京都のお寺探訪 1 3月のとある日。 「そう京」Facebook の取材で、雨の京都を早咲きの桜を求めて歩いているとき、ふと立ち寄ったお寺があります。「よかったら、お寺の中を見ていきませんか?」と、若いお坊様。 そのお寺というのが、 「百萬遍 知恩寺(ひゃくまんべん ちおんじ)」 。京都に住む方ならば、「京都大学のある"百万遍"ね!」と、"とある交差点"が思い浮かぶのではないでしょうか。京都以外にお住まいの方は「 知恩院 ?」と思われるかも・・・(同じ浄土宗ですが、別のお寺です)。 「ひゃくまんべんさん」と地域の方に親しまれ、「百万遍」交差点の名前の由来ともなった知恩寺。でも、いったいどんなお寺なのでしょうか? お寺のお坊様・萱原(かやはら)さんにご案内をいただきながら、お寺の魅力に迫ってみましょう♪ "百万遍"に込められた、ふか~い意味 京都大学の北西、東大路通と今出川通が交わる 「百万遍」 交差点( Google map )。その交差点のすぐ東側にたたずむのが、知恩寺。正式名称を、 「浄土宗大本山 百萬遍 知恩寺」 といいいます。浄土宗の開祖・ 法然上人(ほうねん しょうにん) によって開かれた、浄土宗七大本山のひとつです。 最近では、毎月15日に行われる 「百万遍さんの手づくり市」 や、毎年11月1日から5日に行われている 「秋の古本まつり—古本供養と青空古本市—」 の会場として賑わっているので、ご存知の方も多いのではないでしょうか。 萱原さん 「実は、手づくり市の日は、お寺で 写経会(しゃきょうえ) をしています。写経と法話、 念珠繰り をして、お昼ごはんもお出ししているんですよ」 念珠繰り! ・・・そうなんです。知恩寺は、 「念珠繰り(数珠繰り)」発祥の地 。"念珠繰り"というのは、老若男女が集い、大きな念珠(数珠)を膝の上にのせて、ひと玉ひと玉を順に隣に送りながらお念仏を称(とな)えるというもので、特に知恩寺の念珠繰りは 「百萬遍念珠繰り」 と呼ばれる由緒あるもの。「百萬遍」の号は後醍醐天皇から賜ったもので、それが現在の交差点名の由来となっています。 しかも、この写経会に参加すると、普段の拝観では見ることのできない大書院や御影堂(みえいどう)の内陣も見られるとのこと。いったいどんな雰囲気なのか、実際に参加してみることに! 下鴨納涼古本まつり: 京都古書研究会ブログ. 毎月15日は、手づくり市の日!
京都古書研究会の行事予定 2021年日程 2月12日~14日 古書会館de古本まつり 開催中止 5月1日~5日 春の古書大即売会 都メッセ 開催中止 8月11日~16日 下鴨納涼古本まつり 下鴨神社糺の森 10月30日~11月3日 秋の古本まつり 百万遍知恩寺 新形コロナウイルスの影響は現在もなお、予断を許さない状況ですが、 来年度も感染症対策を実施の上 開催する予定です。 参加店一同準備して皆様をお待ちしております。 問い合わせは、 または 当サイトに関するお問い合わせは TOP / 下鴨納涼古本まつり 2021年08月02日 2021 第34回下鴨納涼古本まつりまで1週間あまりとなりました。 2021 第34回下鴨納涼古本まつりまで1週間あまりとなりました。 今年は児童書コーナー、街頭紙芝居等のイベントはありません。飲食コーナーも飲み物のみの販売となりますので、 よろしく御願いします。 感染症対策、熱中症対策を御願いいたします。 ※ なお、当イベントに駐車場はありません。公共機関をご利用の上御来場ください。 京都古書研究会 京都古書研究会 posted by 京都古書研究会 at 17:51| 京都 ☀| 下鴨納涼古本まつり | 2021年07月24日 第37回 下鴨納涼古本まつり 目録完成!! 今週、第34回 下鴨納涼古本まつり 目録が完成し、発行となりました。 今年も、各店の優品が満載です。 ふるってのご注文をお待ちしております。 下鴨納涼古本まつりも、目前に迫ってきました。 今年も、京都をはじめ、大阪、奈良、岡山など関西一圏 のお店が出店予定です。 暑い中ですが、感染症対策、熱中症対策をして皆様のご来場をお待ちしております。 京都古書研究会 会員店一同 posted by 京都古書研究会 at 11:39| 京都 ☁| 下鴨納涼古本まつり 2020年08月11日 第33回下鴨納涼古本まつりは中止となっております 本来なら今日は第33回下鴨納涼古本まつり(8/11~16)の初日を迎えるはずでしたが、既報の通りコロナウイルスの感染拡大の状況を踏まえ 中止となっております。お間違えのないよう御願いします。 なお、目録の注文は引き続きうけ賜っております。まだまだ優品があります、直接出品店にお問い合わせください。 京都古書研究会 posted by 京都古書研究会 at 16:37| 京都 ☀| 下鴨納涼古本まつり |
( 百万遍知恩寺 から転送) この項目では、京都市左京区田中門前町の寺院について説明しています。その他の用法については「 知恩寺 (曖昧さ回避) 」をご覧ください。 百萬遍知恩寺 御影堂(重要文化財) 所在地 京都府 京都市 左京区 田中門前町103 位置 北緯35度1分49. 1秒 東経135度46分50. 9秒 / 北緯35. 030306度 東経135. 780806度 座標: 北緯35度1分49.
