2. 1) 【変節漢・池田大作】 昨年11月、創価学会は、新たな勤行方式と祈念文を発表した。信仰の根幹である本門戒壇の大御本尊を、いとも簡単に捨て去った学会である。今さら何をしようと驚かないが、あまりにひどい内容なので、敢えて小欄で取り上げてみたい。 新たな祈念文には、 「池田大作先生を広宣流布の永遠の師匠と仰ぎ、(中略)報恩感謝申し上げます」(『聖教新聞』H27. 11.
本文 人に物をほどこせば 我が身のたすけとなる、 譬へば 人のために火をともせば・我が まへあきらかなるがごとし 食物三徳御書 (1598頁) 年月不明 通解(意訳) 人に物を施せば、かえって我が身を助けることに繋がる。 例えば、人のために灯をともしてあげれば、自分の前も明るくなるようなものである。 菩薩の心の信心 「人のため」(利他のため)だけを言うと、傲慢になる。「人を救ってあげている」偽善になる。 自分のためにもなっている事を自覚して、初めて『修行させてもらっている』『学ばせてもらっている』という謙虚さが出る。 自他不二です。 人のために尽くしただけ、自分の生命に福運が積まれる。これが『菩薩道』なのです。 - 池田大作 English Gosho If one gives food to others, one will improve one's own lot, just as, for example, if one lights a fire for others, one will brighten one's own way. " On the Three Virtues of Food " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol. 2, p. 1060 Unclear Month and Year. [ ---] is liberal translation. Faith of The mind of the Bodhisattva. " I make it only for a person. " Only by such a way of thinking of the person that become arrogant, and save a person; become hypocritical. " My action is not only helpful for a person. 南無妙法蓮華経＝創価学会の方？ - 真面目にお答えをお願いします。創価... - Yahoo!知恵袋. I learn various things, too. " When such a thought was possibl 湿れる木より火を出し乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり - praying as earnestly as though to produce fire from damp wood, or to obtain water from parched ground.
お仏壇や仏像の前で 「南無阿弥陀仏」 や 「南無妙法蓮華経」 と唱えることがありますよね? ご自身が唱えたことは無くても、「おばあちゃんが毎朝仏壇の前で唱えていたよ!」とか「法事の時に聞いたことがあるよ!」という人は多いのではないでしょうか。 今回は「南無妙法蓮華経」と「南無阿弥陀仏」の違いやそれぞれの意味について調べてみました! 「南無阿弥陀仏」とは? 読み方は 「なむあみだぶつ」 または 「なもあみだぶつ」 です。 「南無阿弥陀仏」は「念仏(ねんぶつ)」のひとつで、仏教の浄土宗、浄土真宗、天台宗、時宗など、ご本尊を阿弥陀如来(あみだにょらい・すべてのものを極楽浄土へ導くといわれている)とする宗派が唱えます。 「念仏」とは仏の姿や徳を心に思い浮かべること です。 念仏には、 「法身念仏(ほっしんねんぶつ)」「観念念仏(かんねんねんぶつ)」「称名念仏(しょうみょうねんぶつ)」 などの種類があります。 法身念仏 仏の理法(りほう・道理にかなった法則のこと)を念じることです。 観念念仏 仏の功徳(くどく)を念じることです。