」と思われた、そこのあなた!
回答受付終了まであと7日 歴代貫主が言っていた国立戒壇だからって言って、国立戒壇が正しいと主張する顕正会員! 現貫主の仰せを重んじるのが日蓮正宗の化義であります。 これを知らないと、浅井昭衛の話しか聴いていないと言うことから客観的に判断できずに顕正会が正しいと悩乱しますよね。 歴代貫主が言う国立戒壇には、戦前の昭和天皇性質の無い、戦後の昭和天皇の性質をもつものとなる現在、かつて浅井昭衛は、 【学会員は何故なぜ功徳を失ったか】という書籍にある『民衆立』と『国立』は【同意語】であると明した『国立』と言う【語】に関して言えば、歴代貫主のモノではなく浅井昭衛オリジナルの国立戒壇となり、民衆立戒壇といっているに等しい。 よって、歴代貫主が言っていた国立戒壇だから正しいと言うかつての化義は通用しない世の中となりつつあります。 質問ですが、浅井昭衛の言う『国立』と『民衆立』は同意語なんですか? 【浅井昭衛は逃げてるんで】、浅井城衛以下、顕正会教学部員ははハイかいいえで答えをにききたい。 または、代わりに現役顕正会員でも答えられるもんなら答えてみよ。
その他の回答(7件) 創価学会としては受持しないというだけで否定はしていません。ただ、宗門が日達法主の逝去をもって事実上その門を閉じた故に、邪宗と化した新しい宗門にあるものであるから受持の対象にはしない・・・という事です。 本門の戒壇の定義は、信心の血脈が正しく流れている人の家の仏壇であり、その仏壇に御本尊をご安置するものであるという認識です。 現在の宗門が正しく血脈が流れていると思っていて、大石寺が本門の戒壇であると主張するならば、それはそれででいいのです。 他の御本尊と同じです、 これは破門前は次の様に言ってました、 本門戒壇の御本尊を事の戒壇 各家庭の御本尊を儀の戒壇 事と儀は繋がっており同じです、と 破門後は本門戒壇の御本尊は受持の対象にしません、と主張しましたが、戒壇の御本尊を否定はしてません、 創価学会が仏教から破門されてから 本門戒壇の大御本尊は信仰の対象から外された。 ID非公開 さん 質問者 2021/5/2 14:44 >仏教から破門 →仏教界(? )から破門されるなんて事があるのですね。 回答ありがとうございました。 学会はもう大御本尊に頼らずに独自路線だよ。 偽物がはびこる末法だからしゃあない ID非公開 さん 質問者 2021/5/2 7:02 回答ありがとうございます。 仰られる事は分かりますが、質問の趣旨としては、あくまで「現学会における大御本尊の位置づけ」です。 独自路線は構わないし、独自路線を歩むしかないのでしょうから。 独自路線なりに、位置づけもされているはず…と考えます。 せめてiDを非公開にしないなら教えてあげたけどなぁ… ID非公開 さん 質問者 2021/5/2 5:43 何か勘違いされていらっしゃるようですね。
文永十一年十一月 身延久遠寺(曽存) 『(前略)但可為大本門寺重宝也』 御本尊鑑12㌻ 2. 建治二年二月五日 西山本門寺 『懸本門寺可為万年重宝也(後略)』 門下歴代9番 3. 年月日未詳 京都妙覚寺 『可為本門寺万年重宝也(後略)』 御本尊集目録55番 4. 弘安二年十一月 富士大石寺 『本門寺重宝たるべきなり』 富要8巻177㌻ 5. 弘安三年五月八日 京都本能寺 『大本門寺重宝也(後略)』 御本尊集目録92番 6. 弘安三年五月九日 東京法道院(現在は大石寺に所蔵) 『(前略)本門寺に懸け奉り万年の重宝たるべきものなり』 富要8巻178㌻ 7. 弘安四年三月 讃岐本門寺 『懸本門寺可為末代重宝也(後略)』 御本尊集目録104番 8.
