8月刊『「文」とは何か』が、おかげさまで発売前から日本語好きの方を中心に話題になっています。とりわけ今回目を引くのが帯の「ビーグル」の写真。実は著者の橋本陽介先生はビーグルをこよなく愛しておられて、そのビーグル愛ゆえに本書の例文にも登場させていたのでした。今回は発売記念に、帯にもある 「ビーグル!」の一語だけでも「文」である というくだりを公開いたします。 単語一つでも「文」 前章では、主語と述語、それから格を中心に「文」とは何かについて考えた。ただ、これまで取り上げてきたのは、主語と述語も修飾語もそろっているようなちゃんとした「文」だった。 ビーグル! みたいな、一語からなるものも「一語文」と呼ばれていて、これも「文」に含まれるとされている。 なんでこんなものを「文」と認めるのか。ただ単語を一つ言いはなっただけではないのか? 帯に登場している元気いっぱいのコです…! そうかもしれない。だが、これだけでも十分意味を成すことがある。私はビーグル犬を偏愛しているので、街で歩いているビーグルを見つけるとついこのワードを発話してしまうのだが、この場合には「ビーグルがいる!」というような意味で使っている。 それなら、この「ビーグル!」は「ビーグルがいる!」の省略形なのか? 仏教の全てが凝縮されている、本願成就文とは何か。｜K. Azusa｜note. そうかもしれない。ただ、同じ「ビーグル!」という発話でも、「あなたの好きな犬の種類は?」と聞かれたり、「空港で麻薬捜査に当たっているにおいをかぐのが好きな犬の種類は?」と問いかけられた場合の答えとして、「ビーグル!」は単独で立派に「文」として通用する。 一語でも「文」と見なされることがあるとすれば、「文」なるものの要件はむしろ、主語だとか述語だとか格だとかそういう形式にあるのではなくて、 何かを述べたてることそのものにある のではないか。 私自身は、「ビーグル!」のように単独で出てくる名詞も述語と認めてよいと考えている。 つまり、「文」であることにとってもっとも重要なのは、主語―述語ではなく、述語だ。述べ立てる機能を持つのが述語である。 では、「何かを述べたてる」とは何か。そりゃ、言葉なんだから何かを言っているに決まっているだろう。「文とは何かを述べ立てること」だなんて、何も言っていないに等しいではないか? もう少し考えてみよう。「文」とは、「あるまとまった意味や考え」であるとする説を前章で取り上げた。「あるまとまり」なるものは、どこにあるのか?
学校で「文節」って習いましたよね? 【初心者向け】if文とは何か？Pythonを使って制御構文を学ぼう！ | AI Academy Media. 何のことだったか覚えていますか? 「文節」とは、意味をこわさない程度に 短く区切った文中の一区切りの言葉を指します。 さっそく文を「文節」に区切ってみましょう。 「机の上にバッグを置いておく。」 さあどうすればいいでしょうか。 答えは簡単。 話す調子で、文中に「ネ・サ・ヨ」という言葉を入れてみて自然に入るところで区切ればいいのです。 「机のネ/上にネ/バッグをネ/置いてネ/おく。」 100メートルダッシュで走ったときに息がぜいぜいしてなかなか一気に言葉を話せませんよね。 そんなときに「それでサ、あのサ、怖くてサ、逃げてサ、来たんだよ。」となりませんんか? それが「文節」です。 では、また少し練習してみましょうか。 次の文は、いくつの文節に区切られるでしょうか。 「僕らはみんな生きている。生きているから笑うんだ。」 できましたか? では、「サ」をいれて区切っていきましょう。 「僕らはサ、みんなサ、生きている。生きてサいるからサ、笑うんだ。」 答えは、五つですね。 ちなみに、文節は、一つの文節で一文になることもあるのです。 たとえば、「火事だ。」 こういうこともあるんだということを覚えておきましょう。
シリーズ 「文」とは何か〜愉しい日本語文法のはなし〜 なぜ授業で習う文法はつまらなかったのか? そもそも「文」とは何なのか? 本書はこうした本質的な問いから論を起こす。私たちの使っている日本語がどのような言語であるか、「文法」の単位である「文」なるものはいったい何なのか。しだいに謎が明らかになっていく構成は、まさに知的なエンターテインメント。誰もが退屈さを覚えた日本語の「文法」について、若き研究者がイメージを鮮やかに一新する。 SALE 8月26日(木) 14:59まで 50%ポイント還元中! 価格 924円 [参考価格] 紙書籍 924円 読める期間 無期限 電子書籍/PCゲームポイント 420pt獲得 クレジットカード決済ならさらに 9pt獲得 Windows Mac スマートフォン タブレット ブラウザで読める
乃至一念 " 乃至一念 "(ないしいちねん)というのは、" 一念の瞬間で信心決定する "という意味です。 書店に行って複数の解説書をチェックしましたが、あろうことかこの部分を「1回の念仏」と訳している本しかありませんでした。阿弥陀仏の本願の" 乃至十念 "は他力の念仏のことですが、これは違います。一念の瞬間のことです。 " 一念の瞬間で信心決定する "ということはとても重要なことで、これを知らないと仏教が崩壊します。親鸞聖人のひ孫である覚如上人(かくにょしょうにん)はこのことを、 かの心行 (しんぎょう) を獲得せんこと、念仏往生の願成就の"信心歓喜 乃至一念"等の文を以て依憑 (えひょう) とす、このほか未だ聞かず。 仏教においては大無量寿経の本願成就文の"信心歓喜 乃至一念"の文、すなわち一念の信心決定を最重要事項とする。私はこの他のことを聞いたことがない。 と言われています。阿弥陀仏の本願には一念という言葉は出てきていませんが、それを本願成就文で言われているのです。ここも成就文の凄いところです。 6.
