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Mon, 29 Jul 2024 06:03:30 +0000

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"ほむら"と読むことで鬼滅の刃との間にどんな効果が!? そうなれば、"ほむら"と名付けたのは芸術的センスによるものなのか。その真意について、こちらとしては結局のところわからないのだが、たしかに"ほむら"という音の響きについては趣を感じる。 今ではあまり使わない読み方を当てることで、なんとなく鬼滅の刃の大正時代という時代設定というものを想起させるような感じはする。何よりカッコよく、特別感があるように思える。 一方で、 "ほむら"と読ませる場合に"焰"を使わなかったのは、作中の世界観と合っているように思える。 というのも、映画でのメインキャラクターである 煉獄杏寿郎 の組織でのポジション名は、"炎柱"であるし、最近では巷で全集中の呼吸が流行り言葉であるが、彼は炎の呼吸を使い手で、 使う技名で音読みで"エン"と読む箇所については、"焰"ではなく"炎"が使われている からある。 5. まとめ 今回、鬼滅の刃の主題歌のタイトル名を考察するにあたって、ある意味意外な結果となったが、このようにサブカルチャーから漢字の読み方を知ることで変わった楽しみ方ができるのは良いことではないだろうか。 深く考えることによって、『炎』という曲により愛着をもつことにつながり、かくいう私は何度も『炎』に聴き入っている。 もちろん、歌詞の世界観やLiSAさんの歌唱力については言うまでもなく、尊敬の念を抱いている。 鬼滅の刃の映画を観に行くことによって、漢字が表現の幅を広げる可能性があることを知り、またひとつ学んだのであった―。

いま国語辞典がおもしろい|10年ぶりの大幅改訂による最新版あいつぐ

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ラーメンって、私が高校生ぐらいのとき(1990年代ごろ)から急激においしくなり始めた料理だと思うんです。当時は喜多方ラーメンが進出してきた時期で、めんが見えないくらいチャーシューが敷きつめられた《坂内食堂》のラーメンがけっこう有名でした。学校帰りに新宿で映画を観て、《坂内食堂》でラーメンを食べて帰る、っていうのが当時の最っ高の一日でした。 私は荻窪出身なんですけれど、荻窪にはラーメン屋がたくさんあるんですよ。今のトレンドからは完全にとり残された、ガラパゴス諸島みたいな古めかしい味です。でも、私はこの、昔ふうの魚介スープのあっさりしょうゆラーメンが好きで、いまだに通っていますし、毎日食べられるのは、最終的にはあっさりしょうゆラーメンだろうと思っています! 1955年5月25日 国語辞典の「広辞苑」、岩波書店が初版を刊行: 日本経済新聞. 中野から東は再開発されすぎちゃった感がありますが、荻窪はまだ昭和の匂いが漂っていて、それも好き。 ――大学時代は? タツオ 《メルシー》っていう安い食堂に通っていましたね! 頼むのはいつもラーメンの「うすめ」。しょっぱいのが苦手で体力消耗するので、いつも「うすめ」。 学部のころの90年代後半、早稲田通りには、大学から高田馬場までの間にまだ古本屋と雀荘がたくさんあって、雀荘には名物のカレーとかがあったんですよ。この雀荘に行ったらこのカレー、もっといえば、カレーがおいしいからこの雀荘でやろう、みたいなこともあるくらいだったんですけれど、もう古本屋も雀荘も全部なくなりましたね。そういう意味では文化が少しずつ、少しずつ、変化している感じがありますね。 国語辞典のおもしろさに気づいたのは、このころです。1年間、国語辞典の比較をするゼミがあって、最初は「こんなので1年もつわけないだろ……細かい違いだけ比較しても、それはたまたまだろうし」と思っていたのが、実際やってみたら、「たまたま」どころじゃなかった!

1955年5月25日 国語辞典の「広辞苑」、岩波書店が初版を刊行: 日本経済新聞

2021年1月20日 この記事の読了目安: 約 5 分 40 秒 「ぜんじんみとう」を漢字で書く場合、2つの書き方があります。 「 前人未到 」「 前人未踏 」 この場合、「未到」と「未踏」の どちらを使えばよいのかという問題が生じます。 両者は同じ言葉として使ってもよいのでしょうか?

【ちしょうの本棚】岩波 仏教辞典 第二版 ちしょうの本棚 2021. 04. 06 2019. 02. いま国語辞典がおもしろい|10年ぶりの大幅改訂による最新版あいつぐ. 02 「何か、おすすめの本ありませんか?」 ということで、今回は私の本棚からひっぱりだしてきたのは、こちらです。 岩波 仏教辞典 今回はおすすめの本というより、辞書ですかね。辞書も本なのですが……。 例えば、おすすめの本を紹介しても「仏教用語がいっぱいで意味わかんない」って時に、是非使ってほしいと思います。 今でも私が調べものをする時に大活躍している辞書は二つありますが、そのうちに一つです。 本との出会い 私は駒澤大学の仏教学部にいました。その時に必要とされた教材でした。 高校生までは、辞書といえば、国語辞典や英語辞典。あとは広辞苑とかでしょうか。 大学生になって初めてこの辞書を手にしました。その時は「仏教専門の辞書とかあるんやなぁ」と思っていましたね。 ただし「辞書なんて高いし、重いし……。正直めんどくさい」とも思っていました。 ジーニアスなどの英語辞書がだいたい3000円ぐらいなのに対し、この仏教辞書は7000円くらいしますからね。 しかし、今では私にとって欠かせない一冊となっています。 どんな本? この辞書のおもしろい所は、なんといっても、仏教に特化している辞書であるという事です。 広辞苑や国語辞典、あるいはWEB上にある辞書においては、まずお目にかかれない、仏教に基づく意味がしっかりと載っています。 私個人の見解としては、広辞苑や国語辞典などは、一般的に広まっている意味・概念を載せているのに対して、仏教辞書はあくまでも仏教の観点から捉えた言葉の意味を載せています。 実は日本人が普段から使っている言葉には仏教のゆかりのものが数多くあります。 ただし、長い歴史の中で、仏教本来の意味とかけ離れてしまっている言葉もあります。 それこそ日本だけではなくて、仏教の歴史は約2500年ありますから、時代によって、言葉の意味が少しずつ変化していった仏教用語もあります。 わかっているつもりでも、案外誤解している事に気づかせてくれるのも、この辞書のおもしろい所ですかね。 歴史の中で変わりゆく言葉、その時代時代でどのような意味で使われていたのか……。 編纂にあたっては、おそらく、膨大な仏教の文献を基に作られたはずです。それを全部載せてしまっては辞書にはなりませんので、相当吟味されて、端的にまとめてくれているのだと思います。 「仏教用語がわからない」といえば、まずこの仏教辞典を引く事が、その仏教用語の理解のとっかかりとなるでしょう。

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明鏡は、初版が2002年で、後発の新しい国語辞典ですが……ポイントはなんですか、西村さん。 え、なんだろう、言葉の誤用をはっきりさせている?

もじゃおくん、それって… まとめ 法令用語や公用文では「又は」のないところに「若しくは」は出てこない 「又は」は大きい選択の段階で用いる 「若しくは」は「又は」より小さい選択の段階で用いる 「もじゃお」のいないところに「めがね」は出てこない 最後までお読みいただきありがとうございます。 【参考文献】 三省堂「新明解国語辞典」 新日本法規「改訂版公用文用字用語の要点」 大修館書店「明鏡国語辞典」 岩波書店「広辞苑」 投稿ナビゲーション