バレる、息するな! そんなことより、本尊前の 床が一段高く なっています。 なんとこの段が受戒の場となる 戒壇 だという! ここに天竺(インド)・唐(中国)・奈良(日本)の 三国の土 が納められているという! 818 なぜ大石寺9世日有は「戒壇の大本尊」を石ではなく楠木で偽作したのか・法華講員・顕正会員の疑問に答える - YouTube. かつてはここで 授戒 が行われ、そして正式な僧が誕生したということですね! いやはや、感動です。 ●本尊・盧舎那仏 ●本尊 盧舎那仏坐像 ・平安時代末期作 ・像高 149cm ・ヒノキ 寄木造 ・国指定重要文化財 本尊は、奈良・東大寺と同じ 盧舎那仏 でした。 盧舎那仏といえば、東大寺・唐招提寺などで知られていますが、実は盧舎那仏は 作例の少ない仏像さん だったりします。 うぅぅ寒い・・・焚き火の前でやるポーズ。 もしくはキャッチャー。 このポーズは 説法印 というポーズで、文字通りお釈迦さんが説法をするときに結ぶ印相です。 ただでさえ作例が少ない仏像さんなのに、説法印を結ぶ盧舎那仏は相当珍しいと思います! もちろん初めて拝見しました。 ちなみに11体の化仏が素敵な光背は後補のものらしいです。 ●文殊菩薩と弥勒菩薩 ●文殊・弥勒菩薩立像 ・江戸時代中期作 ・像高 約145cm ・太宰府市指定文化財 本尊・盧舎那仏の両サイドには文殊菩薩さんと弥勒菩薩さんがおられました。 どうやら向かって 右が文殊菩薩像 。 向かって 左が弥勒菩薩像 のようです。 基本的に文殊さんも弥勒さんも宝冠を被っていますが、こちらのお二方はお地蔵さんのように 剃髪 してるという! 説法印の盧舎那仏も珍しいですが、剃髪の文殊・弥勒さんもだいぶ珍しいです。 その他、境内には鑑真和上の供養塔・鑑真和上が唐から持ち帰った菩提樹・浦了無の供養塔んどがあります。 いやはや、素敵なお寺さんでした。 御朱印情報 ●御朱印の種類 ・戒壇院の御朱印(毘盧舎那仏) ●御朱印の受付場所 ・庫裏 (不在の場合は庫裏玄関に書置きあり) ●御朱印の受付時間 ・不明 ●御朱印の料金 ・400円 ●期間限定・特別御朱印 ・なし ●オリジナル御朱印帳 ・なし ・2009年2月1日 参拝 ・2011年2月12日 再訪 ・2017年10月10日 再訪 ・2021年2月 更新 参拝情報とアクセス ●開門時間 ・不明 ●拝観料 ・無料 ●定休日 ・無休 ●最寄りの駅 ・西鉄・五条駅から徒歩10分 ・西鉄・太宰府駅から徒歩20分 ・西鉄・都府楼前から徒歩20分 ●バス ・コミュニティーバス・まほろば号 観世音寺前で下車 徒歩すぐ ・博多バスターミナルより太宰府行直通バス 太宰府市役所で下車 徒歩5分 ●車 ・九州自動車道・太宰府ICから約10分 ・九州自動車道・筑紫野ICから約15分 ●駐車場 ・無料の専用駐車場あり 戒壇院の地図
日興上人が「本門寺に懸け奉るべし」とされた御本尊は、「日興跡条条事」に記された「弘安二年の大御本尊」だけではない。 2. 「本門寺」と添書した、または「安置」「重宝」と遺命した「御本尊」には、他の御本尊にはない「特別な仏力・法力を有する」とする日興上人の御指南は、大聖人と同じく存在しない。 3.
1回目の渡航チャレンジから 約10年 の月日が流れていたという。 九州に上陸した鑑真さんは、まず 大宰府の観世音寺 に入りました。 そして 日本で初めての授戒 を行います。 その後、平城京に向かい、奈良・東大寺に日本初の戒壇院を設けました。 そして、761年に日本で初めて授戒を行ったこの地に 戒壇院 を設立。 それがこの筑紫・戒壇院です! 本門戒壇の大御本尊 出世の本懐. 同年に下野薬師寺にも戒壇院を設立しました。 そんなこんなで 筑紫 ・戒壇院を 西 戒壇。 奈良 ・戒壇院を 中央 戒壇。 下野 ・戒壇院を 東 戒壇として、日本で正しい授戒が行われるようになりました。 ちなみに筑紫・戒壇院は、奈良・戒壇院と下野・戒壇院ともに 天下の三戒壇 と呼ばれています。 しかし、西海道唯一の戒壇として興隆を続けてきた筑紫・戒壇院は、中世のころ観世音寺の荒廃とともに衰退。 1554年まで授戒が行われていたといわれています。 山門と土塀と鐘楼 ●境内入口 そんなこんなで、参拝開始。 野原(? )の中に一直線に伸びる参道。 季節のせいか天気のせいか、やたらと古ぼけた景色に見えたひと時でした。 もともと、この戒壇院は観世音寺の境内にあったそうですが、今は戒壇院と観世音寺は宗派の違う別々の寺院。 でも戒壇院の場所は創建当時と変わってないんだって! ●参道 あぜ道のような参道を歩いてると、時の歩みが止まってしまったかのような・・・そんな気分になりました。 な〜んとなくこの風景は、江戸時代の風景とあんまり変わってないんだろうなぁ~とか思いつつ。 古寺感があって好きだなぁ、この風景。 ●山門(南門) ●山門(南門) ・江戸時代建立 ・瓦葺 薬医門 ・太宰府市指定歴史的風致形成建造物 そんなこんなで、山門に到着。 現在の門は江戸時代に入ってからの建立。 創建当時は観世音寺の境内に面した門だけが開かれていたそうですよ。 上手く説明できないので、模型にて確認を。 創建当初は南側に門はなく、観世音寺の境内に面した東側にだけ門があったようです。 現在の伽藍は、江戸時代に再興されたものといいますから、その頃に南門が設けられたのでしょうか? ●戒壇石 山門前には、 不許葷酒肉入境 と書かれた石標がたっていました。 多分、 葷酒肉は境内に入ることは許しませんよ〜 的な意味だと思うんですが、 葷酒肉 の意味がわかんない・・・(^^;; というか、読めない!
こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。 powered by 待ちに待った11巻は期待ほどではなかったけれど、それぞれの物語りは静かに進んでいる。 性交渉トレーニング続き。二人のいかせあいっこ、ご馳走様でした!安斎さんの悦い顔が見れて満足です。オンロの拘束器具すごかったなぁwそれと、物語はなかなか複雑な展開に... 正直、誰が悪とか明朗な答えはでないのかもしれないが。。物語を忘れないうちに次を読みたいなぁ! つかさと結貴の純なやり取りはおじさんには刺激が強すぎだ。ピュアすぎるよぅ。それにしてもマイノリティな人たちがたくさん出てくるね。まあ個別性ともいえるんだろうけど、政治も絡んでくると大変な問題なんだろうな。あの議員さんもなんだかきな臭いしなんなんだろうね。もうだれが敵なんだかようわからん。 テロ関係の込み入った話は段々難しくなるなあ。正義って難しい、その時々で変わっていってしまう。レンタルで読み進めるのは時間があいてしまって余計ついていけなくなっちゃいそう。 そんななか安斎とつかさのセックスレッスンは素直に素晴らしいと思う。セックスはコミュニケーションだからさ、お互いいたわりながら思いやりながら与え合うもの というのが素直に伝わってきて よい作品だと思った。 キューちゃん、メガネないと誰かわからない(笑) レビューをもっと見る (外部サイト)に移動します
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ヒロインみたいな「鬼は悪い人ばかりじゃないの~!」なんてヌルいこと言ってるやつなんて真っ先に消されそうだけど 結局アンザイは人コロしてるし説得力ねー 鬼への差別問題がテーマなら最近発売になった デトロイトbecome humanってゲームの方が格調高く心にせまった 差別対象はアンドロイドだけど差別に対していろいろ判断を迫られるテーマ デビルズラインの鬼差別はエロの華やぎにしか思えない安っぽい設定だよ 甘い懲罰みたいなノリで作ったら多分良作になってた 絵と話と作者を変えれば良作になるな どうにか完走したが 設定ふわっとしてる上につかさと安斎の空気を読まないバカップル感がすごい 手元にスイーツ!ってツッコめるボタンがあったら連打してたと思う >>203 >>202 は終始原作と違う、原作読んでも参考にならんアニメの事 このアニメで言えばキャラの名前やデザインは同じであったとしても 設定がガバガバにならないように再構築されていたり 警察がまともだったりイケメン無罪でヒロインが得したりしない アニメになるという事だ >>213 ポクポクポクポクポクポクポクポク…! 安西の髪型が変わったらしいがどう変わったのかわからなかった どこがちがったの? 実用英語講座 準1級クラス | 通信講座 | 公益財団法人 日本英語検定協会. >>216 変わってねーよなw あの程度で変わったとか毛先1センチ切って髪切った!とか言ってる女並み クソな部分を楽しむダイナミック難民とアニメの出来が悪いと言いながらEDの度に「今週は良かった」、「最近面白くなってきてる」と必死な原作信者が面白かった ダイナミックのツッコミ成分は楽しめたけどこれは糞な部分も楽しめないのが話題にならない原因の一つ 作者の裏アカ見たかった 魚拓みたいなの残ってないの? 原作過去スレで痛い発言のスクショとってあるっていってた人いたけどまだここに残ってるかどうか 信者さんはどんなガバガバ矛盾設定でもこじつけフォローできてすごいねえ 弁護士に向いてるんじゃないの 鬼専門外来www 病院の案内表とかに書いてあるの?鬼専門外来ってwww 円盤は500枚以下で見事爆死 正直もっと低いと思ってたから意外と売れたんだなって感想だけど この枚数って作者的にどうなんだろう アニメは出来が悪かったからって思って終わりじゃない アニメで花火うちあげて 原作もそのうちたたむでしょう しっかし次回作とか全くかけなさそうな漫画家だよね >>220 作者本人は取ってるらしい 意味不明だけど 何か自分の書いた文章に異様な執着がある感じだった ツイじゃないけど >>118 この暴露らしきものキモかった どうしてこのヘボい原作をアニメ化できたのか プレゼンして企画を通した奴の仕事術を知りたいわ すごい有能そう エロヴァンパイアで釣って単行本の売り上げは出てるから 数字だろうね 頭スイーツな若い子にはうけるけど深夜アニメファンは設定とかうるさいから かくいう自分もとりあえず安斎の発作の定義をちゃんとしてから 話ころがせよ!と思ったくちなので 作画しょぼかったのもアニメスタッフが売れないのわかってて手抜いたんじゃないの?
