1987年生まれの、つまりこの本の出版時点で32歳のアメリカ人研究者による日本の古史古伝についての啓蒙書です。それだけで驚くべきことのようにわたしには思えますが、その内容は単なる古史古伝の研究書にとどまらず、高度な知性によって編集されたメタレベルの「古史古伝論」にもなっています。このような視点で古史古伝をとらえた書には、わたしはこれまで出会っていません。 古史古伝について回る「偽書」というレッテルは、アカデミズムにとってはそれだけでその文献の価値をばっさりと切り捨ててしまうことを可能とする便利なものです。しかし偽書を偽書とするその根拠はひじょうに曖昧であったり狭量であったりして、同じ基準を正史と呼ばれる日本書紀や古事記にあてはめたなら、それらも偽書となりかねない面も多々あります。 本書において著者は、こうした古史古伝には確かに偽書と呼ばれてしまうような誤りや正史との食い違い、あるいはその真偽の判断が不可能な古代の神話的事象といった内容を含んでいるが、その背後には無視できないほどの高い精神性によってもたらされた叡智が横たわっていることを指摘していきます。そして、このようなメッセージを誰かが書かずにいられなかった動機はどこにあるのだろうか? と考えるとき、そこには単なる利害では計り知れない、聖なる記憶の伝承という思いがあったのではないかと述べます。 本書でとりあげる古史古伝は、特有の価値観を有しており他との違いが際立っていることから『先代旧事本紀大成経』『ホツマツタエ』『カタカムナ文書』の3つです。それぞれについての内容はいずれもとても明快で、かつ読者の興味を惹くポイントをうまく取り上げて掘り下げています。既存の古史古伝にまつわる本にありがちな、主観的な謎解きめいた趣は皆無であり、またルネ・ゲノンとユリウス・エヴォラという二人の思想家をひきながら、古代日本にあった国家の精神性を考察しています。 また、こうした古史古伝と『日月神示』の内容の共通性も指摘されており、個人的にはこの部分について、もっと詳しく掘り下げた著者の論を別な形で読みたいと強く思いました。 取り急ぎレビューしましたが、本書は一度の読書で手放してしまうには惜しいものと感じました。何度か読まなければ、著者の伝えんとする思いの深いところは汲みきれないと思われます。このような著作がポンと出てくるのですから、この著者の今後の活動には大きな期待をしてしまいます。この本が多くの人に読まれれば、いまの日本の社会の閉塞感を打ち破るエネルギーが生まれてくるかもしれないと思います。
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やまとしぐさYouTubeお稽古の新作 『日本の意識は宇宙が出来る前から存在した! ?【日本神話】』 を公開いたしました。 先代旧事本紀大成経と古事記、日本書紀の神話には微妙に違う箇所もあれば、大きく違う箇所も存在します。 それはなぜか?それぞれの書物の役割が違うからです。どちらかが間違えているとかではなく、役割が違うゆえわざと変えているのです。それぞれの書物の役割と、先代旧事本紀大成経にしか出てこない神様のお話を見てまいりましょう。 気に入っていただけましたらチャンネル登録&高評価ボタンお願いします。 コメントも大歓迎です!
ホーム > 和書 > 人文 > 精神世界 > 超常世界 内容説明 これまで"公"にはできなかった人生の百科事典、公開します!日本人が忘れてしまった「みずほの国の古来の生き方」へのご案内です! 目次 第1章 日本神道とは?/その成り立ち 第2章 『旧事紀』の教え/そのエッセンス 第3章 天照大神の学問とは何か 第4章 磁場とエネルギーの流れ 第5章 国家と天皇と祝詞/君が代が歌われた最高にすばらしい時代 第6章 神社と神/その秘められた最奥の意味を明らかにする 第7章 『旧事紀』を実際に読んでみる 第8章 人体と病、人間の運命は「五鎮」で説明される 著者等紹介 後藤隆 [ゴトウタカシ] 神皇家初代当主神主。あまたの企業の相談役をつとめていたこともあるが、現在は東洋医学治療センター院長と『旧事本紀』の研究に集中している。先代旧事本紀大成経刊行普及会、先代旧事本紀大成経研修道場、神代皇代大成経刊行普及会の代表。(有)天隠山専務取締役などを歴任(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
韓国は日本に対してだけ何故異様に吠えるのか? C●A東京支局がはたしてきた歴史的役割に関する考察 ――――――――――――――――― NHKは外国の諜報機関の手先となってしまった可能性大である点において、NHKは解体消滅すべき組織と認識せざるを得ないのである。 以上
④著作権等徴収団体による徴収対象の制限(音楽教室についての著作権料徴収については、教育的配慮から、小規模音楽教室には適用しない、生徒演奏分について適用としないことなどを法律で明確化 ・ジャスラックへの天下り、現役官僚の出向を政府として禁止(文科省大臣指示) ・著作権管理団体、著作権管理団体役員による政治献金禁止(政治資金規正法) ・著作権管理団体(役員)による政治家・官僚等への接待禁止 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 以上
ではHambacher Festは「ハンバハ祭」と表記されている。 ^ 『パリ便り』1, Nr. 43. 1831年3月17日。 ^ a b c ドイツ史 2, p. 247-248. 参考文献 [ 編集] 奥村淳「ハンバッハ祭について: 「ああ, シルダ, 我が祖国よ。」(ハイネ)」『山形大學紀要 人文科學』第11巻第2号、1987年1月20日、 131-162頁。 『ドイツ史 2』 木村靖二 ・ 成瀬治 ・ 山田欣吾 編、 山川出版社 〈世界歴史大系〉、1996年7月。 関連項目 [ 編集] ブルシェンシャフト ドイツにおける1848年革命 反ユダヤ主義
産経海外支局員の記事は、すべからく、DS側に取り込まれた記者が書いた記事と疑って読むべきと考えるのである。 以上