宝厳寺 日本大百科全書 すべて宝厳寺に付属させた。現存する建造物のうち、唐門(からもん)(国宝)と観音堂(国重要文化財)は 都久夫須麻神社 の本殿(国宝)とともに伏見(ふしみ)桃山城の遺構... 32. ほうごんじ【宝厳寺】 国史大辞典 享徳三年(一四五四)再び堂塔坊舎の全部を焼失し、さらに永禄元年(一五五八)三たびの災を受け、同十年 都久夫須麻神社 本殿(国宝)だけが再建されたが、本格的な再建は慶... 33. 都久夫須麻神社｜改訂新版・世界大百科事典｜ジャパンナレッジ. ほうごんじ【宝厳寺】 : 宝厳寺/(一) 国史大辞典 享徳三年(一四五四)再び堂塔坊舎の全部を焼失し、さらに永禄元年(一五五八)三たびの災を受け、同十年 都久夫須麻神社 本殿(国宝)だけが再建されたが、本格的な再建は慶... 34. ほうごんじ【宝厳寺】滋賀県:東浅井郡/びわ町/早崎村 日本歴史地名大系 京都東山の豊国廟の唐門(極楽門)を移建したと考えられており、桃山様式の唐門の代表的遺構といえる。観音堂と 都久夫須麻神社 をつなぐ舟底天井の渡廊は国指定重要文化財。... 35. やおとみ‐じんじゃ[やほとみ‥]【八百富神社】 日本国語大辞典 旧県社。祭神は市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)。養和元年(一一八一)藤原俊成が竹生島弁天( 都久夫須麻神社 )を勧請。安産・開運・雨乞いの神として知られる。日本... 「都久夫須麻神社」は 寺・神社・城 に関連のある記事です。
都久夫須麻神社 本殿(国宝) 都久夫須麻(竹生島)神社の本殿は、豊臣秀吉が寄進した伏見桃山城の束力使殿を移転したもので、国宝となっています。 本殿内部には桃山時代を代表する、優雅できらびやかな装飾が施されており、天井には狩野永徳光信が描いた華麗な花弁草木絵が残されています。※内部非公開 竹生島港から 徒歩約7分 竹生島観光と一緒に クルーズも楽しめます♪ 竹生島クルーズ パワースポットして知られる竹生島。 湖西・湖東どちらかも乗船できます。 開催日限定 ぐるっとびわ湖島巡り 歴史や景色、文化を楽しむ1日ツアー
03. 31 【説明】現在の本殿は永禄十年再建されたものに、慶長七年豊臣秀賴が伏見城の建物を寄進して組合せたものである。方三間の身舍部分が伏見城の遺構で漆塗、金蒔絵、彫刻、極彩色に鍍金金具を以って装飾し極めて豪華富麗であり且つ手法の優秀なこと桃山時代の代表的建築と云える。 出典: 国指定文化財等データベース 一部抜粋
国宝DB-建築 2020. 06.
紙の本 著者 D.A.ノーマン (著), 岡本 明 (訳), 安村 通晃 (訳), 伊賀 聡一郎 (訳), 野島 久雄 (訳) 生活の中の製品が、使いにくく、理解しにくいデザインであるのはなぜか。それをどう修正すべきか。第一級の認知科学者が、ユーモアを交え、分かりやすい語り口で「ユーザー中心システ... もっと見る
本の詳細 誰のためのデザイン? 認知科学者のデザイン原論 著 D. A. ノーマン 野島久雄訳 新曜社 2018. 5. 21読了 この本を読んだ経緯 デザインを専攻するにあたって、ゼミの先生の勧めと、デザインの歴史を学ぶという意味合いも含めてこの本を購入した。しかしながら今回読んだ本は、改訂版ではなく初版なので、アフォーダンス等の意味のズレがあるかもしれない。改訂版はまた購入しようと思う。 まとめ 本全体を通して、認知心理学の視点で「デザインとはなにか」ということを実例を交えながら述べでいる。 一章 日常生活で使っている道具を例にあげながらアフォーダンスとは何かを説明し、アフォーダンスと制約の対応づけにより、正しい概念モデル(その道具がどういったものか、どういう動きをするのか等、その道具への理解の仕方?
っていう話を初めて聞いた時点ではかなり衝撃的で、「極論じゃん・・・モンスタークレーマーじゃん・・・」って思いましたが(皆さんも思いますよね?)、今となっては「デザインのせい!」って言えますね。ちなみに冒頭のオーブンレンジの話は僕が昨日やらかした実話なのですがそれもデザインのせいなのでセーフですね! せっかくなので反論的なことも書いてみます。スティーブ・ジョブズが「本当の需要は人が欲しいと既に言っていることではなく、全く新たなアイデアを出して、それを人が触った時に自然に生まれるものだ」みたいな要旨のことを伝記あたりで言っていたと思うのですが、これって「人間のニーズに合わせてデザインする」ような人間中心デザインとは逆のことを言っているような気がするんですよね。実際にその考え方でiPhoneやiPadは成功していると思うので、人間中心デザインは確実に有用だと言えても、これが全てではないのかなと考えています。 とはいえ、この本は初版が発売されてから25年にわたって変わらず通用し続けている本です。著者も言うとおり、テクノロジーが進歩しても人間は人間であり、人間中心デザインは末長く通用し続けるでしょう。 「あなたの解釈が間違っているよ!」などご意見があればTwitterのリプライなどでお気軽にご指摘ください。私自身この本の全てを理解したとは思っておらず(そもそも全て理解できる人はいるのだろうか)、これからも少しずつ読み込んで理解を深めていこうと思っています。