲を作曲されている人気作曲家の1人です。 ご本人が打楽器奏者であることもあり、 パーカッションが目立つ曲 を多く書かれています。 この曲はまさに打楽器が非常に活躍する曲と言えますね! 片岡さんについてもっと知りたい方はこちらの記事をご覧ください。 片岡寛晶さんのプロフィールや吹奏楽作品などまとめ! 「鳥之石楠船神~吹奏楽と打楽器群のための神話」 はそんな片岡さんの代表作の1つです。 この曲の大きなポイントは、 でしょう! 和×ジャズってかなり特異な組み合わせです。また、曲中に打楽器アンサンブルが入るのも結構新鮮ですよね。 このように、この曲は 他の曲と違う面白さ があります。 このような吹奏楽曲になったのはおそらくこの曲が作られた経緯にあります。 実はこの曲はもともと2006年に 小鼓、ピアノ、マリンバ、打楽器の4重奏 として作曲された作品で、4年後の2010年には Saxと打楽器の7重奏 として編曲されました。 そして、その1年後の2011年に出版されたのがこの吹奏楽ver. です。 つまり、この曲はもともと打楽器アンサンブルのような楽曲だったはずです。そして、Saxを入れた7重奏に生まれ変わる過程で、ジャズの要素が組み入れられたと予想されます。 この吹奏楽曲のポイントである 「和×ジャズ」と「打楽器アンサンブル」は、上記のような背景に関係している と考えられるでしょう。 「鳥之石楠船神」とは? 吹奏楽のための神話 札幌白石高校 - Niconico Video. この曲名をはじめて目にした人は誰しも、 この曲のタイトルって何て読むの? って思うはずです。 しかも、読み方を聞いて 「なにそれ?神?」 と思った方が多いのではないでしょうか? 「古事記」 や 「日本書紀」 のことはどこかで耳にしたことがありますよね。鳥之石楠船神はそれらに登場してきます。 「鳥之石楠船神」は、 古事記では神として、日本書紀では船として描かれている ようです。 神であり、船であるとかいまいちよく分かりませんが、まぁそういう世界観なのでしょう…(笑) ちなみに、片岡さんは「鳥之石楠船神」を 神様の船 として捉えて作曲されています。 このような「日本神話」の世界観を表現した片岡さんの吹奏楽作品はこの曲だけではありません。 「天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)~吹奏楽のための神話」 という作品も書いており、この作品は 「鳥之石楠船神」の続編 と位置づけているようです。 こちらの曲は 完全に和のテイストの曲 です。比較してみて聴いてみるのも良いでしょう!
ぜひ参考にしてみてくださいね!
の応答が、真暗闇の情景を一瞬にして映し出す-。暗々たる音楽は厳かさも備えて神の領域を示すとともに、高揚するにつれ雅楽的な響きがして、日本的な色彩を湛えている。一気に日本神話の世界に引き込むあたりが、大栗 裕の最高傑作とされる所以である。 暗闇に蠢くのは神か、物の怪か-。Tromboneのグリッサンドがとても効果的に、その密やかなざわつきを表すのだ。 続いて木管群にミステリアスな旋律が現れ徐々に高揚、 これが繰り返されたその頂点で緊張感漲る木管のトリルに導かれ、Muted Trumpetが長鳴鳥の鳴き声を奏する。 これに続いて、いよいよアメノウズメの踊りが始まるのである。 II.Allegro molto アメノウズメの狂乱の踊り、八百万の神々の爆笑 アメノウズメが踊る情景を現すのは、賑やかな打楽器群に導かれた10/8拍子を主体としたエキサイティングな舞曲。各楽器が楽句を応酬し、その音色も含めた"対比"が聴きものである。 ここではTimp. 吹奏楽のための神話～天の岩屋戸の物語による 大栗裕／作曲 | 商品詳細. やSnare Drum(snare off) はもちろんのこと、BongoやCongaも大活躍。ラテンパーカションは"古代の野性"を表現するにふさわしく、これが純和的な楽想に見事に溶け込み、また映えているのが洵に素晴らしい! このリズムに乗った土俗的な舞曲の熱狂が、この曲独特の個性を決定づけている。 