開催概要 ~昼の三時に勤行を行った尼門跡寺院~ 室町時代,崇光(すこう)天皇の旧御所「入江殿」を寺院に改めたのが起こりで「入江御所」とも呼ばれた尼門跡寺院。宮中で行われていた六時勤行(一日六回の念仏読経)のうち,昼の三時(三回)の勤行はこの寺で行うようにとの勅命によって,寺名が付けられた。「蓬莱(ほうらい)の庭」をのぞむ書院は,桃園天皇の女御(にょうご)の御殿を賜ったもので,見事な北山杉の丸太が使われ,琵琶湖の漁の様子を描いた円山応挙筆の襖絵「魞漁図(えりぎょず)」が残る。また,京狩野の作風を伝える優美な六曲一双の屏風「花鳥図屏風」は狩野永納の代表作。歴代天皇から賜った調度品などの寺宝も特別公開される。 日時 令和2年1月10日(金)~3月18日(水) 10時~16時30分(16時受付終了) 場所 三時知恩寺(上京区新町通上立売下る上立売町) 料金 大人(中学生以上)600円,小学生300円 関連URL 主催・問い合わせ 主催:三時知恩寺・京都市・公益社団法人京都市観光協会 問合せ:京都市観光協会 電話:075-213-1717 地図 大きな地図で見る
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!屋内で催される古書の即売会としては国内最大級規模です。古典籍や学術書から・美術書・洋書・文庫・小説・絶版マンガ・新古書に至るまで様々なジャンルの本が揃います。 下鴨納涼古本まつり 出典: 真夏の暑い盛りに開催される下鴨納涼古本まつり。 下鴨神社の前に広がる神聖な糺ノ森の木陰の中、真っ白なテントが立ち並びます。西日本から約40店舗もの古書店が参加され、中々本屋にも並ばないような約80万冊の古書や美術書、歴史書、児童書等などが並びます。汗を流しながらお目当ての本を探す姿はみなさん真剣そのものです。 出典: 森見登美彦さんの小説『四畳半神話大系』にも登場する京都の真夏の風物詩が、この下鴨納涼古本まつり。京都らしいじっとりとした夏の暑さ、ディープな雰囲気など京都を堪能するにはオススメのイベントかも。 かき氷や冷やしぶっかけうどん、ビールやジュースを売ってくれる喫茶コーナーもあるので、本探しに夢中になって疲れたら休息をとることも忘れずに! 秋の古本まつり~古本供養と青空古本市 出典: 秋の古本まつりの初日には大殿前で日ごろお世話になった本を供養する「古本供養」が行われます。古本の供養が終了した後におまつりが始まります。京都一円から古書店が参加し、約20万冊の本が販売されます。 出典: 「特選オークション」「チャリティーオークション」「英語絵本の読み聞かせ」などイベントも目白押し。「製本1日体験レッスン」ができるワークショップなどもあり、本好きなら一日中楽しめるはず。 出典: 屋外で行われているものがほとんどなので、熱中症対策や防寒対策などを考えてお出かけくださいね。 その場でしか出会えない素敵な作家さんやお店、古本に出会えるはずですよ。
みなさまにもっと親しみを持ってもらいたい。 一緒にお念仏を称えたい。 そんな想いからお坊さんに会いに行ける イベントを多数開催しております。 詳しくはこちら
諸子百家 ( しょしひゃっか) の中でも、その独自の哲学的思想で知られる 道家 ( どうか) 。 道家の思想はいつ、誰によって創始されたものなのでしょうか? はじめての 三国志 : 全記事一覧はこちら 関連記事: 曹操の後継者問題で判断に迷ったのは儒教と文学に原因があった? 関連記事: 孔子・孟子・筍子?儒教(儒家)ってどんな思想? The Butterfly Dream｜塩田千春 | BRUTUS.jp │ ブルータスのウェブ. 謎に満ちた道家の創始者 老子(ろうし)ってどんな人? 道家の源流を誰に求めるかは諸説ありますが、一般的には 老子 ( ろうし) という人物が創始者であるとされています。 老子は道家(老荘思想)と同じく『道』という概念を中心とした宗教=道教の始祖であるともされています。 老子の出自や履歴については不明な点が多く、現代でもその正体ははっきりとしていません。 現代でも分からない老子だが様々な説を紹介 老子という名前も『偉大な人物』という意味の尊称であるとされており、本名も定かではありません。 一個人ではなく、複数の人物であったとも言われます。 老子が生きた時代も諸説あります。 神話時代の人物であったとする説から、孔子の師であったという伝承があることから、 孔子と同時代の人物とする説もあります。 司馬遷の『史記』は老子に関する記述が登場する最も古い文献とされていますが、司馬遷は老子の来歴について3つの説を上げています。 つまり司馬遷の時代には、すでに謎の人物となっていたと考えられます。 民間に伝承されている老子の出生の話に、彼が母親の左脇の下から生まれたというものがあります。 脇の下から生まれたという話は釈迦の逸話とよく似ています。 このことから、老子の道教と仏教の関連性を唱える学者もいます。 老子が説いた理想の政治とは?
