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Wed, 08 May 2024 07:22:01 +0000

姉妹プロジェクト : Wikipediaの記事 『 舊新約聖書 』、 日本聖書協会 、1953年 明治元訳聖書 通称: 『文語訳旧約聖書』 注意 : 聖書は約2000年前に書かれた書物で、また『文語訳旧約聖書』は古い訳であるため、現在では不適切とされる差別用語や表現・内容が含まれています。これらは、著作時、翻訳当時から最近まで問題無いとされていましたが、近年の社会通念の変化により、不適切となったものです。一方で、聖書は『人類の宝』と言われるなど資料価値が大変高く、さらに、著作者人格権にも配慮して、当時のまま掲載しています。しかし、読まれると、場合によっては不快になる可能性もありますので、不快に思われる可能性がある方は、お読みにならないようお願いします。 ※差別的な意図は全くありませんので、ご了承をお願い申し上げます。

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←はじめにクリックお願いします m(__)m (2020. 10. 9) 今の歴史学者と呼ばれてる連中は、明らかに学者というより、歴史屋にすぎません。 政治家が、金儲けのため商売で政治を利用する、政治屋になってしまったのと同じです。 私は解説本なんかより、出来るだけ原本を読むようにしてます。それはたとえば武士道とかにしろ、ガイドブックを読んだら知った風な気持ちになるでしょうが、原本(といっても邦訳ですが)を読むとかなり違っていることも多いからです。だからここの皆さんにも、それなりに知識を持たれている方は、出来るだけ原本から入っていった方がいいように感じます。原本さえ読めば他を読む必要もありません。原本といっても原文で書かれているものでなく、現代語に訳されているものでかまいません(ただ最近は古典や外国本の訳書もかなりひどいものが多いので注意が必要)。昔の古典はさすがに原文では普通の人にはしんどいでしょうから。それでも、 ここで紹介している『和俗童子訓』 とかは原文でも現代日本人が十分理解できるほど平易ですよ。 日本書紀についても、全部読むのはさすがに大変ですが、関心ある部分については、現代語訳を読んでおいた方がいいです。 ← 応援クリック宜しくお願いします m(__)m —————————————————————————– (2013. 九重の塔: 高校古文こういう話. 7.

九重の塔: 高校古文こういう話

[やど]りし所 と、うたって、召公の遺徳をしのんだ。/ついでのことながら、のちに棠陰というと、 すぐれた裁判のことを指し、甘棠の陰で公平な裁判をおこなった召公が、裁判を おこなう者たちに敬仰されつづけたことは、論を俟たない。/・・・ 『淮南子』は未確認も、この「うた」は『東関紀行』の両注釈書の注にも出ていた『詩経』で確認、 海音寺潮五郎(訳)『詩経』(中公文庫, 1989)だけど(^_^;) 「棠陰」が「すぐれた裁判のこと」と あるが、駒田信二『中国好色犯罪小説集』(旺文社文庫, 1986)の「あとがき」が宋の『棠陰比事』を 有名な「裁判説話集」の一つとして紹介していたことや(191109読んだ本)、『中国古典文学大系39 剪燈新話 剪燈余話 西湖佳話(抄) 棠陰比事』(平凡社, 1969)の巻末の「『棠陰比事』解題」では 訳者である駒田信二が「『棠陰比事』は江戸時代の裁判物に大きな影響を与えた。」と指摘していた こと(160605読んだ本)等へと繋がっていき、知識のネットワーク化〇 o 。. ~~━u( ゚̄ ̄=)プハァ 『東関紀行』に戻ると、「うれへをことわり」(本書119頁)に付された頭注27(本書119頁)には、 「うれへ」は愁訴、「ことわる」は物事の是非を判断することから、訴えを裁定する意。 とあり、大曾根&久保田による前掲書も「うれへをことはり」(同書137頁)の脚注23(同書137頁) は次の通りで、後々の話だけど非常に重要なポイントだから、忘れるなかれオホホホ!!

『薫の御五十日』で、「いとものあはれに思さる」とあるがその理由... - Yahoo!知恵袋

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『文字一つの返し』/十訓抄(説話) 宮中の女性に御簾の中から手紙を渡されて、返事しようとしたら偉い人が来ちゃって、はやくどっかいかないとあかんから、機転をきかせて一文字だけかえることで返事したっていうお話。_(. _.

相關資訊 古典《筒井筒》の品詞分解と現代語訳をまとめたノートです。2枚合わせて見開き1ページとなっていて、上から「本文」「品詞分解」「現代語訳」「授業の板書」となっていますが、古典の先生があまり黒板を書かないので四段目はほぼ白紙です。品詞分解の番号は下とマッチしているので、参考にしてもらえればと思います! 覺得這份筆記很有用的話,要不要追蹤作者呢?這樣就能收到最新筆記的通知喔! 與本筆記相關的問題