愉しい日本語文法のはなし 「文法は退屈だ、嫌いだ、と拒絶反応を起こす人が少なくない。 日本語の文法については、中学や高校で無理やり勉強させられる。 つまらないうえに、役にも立たない。 それが文法の一般的なイメージになってしまっている。」(「はじめに」より) ――しかし、著者はあえて言う。 文法は、めちゃくちゃ面白い。エンタメである、と。 そして日本語文法とは、「文」とは何かを考えることで、「人間」とは何かという問いをも浮き彫りにする。 日本語文法の話を入口に、知的なエンターテインメントの世界へと案内する
大家好! ねこ学徒 ぬぬ!存現文って何だ?英語にそんなのなかったにゃ! 存現文について、初めから一緒に学んでいきましょう! 文とは何か 橋本陽介. これを読めば「存現文とは何か?」わかります! ※ 現象文とは何か? 【中国語】存現文とは何か 存現文とは、存在や出現・消失を表す文のこと。 存現文は大きく2つに分けられます。 存在文 現象文 存現文について詳しく知るためには、 「存在文」「現象文」に分けて理解する必要 があります。 この記事では「存在文」「現象文」について、それぞれ詳しく説明していきます! 【中国語】存現文①: 存在文について理解する 存在文とは、 動詞の直後に助詞"着"を置き、「特定の空間になにかが存在している」ということを表す文 のことです。 基本形: <場所詞> + <動詞> + " 着 " + 「不定のもの」 例文: "这张桌子上摆着一些碟子。" ―このテーブルには、いくつか小皿が並べられている。 存在文の基本的な用法 この<場所詞>という概念は、 存在を表す"有" を参考にしてください。 にゃんと!存在を表す"有"が、<動詞> + " 着 "に置き換わっただけにゃ!
■「文節」は、 "ネ" を入れて切る ! 簡単な方法があります。 風邪を引いて息が持たない… その話より、もっと正確に 文節を分けられるコツ。 それは―― ◇ 「ネ」を入れながら切る という方法です。 ↓ 「ネ」を入れて 切る ○僕は ネ /きのう ネ /公園で ネ /友達と ネ / 野球を ネ /した ネ これで 「文節」 が正しく切れました。 このようにして分解されたもの、 ・ 僕は ・ きのう ・ 公園で ・ 友達と ・ 野球を ・ した のことを 「文節」 と言うのです! "おおっ!" という声が聞こえました。 そう、これが 「成績アップの鍵」 です。 中学生も、すぐにマスター可能。 どんどん使っていきましょう。 ■まとめ―― 「文節」とは何か 「文節」 とは何ですか、に 真面目に答えるとこうなります。 ・ 意味が通じる範囲で ← (重要…★) ・ なるべく細かく切ったもの さきほど、 「風邪を引いて息が持たない」 という話をしたのは、 "なるべく細かく切る" ために 息が続かないという設定に したかったからからです。 しかし、 「★」の事情もあるので 、 意味が通じなくなったらダメですから、 △ 切りすぎ注意 (=1文字で切るのはやりすぎ) と言ったのでした。 1. なるべく細かくはするが 2. 意味が通じないのは 「切りすぎ」 こういうことです。 ですから、この2点を満たすために、 ◇ 「ネ」を入れて切る という必殺技があるのです。 これでバッチリでしょう! "おおっ!!" 感動の声が出ましたね。 「文節」の話 、もう怖くありません! 「よしっ!」 という声がたくさん聞こえました。 ◇ 「文節」とは何か を理解したのですね。 全国の皆さん―― 定期テストは、 「学校ワーク」 から たくさん出ます。 スラスラできるよう、 繰り返し練習しましょう。 国語もグイッと、上げられますよ。 「文法のコツ」 もマスターして、 さあ行きましょう、 "夢をかなえる、希望の未来" へ!
