自殺するー! 」ってなってるよな? ビビり過ぎ。ビビって自殺する〜ガタガタブルブル〜焼き味噌の三拍子揃って、264年! まぁしゃーない、天下のNo. 2だから。大名としてはともかく、勤勉な実務家って感じだし。堺押さえちゃいました! とか金山収入と貿易でがっぽり儲けます! とかじゃなくて、倹約して、1000万円貯めました。収入を伸ばすより、 使わない事で貯蓄を増やす方法 だし! 確かにNo. 2は地味! 羽柴秀長(秀吉の異父弟)とか。No. 2じゃないけど二代目秀忠も地味だし。しかし家康のNo. 三方ヶ原の戦いで負けた徳川家康が描かせた肖像画の意味が深い！ | ひすとりびあ. 2ならではのケチさ! 駿府の銭鋳所跡地を掘り返して、3年で運上金千両分の銅を回収したって、その人件費の方が高かっただろ、絶対! 食費をうかす為に、しょっぺー漬け物だすし。塩の方が当時高価なんじゃ? 財テクに振り回されてる。それにしても家康→秀忠って地味×地味って…. 安心せい。孫がイケイケだ。暴れん坊だぜ。(それは吉宗) 忍従忍耐の人で愚直で律儀ってのも疑わしい。 自分の子供ですら好き嫌い激しい もんな。感情丸出し。 しかも理由が、見た目がキモイからとか母親が身分が低いからとか。 結城秀康かわいそすぎる。 たぶん、千姫もかわいがってなかったんだと思う。あれは孫か。 あれじゃね? No. 2気質じゃなくて、パシリ気質が前面にでるからじゃね? 太原雪斎にパシリ教育をほどこされ 、パシリストとして、義元・信長・信雄・秀吉のパシリを務める。ある意味すごい。 パシリが故にめちゃくちゃ内弁慶。すぐにビビる。 パシリストでビビリスト 。 戦況がヤバくなるとすぐ「オレもう無理! 死ぬ!
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【嘘の記述が広まってしまった!? 】 これらのことから考えると、家康脱糞ネタの出所となったのは「三河後風土記」(実際に「三河後風土記」以前の文献では家康の脱糞について書かれたものはない)であるが、ここに書かれた内容は真実ではなかったということが読み取れる。 しかし、この「三河後風土記」で書かれていた「家康が脱糞しながら逃げ帰り、大久保忠世がそれを馬鹿にした」という誤りの情報だけが、世間に浸透してしまったのではないだろうか。 さらに付け加えると、「改正三河後風土記」の「遠州一言坂軍(一言坂の戦い)の事」という章に、該当する記述が含まれている。 一言坂の戦いとは三方ヶ原の戦いの前哨戦のこと。つまり元ネタとなった話も、三方ヶ原の戦いでの出来事ではないことが分かる。 話が回りまわって、三方ヶ原の戦いで家康が漏らしたことになったのだろう。 【「しかみ像」と三方ヶ原の戦いは関係なし!? 】 そして三方ヶ原の戦いの後、敗北を生涯忘れないために家康が描かせたとされている「しかみ像」も、実は三方ヶ原の戦いと関係がなかったのではという意見がある。 2015年10月24日付の読売新聞によると、徳川美術館の学芸員である原史彦氏がこんな指摘をしている。 しかみ像と三方ヶ原を最初に結びつけたのは、徳川美術館を創設した19代の徳川義親であり、美術館創設の翌年に地元新聞の対談で語ったことがきっかけだった。そして1972年に徳川美術館の収蔵品図録にて、家康が自ら描かせて生涯座右を離さなかったと記載されたことで、現在のイメージになったとのことだ。 記事内では、「義親氏は開館したばかりの美術館を宣伝するキャッチコピーのような感じで、サービス精神から言ったのでは。それが様々なメディアで流れることで定説化した」という趣旨の原氏のコメントが紹介されている。 このように現在まで広く言い伝えられているエピソードもよくよく調べてみると、眉唾な話であることが分かる。とはいえ、これらの説も新たな書状が発見されれば、簡単に覆ってしまうこともよくある。しかしそれこそが、歴史学の魅力とも言えるのではないだろうか。 (真田時宗) 画像: 「徳川家康大全」 より