もしかすると、今の私は蝶が人間になった夢を見ているだけなのかもしれない』 荘子は現実というものを人間の思考が生み出す『見せかけ』のものに過ぎないとして、 それらに固執しない自由な境地で生きることを説いたのです。 現代でも再評価されている老荘思想 老荘思想は浮世離れしており、現実逃避的な側面を持つことから『敗者の思想』と呼ばれることもあります。 しかし、現代においてその思想は再評価されつつあります 高度情報化の結果、否応なく価値の相対化を体験せざるをえない我々現代人にとって、 老荘思想は極めて説得力を持って響いてくるのです。 関連記事: 中国文化の黎明!漢王朝が誇る文化を一挙ご紹介 関連記事: そんな髪型絶対嫌!漢民族に全力で拒否された辮髪とは? 蔡 志忠 講談社 1994-09-14 —あなたの知的好奇心を刺激する諸子百家—
「荘子」は中国の思想家であり、中国三大宗教である道教の始祖と言われています 。 俗世 間を嫌い、人里を離れて思想にふけった「荘子」は、現代にも伝わるたくさんの名言と考えを生み出しました。 本記事では「荘子」の生涯や著書、名言などを紹介します。 荘子の思想には現代社会にも通じる部分があり、仕事の取り組み方や生き方にも活かすことができますので、ぜひ参考にしてください。 PR 自分の推定年収って知ってる? 「 ビズリーチ 」に職務経歴を記入しておくと、年収と仕事内容が書かれたメッセージが届きます。1日に2~3通ほど届くため、見比べることで自分の相場感がわかります。 1.「荘子」とは?
趣味時間Youtubeチャンネルです。 ガーデニング、DIY、ストレッチなど、今日からできるインドア趣味動画がたくさん!! ここをクリック→ チャンネル登録お願いします! TOP > 歴史 > 世界史 > 食わず嫌いで済ませてきた本当は面白い『荘子』の世界―木鶏のはなしなどなどエピソードをご紹介!
1972年 大阪 生まれ、 ベルリン を拠点に制作をする塩田千春(1972〜)。展示空間に大量の糸を張り巡らせる大規模なインスタレーションを一度見てしまうと、その圧倒的な 存在感 が頭に焼き付いて消えることはありません。この作品は、人が横たわるベッドに白い糸が無数に絡みつき、いまにもサナギになる寸前。そして、面白いのが題名です。バタフライ・ドリーム=蝶の夢。これはちょうど、「胡蝶の夢」という荘子の有名な説話を思わせます。夢の中で蝶になって気分良く舞っていたところ目が覚めたけれど、自分が蝶になっていたのか、それとも今の自分は蝶が見ている夢なのか? と荘子は問います。しかし、確かに自分と蝶は形の上では異なるもののどちらも真実であることに変わりなく、「知」から離れてみれば、差異や区別を超えた世界が見えてくるのだ、と。そう、バタフライ・ドリームが、蝶になる夢なのか蝶が見る夢なのかは問題ではないのでしょう。人はどんな事物の前においても、ただサナギでしかないのだから。 text/ 中村志保 本記事は雑誌BRUTUS872号の内容を本ウェブサイト用に調整したものです。記載されている内容は872号発刊当時の情報であり、本日時点での状況と異なる可能性があります。掲載されている商品やサービスは現在は販売されていない、あるいは利用できないことがあります。あらかじめご了承ください。 No. 872 新・珍奇植物(2018. 荘子の名言・格言（中国の思想家の言葉） | 名言+Quotes. 06. 15発行)
紀元前文学 第5回は古代中国の『荘子・内篇』です。 後代に荘子の著作とされる説話をまとめた『荘子』には彼以外の著作も多く含まれているそうです。 しかし、今回取り上げる『荘子』のうち『内篇』は、本人の著作であると考えられています。 つまり、説話の成立時期は紀元前3世紀頃ということになるでしょう。 荘子とは何者か? 『内篇』とは何か? 荘子とその思想 荘子は古代中国において大きな影響力を持った思想家の一人です。 彼が生きた紀元前3世紀の中国は、諸子百家と呼ばれる優秀な思想家や学者が多数輩出された時代です。 最も有名な孔子を含む儒家達が政治の世界でも活躍したのに対し、 荘子は世俗から徹底期に距離を置いた思想家でした。 荘子は、現実世界という束縛からの徹底的な精神的開放をうたっています。 無為自然という、あるがままの姿でいることを目指しています。 世俗での成功に、何一つ意味を見出していないのです。 『内篇』とは?