くすりのしおり 薬には効果(ベネフィット)だけでなく副作用(リスク)があります。副作用をなるべく抑え、効果を最大限に引き出すことが大切です。そのために、この薬を使用される患者さんの理解と協力が必要です。 商品名: クラシエ葛根湯エキス細粒 主成分: 剤形: 淡赤かっ色〜かっ色の細粒剤 シート記載: KB-1 葛根湯 3. 75g EK-1 葛根湯 2. 5g この薬の作用と効果について この薬は漢方薬です。体質や症状に合わせて処方されます。 通常、感冒、鼻かぜ、頭痛、肩こり、筋肉痛、手や肩の痛みなどの治療に用いられます。 次のような方は使う前に必ず担当の医師と薬剤師に伝えてください。 以前に薬を使用して、かゆみ、発疹などのアレルギー症状が出たことがある。狭心症・心筋梗塞などの心臓に障害がある、またはその既往がある。甲状腺機能亢進症がある。重症高血圧症がある。 妊娠または授乳中 他に薬を使っている(お互いに作用を強めたり、弱めたりする可能性もありますので、大衆薬も含めて他に使用中の医薬品に注意してください)。 用法・用量(この薬の使い方) あなたの用法・用量は (医療担当者記入) 通常、成人は1日7.
作成又は改訂年月 * 2010年7月改訂 (第2版) 2007年7月作成 日本標準商品分類番号 薬効分類名 承認等 販売名 クラシエ 葛 根湯エキス細粒 販売名コード 承認・許可番号 薬価基準収載年月 販売開始年月 2007年7月 ※ 1986年10月 ※ 旧販売名による 貯法・使用期限等 貯法: 直射日光をさけ、吸湿注意。 開封後は密栓保存。 使用期間: 3年 (使用期限は外箱・ラベルに表示) 組成 本薬1日量 (7. 5g) 中 日局カッコン 8. 0g 日局タイソウ 4. 0g 日局マオウ 4. 0g 日局カンゾウ 2. 0g 日局ケイヒ 3. クラシエ 葛根 湯 エキス 細はコ. 0g 日局シャクヤク 3. 0g 日局ショウキョウ 1. 0g 上記の混合生薬より抽出した、日局 葛 根湯エキス5, 200mgを含有する。 添加物として日局ステアリン酸マグネシウム、日局結晶セルロース、日局乳糖水和物、含水二酸化ケイ素を含有する。 性状 剤形 (色・形状) 淡赤かっ色〜かっ色の細粒で、特異なにおいがあり、味はわずかに苦く甘い。 内容量 (1包中) 識別記号 3. 75g KB-1 2. 5g EK-1 一般的名称 効能又は効果 感冒、鼻かぜ、頭痛、肩こり、筋肉痛、手や肩の痛み 用法及び用量 通常、成人1日7.
さむけがするような、ひきはじめのかぜに葛根湯! ●「葛根湯」は、漢方の古典といわれる中国の医書『傷寒論[ショウカンロン]』『金匱要略[キンキヨウリャク]』に収載されている薬方です。かぜや肩こりなどに効果があります。 ●かぜのひきはじめで、発熱して体がゾクゾクし、「さむけ」がとれないような症状に効果があります。 ■10包 希望小売価格:1, 980円(税込) JANコード:4987045068423 成分 成人1日の服用量3包(1包2. 0g)中 葛根湯エキス・・・5, 200mg (カッコン8. 0g、マオウ・タイソウ各4. クラシエ葛根湯エキス細粒の添付文書 - 医薬情報QLifePro. 0g、ケイヒ・シャクヤク各3. 0g、カンゾウ2. 0g、ショウキョウ1. 0gより抽出。) 添加物として、ヒドロキシプロピルセルロース、乳糖、ポリオキシエチレンポリオキシプロピレングリコールを含有する。 効能 体力中等度以上のものの次の諸症:感冒の初期(汗をかいていないもの)、鼻かぜ、鼻炎、頭痛、肩こり、筋肉痛、手や肩の痛み 用法・用量 次の量を1日3回食前又は食間に水又は白湯にて服用。 成人(15才以上)・・・1回1包 15才未満7才以上・・・1回2/3包 7才未満4才以上・・・1回1/2包 4才未満・・・服用しないこと その他ラインアップ
5g)中、次の成分を含んでいます。 葛根湯エキス(3/4量)・・・3900mg 〔カッコン6g、マオウ・タイソウ各3g、ケイヒ・シャクヤク各2. 25g、カンゾウ1. 5g、ショウキョウ0.