ヒトと吸血鬼、本当の「鬼」は、どっちだ――。鮮烈なるダークファンタジー。 甘酸っぱさと、激しさ満載! 愛と欲望、暴力と献身が交錯する新・吸血鬼漫画! 安斎(あんざい)との関係が微妙な中、つかさは、鬼のせん滅を目論む組織の人間に拉致される。だが、彼らも組織から逃亡中の身だった。組織の追手に追い詰められるつかさ達。危機を知り、安斎とハンスが動く! ついに付き合うことになった安斎(あんざい)とつかさ。だが安斎は、つかさへの愛しさと、制御しきれぬ己の欲望の間で苦悩する。ハンスと沢崎(さわざき)の秘めた過去。安斎を名乗る女の登場。そして安斎達に忍び寄る陰謀。それぞれの過去と現在が交錯する、哀しさと愛しさが滾る興奮必至の第5巻。 石丸(いしまる)率いる新体制の公安五課F班は、鬼の殲滅を目指す組織・CCCへの反撃を開始。CCCから脱走したゼロナナ達と共闘体勢をとる。一方つかさとの交際によって、鬼と人間への意識が変わり始めた安斎(あんざい)は、自らの封印された過去と向き合い始める。その先にいた、「ある男」と、安斎は対峙する!! 鬼と人の、愛と犠牲の物語!! F班が侵入したCCCのアジト。そこに待っていたのは、罠と殺意だった--。牧村(まきむら)の苦悩、菊原(きくはら)の決意、安斎(あんざい)の喪失、つかさの献身。吸血鬼と人の戦いが、戦慄の旋律を奏でる交響楽的第7集!! そして7巻デジタル版のみのスペシャル特典! 花田陵が今最も注目する漫画『累』とのコラボ企画! 花田氏自らが描きおろした『累』イラスト付きで推薦! 『累』試し読み1話も無料で収録!! 凶弾に倒れた瀕死の安斎(あんざい)を救ったのは、つかさだった。しかし、安斎は自らが犯してしまった"罪"の意識に苛まれる。絶望に堕ちた安斎に、意外な人物から連絡が……!! デビルズラインが新章に突入する、激動の第8巻! 警視庁の地下駐車場で起きた爆発は、明らかに菊原を狙ったものだった。CCCのメンバーが何者かに消されていく一方で、鬼関連の法案も立て続けに成立する。鬼が急速に認知されていく中、異物として忌む集団が暴力によって鬼を排斥しようとしていた――。 警察を辞めた安斎は、自身の出生の秘密を知るため、幼少の頃を過ごした地・帯広へ向かった。そこには安斎の母・みどりが待っている。一方つかさは、鬼に関する貴重な資料を閲覧するために、みどりに呼ばれ帯広に向かおうとしていた。今はまだ接近禁止令が出ているので会えない二人だが、試練の時は近づいていた……。吸血トレーニング2回目、開始。 ハンスの足に撃ち込まれたGPS弾は、元CCCのクイーンの手によって取り除かれた。しかしその代償として、ハンスは鬼擁護派の広告塔として駆り出されてしまうことに。一方、クイーンは配下のエカに命じ、森宗総理を狙撃する。鬼をめぐり、社会は再び大きく動き出す。そして、クイーンとエカはさらなる改革のために暗躍していた……。彼らは何を抱え、どこへ向かおうとしているのか?
デール・カーネギー・コース 無料体験・説明会 ライブ・オン・ライン LIVE On Line 双方向ツールを使った、デール・カーネギー・コースのオンライン体験・説明会です。セッションは、少人数のディスカッションをしたり、インタラクティブなホワイト・ボードを使ったり、投票したりと、教室にいるときと同じアクティビティを行います。 「人」が変われば組織が変わる!