ますますスケールアップした音楽は締太鼓のリズムと下降するベースラインに導かれて一層生命感とエナジティックさを極め高潮していく。 一旦静まったのちに楽句が重なり合って放射状に高揚し頂点を迎え、重厚なドラの一撃とスネア・オフのドラムに続いて、荘厳なサウンドが響きわたって場面は岩屋戸の中へと転換する。 III. Andante 天岩屋戸の中のアマテラスの不審、揺れる心情 不審に思い外の様子を窺うアマテラス-。 この場面では木管が存分に聴かせる。まずTimp. のソロイスティックな伴奏を従えたFluteのソロ。 これに続いてClarinetが重なり合いまさに笙の如き不思議な美しさの世界を見せる。大変印象的な音響である。 続いてClarinetへとソロが移り行く。 このAndanteの全編に亘って現れる幻想的な木管のアンサンブルと密やかに蠢く打楽器たちとが映し出す情景の神秘さは、洵に筆舌に尽くし難い。 IV.Allegro molto 再びアメノウズメの踊り、増嵩する熱狂、高天原を揺るがす神々の囃し声 岩屋戸の外では引続き賑やかな踊り。踊りに熱狂するアメノウズメの衣服がはだけ、遂にはあられもない姿となって更に踊り狂い、神々にどっと笑いが起こり、高天原がその笑いで揺れる情景が描かれるのだ。 エキサイティングな舞曲はオスティナート風に反復される木管群の旋律に、遁走するTrumpetとTromboneのモチーフ、4拍3連のビートを打ち込むベースライン、更に打楽器群のリズムも渾然一体となって、じりじりと昂ぶりを強める。 そして、遂にその時がやってきた。頂点で打ち鳴らされるドラに続き、厳かな光が洩れて岩屋戸が開く!
V. Andante 岩屋戸を僅かに開き外を覗くアマテラスを写す鏡の登場と岩戸から洩れさす光、タジカラヲに引き出されたアマテラスと神々の歓声、天上天下に光が満ち輝く情景 Muted Trumpetに曲頭Adagioの旋律が再び現れ、岩屋戸から洩れ出す光が徐々に強まっていくさまが、高揚していく音楽によって劇的に描かれる。 そしてアマテラスが引き出され、これを待望していた神々の歓声の如く、高らかにTromboneが雄叫びを挙げるのだ! 再びAdagioの旋律が重厚なテンポで朗々と奏されるスケールの大きな祝い唄が、眩いばかりの光に満ちた世界を示して大団円となる 最後は冒頭が逆モーションで再現(Timp. →木管7連符)され、潔くそしてキレのいいエンディングが、遥か昔の神話を語り終えたことを告げる。 ※参考画像(アメノウズメの踊り)出典: 「アマテラス」 舟崎 克彦 著 / 東 逸子 画 (ほるぷ出版) ♪♪♪ この「神話」という曲は魅力に満ちている。前述の通りコンクールでの秀演も多いが、この曲の持つさまざまなコントラストやドラマ性といったものを、存分に表現した演奏を望みたい。 殊に、ともすれば"落ち着き"が生じてしまいがちな舞曲の部分で、どれだけ拮抗した緊迫感とスピード感を保てるかが注目である。そうでないと、緩舒部分の神秘さとの対比が生きてこない。「神話」を聴くときは、いつもそんな期待をしている。 また、吹奏楽オリジナル曲としては屈指のTromboneが大活躍する楽曲であり、Tromboneセクションの好演が求められるのは云うまでもない。 多くの演奏を聴いたが、音源としては 朝比奈 隆cond. 大阪市音楽団 (1975年録音) を推したい。ふさわしい"雰囲気"が充満しており、総合的に見てやはりこの委嘱者である大阪市音楽団と、作曲者の盟友であるマエストロ・朝比奈 隆による演奏が、大栗ワールドを最も体現していると私は思うのである。 【他の所有音源】 ダグラス・ボストックcond. 吹奏楽のための神話 南光俊. 東京佼成ウインドオーケストラ 小田野 宏之cond. 東京佼成ウインドオーケストラ 木村 吉宏cond. 大阪市音楽団 朝比奈 隆cond. 大阪市音楽団 [1974 Live] 尚、この1975年録音(左画像:初出のLP盤)では、 練習番号Nから練習番号Pの1小節前までがカット されている。(音楽之友社出版譜にて確認。) 同じく朝比奈 隆cond.
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