とりあえず説明してみろ。 ―― は、はい……。言い伝えをまとめると、家康公が三方ヶ原の戦いで武田信玄に大敗した際、戦場で恐怖を感じて脱糞。それを家臣が見つけ、家康公は「これは味噌だ」とごまかしたとなっていますね。 武田信玄 家康:……。あえて肯定的な意見を言うとすれば、三方ヶ原で信玄公に負けたのは事実だがね。して、オマエはこの話の出どころを知っているか? ―― 編集部で独自に調査したところ、『三河後風土記』という書籍の13巻に記述されているようです(注4)。 家康:読書は好きだが、こんな本はサッパリ知らんな。ちょっと見せてみろ……。 おい、そもそもこの史料だとワシが脱糞したのは三方ヶ原じゃなくて、一言坂になってるじゃないか! 三方ヶ原の話とすり替わっているのは、話を盛るための都合だろう! もう許さん、キサマなんぞワシがこの場で叩き斬ってくれるわァ! 覚悟しろ!!! (家康公が刀を抜いて眼前に迫ってくる) ―― ええっ……。ちょっと落ち着いて、落ち着いてください! そもそも『三河後風土記』は弊社の刊行物じゃないですし、私を斬ったら「家康脱糞説」の否定ができなくなっちゃいますよ! 家康:(しばらく考えたのち)ああ、それはその通りだ。よく考えたらオマエはワシの汚名を晴らす協力者だったわい。すまんすまん、熱くなりすぎた。 オホン、ではまず結論から言おう。当然、ワシは脱糞してない! そもそもだな、一言坂に出陣したのはワシじゃなくて部下だ。その時点で話が成り立たないじゃないか。そうなれば、味噌のくだりもウソってことになると思うがね! (注4)この部分には、大久保忠隣は、馬の口取りに大声で「その(家康さまの)御馬の鞍壺をよく見ろ。糞がついているぞ。糞を垂れ遊ばされるほどだったか」と悪口を言った(出典:乃至政彦「【古典を愉しむ】第5回:本当は脱糞していない! 徳川家康、人生最大の黒歴史・・・！. ?三方ヶ原合戦の徳川家康」 )と書かれています。 「しかみ像」の由来もウソ? ―― 脱糞説が成り立たないことはよ~くわかりました。すると、軽々しく出陣して敗れた家康公が、「しかみ像」を書かせて猛省したという言い伝えもウソなのでしょうか? 家康:(また露骨にイライラしながら)少なくとも、そんな絵を書かせた覚えはないな……。ちなみに、どういう感じで描かれてるんだ? ―― この写真のように、足を組んで顔をしかめていますね。 家康:こんな絵を描かれた記憶はない!
^ a b 丸島 2015, p. 22, 「秋山虎繁」. ^ 谷口克広『織田信長合戦全録』〈中公新書〉、2002年、112頁。 ISBN 978-4-12-101625-6 。 ^ 『朝野旧聞裒藁』を含む。 ^ 『「家康大敗」の真相は』「古今をちこち」磯田道史。読売新聞2013年11月27日29面 ^ 染谷光広 「武田信玄の西上作戦小考―新史料の信長と信玄の文書―」『日本歴史』360号、1978年。 ^ a b c 丸島 2013, p. 210. ^ a b 丸島 2013, pp. 210-211. ^ 原 2016, p. 7. ^ 堤邦彦 「いくさ語りから怪談へ」、 徳田和夫; 堤邦彦編 『寺社縁起の文化学』(初版第2刷版) 森話社、2006年、179-181頁。 ISBN 4916087593 。 ^ 小楠 2000. ^ 原 2016, pp. 7-8. 参考文献 [ 編集] 『大日本史料』元亀3年12月22日条 高柳光寿 『戦国戦記1 三方原の戦』春秋社、1958年。 小楠和正 『検証・三方ヶ原合戦』静岡新聞社、2000年。 小和田哲男 『三方ヶ原の戦い』〈学研M文庫〉、2000年。 丸島和洋『郡内小山田氏 武田二十四将の系譜』 戎光祥出版 〈 中世武士選書 19〉、2013年。 丸島和洋 、柴辻俊六; 平山優; 黒田基樹 他編 『武田氏家臣団人名辞典』 東京堂出版、2015年。 原, 史彦「 徳川家康三方ヶ原戦役画像の謎 ( PDF) 」 『金鯱叢書』第43輯、公益財団法人徳川黎明会、2016年3月30日、 1-21頁、 ISSN 2188-7594 、 2016年8月17日 閲覧。 関連項目 [ 編集] 日本史の出来事一覧 日本の合戦一覧 遠州大念仏 一言坂の戦い 二俣城の戦い 三方原パーキングエリア 徳川家康三方ヶ原戦役画像 外部リンク [ 編集] 犀ヶ崖資料館 三方ケ原 家康、最大の敗戦を教訓に 朝日新聞 三方原古戦場 はままつ旅百花
三方ヶ原の合戦、家康は恐怖のあまり脱糞?
