「幸せになりたい」と言いながら、 無意識に「不幸」へと向かっているかもよ? 「自分にとっての幸せってなんだろう?」 これを考えたことがある人は 多いと思います。 では、 「不幸」 とはなんでしょう? 自分の願いが叶わないこと? 自分の思い通りにならないこと? 人と比べて自分は惨めだと思うこと? 不幸とは 考えないこと、選べないこと だと思います。 考えないと、何が起こるか?
忌引きが福利厚生として存在しなくても特別な配慮をしてもらって休暇を取れる場合があります。ただし、急な欠勤に繋がりますので、何日も連続で休むのが難しいということもあるでしょう。お葬式への参列のみに限るというようにスケジュール調整を余儀なくされるケースもあります。 いずれにしても 忌引きは法律ではない ので、雇用主側で身内に不幸があった場合の休みに関して決まりがなければ休めません。ただし労働者の権利とされている有給休暇は取ることができるケースが大半です。忌引きのルールがない勤め先でも、有給休暇を取って心置きなくお通夜やお葬式に参列できるように交渉しましょう。 忌引き休暇と有給休暇の違いとは? 有給休暇は法律で決められています 。条件を満たした労働者が1年ごとに数日間、給料が支払われる休暇をもらえる制度です。1年目は10日間の休み、以降は1年に1日増えるなど、年間何日休めるかは 勤続年数や雇用形態などによって異なります 。 忌引きの決まりごとがない勤め先では、欠勤してお葬式などに参列することになります。これに有給休暇をあてられる職場もあります。一方で職場の福利厚生として忌引きが設定されていれば、身内の不幸に伴う休みも出勤としてカウントされる上に給料も支払われるケースが大半でしょう。 お通夜やお葬式が行われる場所が遠方で往復するのに時間がかかる、自身が喪主を務めることになりお通夜やお葬式の前後に準備や片付けをする必要がある、など長めに休みが欲しい場合もあるでしょう。決められた期間よりも長く休まなければいけないという場合は延長分を有給休暇にあてられることもあります。 身内の不幸があった際はどうすれば?
ベンサムはこのことを解決する術を持ちませんでした。 解決する術はないものの、「最大多数の最大幸福」こそが「幸せ」なのだ! という考え方は、日本よりもむしろ欧米で、今でも広く受け入れられています。 幸せとは「お金」か? それとも「心のあり方」か? という議論は、近世からずっと続いているのです。 ■「幸せ」は量より「質」である――意識高い系の哲学者ミルの定義 近代・イギリスの哲学者であるミルは、「幸せ」を量的に比較するよりも「質的」に比較する大切さを明らかにしました。 実際のところ、セックスなどの「身体的な快楽」やお金などの「物質的な快楽」以上に、人は「楽しさ」「嬉しさ」「喜ばしさ」といった精神的な快楽を追求できることを明確にしたのがミルです。 人はより、「人間的な」快楽を求めることができるのです。 そのためには、量的に多ければ多いほど「幸せ」であるという考えを捨て去らなければならない……。 満足した豚よりも、不満足な人間になることのほうがよい 満足した馬鹿よりも、不満足なソクラテスになることのほうがよい 幸せにも「低い次元」と「高級な次元」があるならば、人は動物でも持つことのできる「低い次元」での快楽ではなく、人として持つ「高級な次元」によって感じることのできる快楽を目指すべきだと、ミルは言いました。 かなり「意識高い系」のミルですが、かといって「下劣な幸福」そのものを否定しているわけでもなく、「低い次元の快楽」で「幸せ」と感じる人々を否定しているわけでもないのです。 ただ、「高級な次元での快楽」が人にとっての「幸せ」であるということです。 結局、「量」か「質」か? 忌引き休暇は有給扱いになるの？休暇の日数やルールについてご紹介します. ■物質的なものか、心の問題か? 今回は近世・近代の「幸福論」で有名な哲学者をふたり取り上げました。 欧米ではやはり「量的」な幸せを主張したベンサムの「最大多数の最大幸福」が広く支持を得ています。 日本はどうでしょうか。そしてあなたの「幸せ」はどちらですか? ちなみに私の「幸せ」は「平和」です。 後編は、「苦痛を伴う正義」を「幸せ」とした哲学者、そして明治維新の日本の哲学者のふたりを取り上げます。 (後編に続く) 地方議員であり、子育てママとして日々奮闘中。地元である東京都中央区では、自民党において戦後55年体制からたった2人目の女性議員(子育てママとしては唯一)である。 2017年は地方議員として活動しながら、子どもの「お受験... 関連するキーワード