功徳とは、人が行うべき行動、善行のことで、唱えることで理解が深まり、功徳が積まれるといわれています。 称名念仏 仏の名前を念じることです。今回の「南無阿弥陀仏」がこれにあたります。 「南無阿弥陀仏」の意味。唱えるとどうなるの? 「南無阿弥陀仏」についてみていきましょう。 「南無(なむ)」はサンスクリット語の「ナモー」を漢字に当てたもので「わたしは帰依(きえ)します」という意味になります。 「帰依」とは、尊いものに対して全身全霊で信じ、拠り所にすることを意味します。 「阿弥陀仏(あみだぶつ)」 は 阿弥陀如来のことでサンスクリット語の「アミターバ(無量の光明)」と「アミターユス(無量の寿命)」を漢字に当てたもの です。 「無量」とは、はかりしれない、限りのない、などの意味です。 ですので 「南無阿弥陀仏」は「阿弥陀如来の教えを全身全霊で信じ、拠り所にし、教えに従って生きます」という意味 になります。 「南無阿弥陀仏」と唱えるとで、阿弥陀如来への信仰があるかないかに関わらず、阿弥陀如来が極楽浄土へ導いてくださるといわれています。 「南無妙法蓮華経」とは? 日替わり御書 Daily-Gosho. 読み方は 「なむみょうほうれんげきょう」 または 「なんみょうほうれんげきょう」 です。 「南無妙法蓮華経」のことを「題目(だいもく)」といい、仏教の日蓮宗と日蓮正宗などが唱えます。 「 題目」とは、「法華経(ほけきょう)」という大乗仏教の経典(きょうてん・仏の教えを記したもの)の真理を表したものです。 仏教の開祖は仏陀(ブッダ)ですが、「南無妙法蓮華経」は仏陀の教えにはなく、日蓮宗の開祖である日蓮(にちれん・1222年~1282年)が作った物だといわれています。 「南無妙法蓮華経」の意味。唱えるとどうなるの?
9. 10) と説明していたのである。 糅(か)てて加えて、大作も、 「戸田先生は(中略)次のように述べられている。 『学会員は、ご老齢の身をひっさげて大折伏の途上、お倒れあそばした日目上人のご命を命として、宗開両祖にむくいたてまつらんとしなけれぱ、成仏はかないがたしと知らなければならない』と。 ここに学会精神の骨髄がある」(『今日より明日へ』25-10P) と発言していた。 学会員よ、日目上人を捨てては成仏叶い難しとは、2代・3代の"永遠の師匠"が認めるところである。 今こそ、堕地獄に突き進む創価学会と決別し、大御本尊のもとに懺悔(さんげ)せよ。 ―「諸天供養の意義も込めて題目三唱」だって!? ― ―それなら勤行の全ての意義も「題目三唱」に― (『慧妙』H28. 「南無妙法蓮華経」と唱える宗教は、どれも同じですか？ - 日蓮正宗 妙通寺 <ホームページ>. 3. 1) 周知のとおり、創価学会は昨年11月17日付『聖教新聞』において〈創価学会「勤行要点」による勤行と御祈念文〉と題して、 諸天供養の御祈念文並びに日目上人への御報恩を削除 する、と発表した。 この改変について宮尾牙城会委員長は、青年部座談会(『創価新報』H27.
御書の何処にあるのか?
日蓮宗の真似っ子さん?? 2人 がナイス!しています 「南無妙法蓮華経」と唱える宗教はたくさんありますが、 むしろ、創価学会は「南無妙法蓮華経」と聞こえない方が多いです。 つまり、「ただ、たくさん唱える」を奨励するため、 「速すぎて「南無妙法蓮華経」になってない」 しかも 「力任せ(のど任せ)に大きな声」です。 6人 がナイス!しています 日蓮宗の各派は南無妙法蓮華経と唱えます。よって南無妙法蓮華経=創価学会とはなりません。 見分け方ですが、創価学会の家庭には池田大作氏の書物が必ず置かれています。また冠婚葬祭 では僧侶が出席していません。公明党の件ですが、正確には創価学会に入会してある程度の幹部 になった人達が議員になるケースがほとんどです。 2人 がナイス!しています 元来 天台宗の経典ですし 日蓮宗各派、立正佼成会他 興門諸派など 創価学会以外で 南無妙法蓮華経の題目唱える方は、日本には三千万人は、 いますよ。念仏専修の浄土・浄土真宗以外の人は 唱えて不思議でないし。 大半は創価学会員だが、草川副代表とか会員で無い人もいる。 ちなみに、民主党にも旧公明党から小沢一郎に、くっついて、新進党・自由党から 民主党入りした創価学会員の議員がいますね。 1人 がナイス!しています