雪のおもしろう降りたりし朝 人のがり言ふべき事ありて、文をやるとて、雪のこと何とも言はざりし返事に、「この雪いかゞ見ると一筆のたまはせぬほどの、ひがひがしからん人の仰せらるゝ事、聞き入るべきかは。返す返す口をしき御心なり」と言ひたりしこそ、をかしかりしか。今は亡き人なれば、かばかりのことも忘れがたし。 朝から雪。降りました。積もりました。 中学生の時に丸暗記させられた、徒然草を思い出しました。 吉田兼好の見た雪も、私が今日見た雪も、どちらも同じ雪なんだな、と思うと、えも言われぬ気持ちになりますね。 「ひがひがしからん人」と言われるのも困るので、雪のことを書いてみました。
97mの巨大なシンボル塔「漢白玉華表」です。1997年に作られたから19. 97m・・・・。 アジア最大の広場の雪景色、バックが青空で素敵でした。しかし・・寒かった・・・カメラがキンキンに冷えて手が・・・・。 星海広場は海のそば。海の雪景色、いいですね!でも、寒かった・・。 この寒い中、釣りしてた人いました・・・・。辛抱強いなぁ~。 除雪作業もまだ進行中~↓ ブロンズ像で記念撮影している人たち・・右のお馬さんにまたがって撮影してる人もいたけど、ブロンズ像キンンキンに冷えてただろうに・・・冷たかったでしょうねぇ~。 この絵を描いているブロンズ像さん、寒そう~。軽装だもんねぇ~。↓ 広場の周りには建設中のものも含めて高層マンションがたくさんです。 鳥撮りをするときは超望遠のシステムですが、こういう広い広場を撮る時は広角で楽しめますね。GRⅡにワイコンつけて35mm版換算21mmで撮った写真もあったのですが、楽しかったですよ。写真は広角が楽しい~ってホントですね。 あんまり寒かったので、広場からバス停に戻る途中で入った建物に中にクリスマスツリー・・・そう、日本と違って12月25日が終わったら即クリスマス関係のモノが撤去されるなんてことはありません…きょうは1月3日ですぞ!! !外国人からは逆に12月25日が終わった後純和風のお正月モードになる日本が不思議がられるのかもしれませんが・・・。 最後に・・・この間買ったダウンです。↓もうすぐ日本に一時帰国するし、コートはその時持ち込もう~と、ずっとダウンを買うのを我慢してましたが、最低-10℃になるし、無謀だな・・・とユニクロでダウンが799元が599元に値下がりしたとこで、12月29日に買いました。正解でしたね。ダウンか買ってなかったら今日雪景色を撮りに星海広場には行けなかったよ・・・。それでも、値下がりするまで我慢したmhkはケチです。1週間前に買いに行った時は値下がりしてなかったので買わなかったんです。 « 大連の忘年会 | トップページ | 新年を祝う音楽会 » | 新年を祝う音楽会 »
はじめに このテキストでは、 徒然草 の一節「 雪のおもしろう降りたりし朝 」(雪のおもしろう降りたりし朝、人のがり言ふべき事ありて〜)の原文、現代語訳・口語訳とその解説を記しています。 ※徒然草は兼好法師によって書かれたとされる随筆です。清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』と並んで「古典日本三大随筆」と言われています。 原文 雪の (※1) おもしろう 降り たりし 朝 、人の (※2)がり 言ふべき事ありて、 (※3)文 をやるとて、雪のこと何とも言はざりし返事(かへりごと)に、 と言ひたりしこそ、 をかしかり しか。今は 亡き 人なれば、 かばかり の事も忘れ難し。 現代語訳・口語訳 雪が趣深く降り積もった朝に、ある人のもとへ言わなければならないことがあって、手紙をやろうと思って、雪のことに何も言及しなかった(手紙の)返事に、 「この雪をどのように思うかと一言もおっしゃらない程度の、趣を理解しないような人のおっしゃることを、どうして聞き入れることができるましょうか、いやできません。(手紙に、雪に関する記述がなく)本当に残念なお心です。」 と言ってよこしたことは、とても興味深いことであった。(その人は)今は亡くなっている人なので、この程度のことでも忘れがたい。 ■ 次ページ:品詞分解と単語・文法解説 【順列(P)と組み合わせ(C)のちがいについて解説】