誰にでも「不幸」は訪れるが、そのとらえ方は人それぞれだ 誰だって、1度や2度は「不幸な日」を経験している。例えば、 仕事で立て続けにミス をして上司に怒られたり、財布をなくしてしまったりといった具合だ。そのようなつらい出来事は早く忘れるに越したことはないが、そもそもそういったトラブルを「不幸」と認識しない人もいる。 コップに半分はいっている水を見て、 「もう半分しかない」 と考える人もいれば、「まだ半分もはいっている」と考える人もいる。人によって事象のとらえ方が異なるのは、人間の特徴の一つだろう。 では、私たち日本人と外国人では、ある言葉をイメージしたときに、どのように考え方に差が出てくるのだろうか。今回、日本在住の外国人20人に「自身の考える不幸」に関する質問をしてみたので、印象的な回答をピックアップして紹介しよう。 >>> 幸福編の回答 も見る Q.
かつて、日本では不幸の手紙なるものが流行したことがあります。これは、インターネットに出回っているチェーンメールの原型というべきものです。 不幸の手紙とは何か? 不幸の手紙は、昭和40年代の日本で大流行しました。手紙の内容はシンプルです。この手紙を読んだ人は、1週間以内に5人(手紙によって日数や人数はまちまち)に送らないとあなたは不幸になります。さらに手紙の文面は一字一句間違えてはいけません。そのまま書いて送りましょう、といったものです。こんなものは悪質ないたずらではあるのですが、手紙を出さなければ不幸になるかもしれないという不安と、手紙を出せば不幸にならない安堵感があわさって、出してしまうことがったようです。 ねずみ講と一緒 不幸の手紙が深刻なのはネズミ算式に、人数が増えていくことです。1人の人間が5人に手紙を出して、その5人が同じことを繰り返したとすれば、すでに25人に不幸の手紙が渡ることになります。それを加算してゆくと10段階目にはなんと、9, 765, 625人という途方もない人数となってしまいます。 棒の手紙? さらに、文字を一字一句間違わず書き写すという条件ですが、不幸の文字がいつの間にか「木奉」となり「棒」と書かれて出回ることもあったようです。不幸の手紙ならぬ「棒の手紙」です。手書きの時代ならではのエピソードだといえるでしょう。今となっては笑い話ですが、真剣に書き写す人もいたというわけです。辛いという文字に一を足せば幸せです。途中で幸せの手紙に変更する人はいなかったのでしょうか。苦難は福門といいます。他人に振り回されるのではなく、今年の苦難は今年のうちに消化して、しっかりと身近な幸せに気付き、よい年を迎えたいものです。
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2020年3月6日に投稿しました 安定の美味しさに加え、リーズナブルです。 店内も決して綺麗ではないですが、ゆったりしていてのんびりできます。 訪問時期: 2020年3月 役に立った 2018年10月8日に投稿しました モバイル経由 新宿ではなまるうどん。 入り口は狭いですが、地下に降りると店内は広いですね。 まぁ、うどんは無難な感じです。 初めてカレーも注文してみました。 粉の感じがして甘め。美味しいです。 ただ、ご飯とルウのバランスが悪いので、ご飯は残ってしまいました。 訪問時期: 2018年10月 役に立った 2018年9月22日に投稿しました モバイル経由 夕食に立ち寄りました。 ハラが減ってたのでカレーセットに天ぷら2つで830円 カレーを食べたけどえーって感じ。 うどんも天ぷらもうーん。 量は多くて満足だけど。 この味で生き抜けるのか?
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