無事帰宅後、すぐ思い出したのは東京に住む娘のこと。 普段自転車で通勤しているので、今日は会社においてくるように電話をかけてしまいました。 いくつになっても子どもは心配なものです。 そして、私がバイク通勤だとご存知の、関西在住の親しい方が、きっと心配していらっしゃるだろうとメールを入れました。 するとすぐに電話がかかってきて、心配していたけれど帰宅したのなら良かった、と言ってくださいました。 こうやって、心配してくださる方がいるのは幸せなことですね。 皆様にも、ご家族やお友達など、心配したりされたりする大切な方がいらっしゃると思います。 明日の朝は凍結するのは必至でしょう。早朝のお出かけは十分お気をつけて行ってらっしゃいませ。 みんな、ひとりの体ではないのですものね。 それからWOHASをより多くの方に知っていただきたいと思っております。 WOHASの名の下へ、みんな集まれ! !を合言葉に。 国語の先生のブログでした。 人気ブログランキングに登録しました。応援してね♪ 国語の先生、越智由季子に相談してみませんか? 初回の相談は無料です。 国語のことでも、教育相談でも子育てのお悩みでも何でもお気軽にお問合せください。 ☆ 国語の先生に相談する。 クリックしてニャ
現代語訳 雪が気持ちよさそうに降った朝、人にお願いがあって手紙を書いた。手短に済ませて、雪のことは書かずに投函したら返事が来た。「雪であなたはどんな気分でしょうか? ぐらいのことも書けない、気の利かない奴のお願いなんて聞く耳を持ちません。本当につまらない男だ」と書いてあった。読み返して感動し、鳥肌が立った。 もう死んだ人だから、こんなことさえも大切な想い出だ。 原文 雪のおもしろう降りたりし 朝 ( あした ) 、人のがり言ふべき事ありて、 文 ( ふみ ) をやるとて、雪のこと 何 ( なに ) とも言はざりし 返事 ( かへりごと ) に、「この雪いかゞ見ると 一筆 ( ひとふで ) のたまはせぬほどの、ひがひがしからん人の 仰 ( おほ ) せらるゝ事、聞き入るべきかは。 返 ( かへ ) す 返 ( がへ ) す口をしき御心なり」と言ひたりしこそ、をかしかりしか。 今は 亡 ( な ) き人なれば、かばかりのことも忘れがたし。
徒然草の、雪のおもしろう降りたりし朝の 現代語訳の分の意味がわからないんですが、自分が手紙を送ってから、雪のことがなにもかかれていない返事を相手からもらったってことですか?
徒然草、第三十一段です。 〈本文〉 雪のおもしろう降りたりし朝、人のがり言ふべき事ありて、文をやるとて、雪のこと何とも言はざりし返事(かへりごと)に、「この雪いかが見ると一筆のたまはせぬほどの、ひがひがしからん人のおほせらるる事、聞きいるべきかは。かへすがへす口をしき御心なり。」と言ひたりしこそ、をかしかりしか。今は亡き人なれば、かばかりの事も忘れがたし。 〈juppo〉寒くなったので雪の話です。関東地方では当分雪が降る気配はありませんが、日に日に寒くなりますね。今日はマフラー巻いて来ました。手袋もそろそろ出さなければ。 このお話で読み取りたいことは、「手紙には時候の挨拶を忘れずに」「いつでも風流な人間でいよう」「亡くなった人の些細なセリフが忘れられない」というようなことです。 日頃用件しか書かない携帯メールでも、書くことがないと敢えて「今日寒いね」なんて書いてしまう私たち日本人のDNAには間違いなく、兼好法師のそれと同じものが流れているのですね。 降った雪がどうか、なんてことは「ハッキリ言ってどうでもいい。寒いだけ。」としか思えないとしても。 posted by juppo at 21:51| Comment(2) | TrackBack(0) | 徒然草 | |