そして、実は老子の「道」は禅宗の「無」「無字」ととても似ているのです。 また、老子の道徳経にはこのような「知足」もあります。 得ると亡う(うしなう)と孰れか病(うれい)ある (得与亡孰病) 是の故に甚だ愛めば(おしめば)必ず大いに費え(ついえ) (是故甚愛必大費) 多く蔵すれば必ず厚く失う (多蔵必厚失) 足るを知れば辱められず (知足不辱) 止まるを知れば殆うからず(あやうからず) (知止不殆) 名誉や財産の欲にとらわれわが身を損なう害を知らないでいる。 ものおしみをしていると、必ず大きな浪費をすることになり、 たくさんの貯蔵をしていると、必ず大きな損失をこうむることになる。 誠の満足を知るものは、屈辱を受けてわが身を汚すことから免れ 適切なところでとどまることを知る者は、わが身を危険にさらすことから免れる。 これは「知足の計」といわれています。 それでは真の満足、「知足」とはなんでしょうか?
この記事を書いた人 最新の記事 2009年ジーレックスジャパン株式会社創業。 日本の文化や歴史好き。小学校時代は通信簿で「オール1」をとったものの、家族や仲間、そして本の力で何とか社会人まで登り詰める。住宅メーカー(東証一部上場企業)出身で工務店支援事業を皮切りに、電子書籍事業などメディア事業も手掛けている。 ・会社のホームページは こちら ・本を使ってビジネスを拡げたい・世界へ発信したい方は こちら ・本を出版したい、相談したい方は こちら ・今ある本やカタログの電子書籍化をしたい方は こちら ・フェイスブックは こちら から ・ツイッターは こちら から ・一社コミュニティービルダーは こちら セミナー・研修情報 *コロナ化の為一部個別相談としているセミナーも御座います。 時流を捉え、原点を見直し、未来を創る オンライン商談・ソーシャルメディアで事業を加速させる 出版物を電子書籍化・再版で販売してみませんか? ●石川博信への執筆・講演・セミナーのご依頼は こちら から ●まだSNSで繋がっていない方は こちら から繋がれます 友達申請の際は一言「ブログを見ました」など頂けると嬉しいです。 よろしくお願いいたします。
「吾唯足知」は、確かに「知足の心」を説いていますが、 少なくともこのつくばいに関して言えば、 素直に時計回りに読めばよいので、 日本語の送り仮名を省略したもの(日本語)として、 テキストにする場合もこの順番で正しいと思います。 お礼日時: 2010/8/26 9:22 その他の回答(1件) 「唯」は、「唯一」の「唯」です。 「知る」は、知識として知る、ではなく、生き方として実感し実践することだと思います。 つまり、「吾唯足知」は、今在る事物で満足する生き方を、良いものとして実感し、実践していく、ということだと思います。 ある生き方を受け入れ実践するなら、他の生き方(たとえばもっと事物を求めるような)は相容れません。そのことを強調するために、「唯」が出てくるのだと思います。 少しくどい訳文にすると、 「私は、今在る事物で満足する生き方を、唯一の良いものとして実感している。この生き方のみを実践していく」ということを言っているだと思います。 2人 がナイス!しています
「吾唯足知」の「唯」はどういう意味ですか? 京都・竜安寺のつくばいに 「吾唯足知(われ ただ たるを しる)」と刻まれています。 「足るを知る」=「満ち足りていることを知っている」ということで、 「足る事を知って不満を心の中からなくし、 豊かな生活を送る」のような意味だと解釈しています。 しかし、竜安寺のパンフレットにある英語文 I learn only to be contented を読んで、「ただ」の意味を考え始めると よくわからなくなりました。 (体ではすごくよくわかるのですが、 いざ言葉で説明しようとするとできない、というか) この「ただ」は何を修飾しているのでしょうか? 「足りることのみを知っている」? 「足りることを知るのみ」? 吾、唯、足るを知る 竜安寺のつくばいの心 | 人生は創作｜石川博信. 「足るを知る」ことが大切だ、という文全体の意味はわかりますが、 「ただ」がこの文において果たしている役割や意味が 説明できません。 どなたかわかりやすい言葉で説明していただけませんでしょうか? また、もしこの文に「ただ」がなかったとしたら、 どうニュアンスが変わりますか? 日本語 ・ 32, 330 閲覧 ・ xmlns="> 50 2人 が共感しています 通称は、「知足のつくばい」と言います。 つまり「吾唯足知」と読むのではなく、 正しくは、「吾唯知足」です。 「唯」は、「知足」にかかっています。 「ただ足ることを知るのみ」というのは、 どんなに物質的に貧しい状態にあっても、 「足りている」(いまのままで十分だ)と 感じられる心をあらわします。 「ただ、常に足りている心だけがあれば、十分だ。 物質的な充足を一切求めない」 ということです。 「足りている」ことを知らない人は、 物質的な満足を追い求める欲望に 際限なくとらわれてしまいます。 私は英語に疎いのですが、 I learn only to be contented. は、誤訳かもしれません。 これですと、「ただ足るのみを知る」と解され、 物質的な満足を知っているという意を 含んでいるようにも受け取られるからです。 あえて英訳するなら、たとえば I just learn "satisfaction". (私はただ「満足とは何か」を知っている) が正しいニュアンスに近いのではないでしょうか。 5人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント 「ただ~で十分だ」と捉えればいいのですね!とてもわかりやすかったです。 ありがとうございます!!
[吾唯足るを知る]という言葉に 隠されたスゴイ真義。 長居和尚 人はとかく、いろいろなモノや気持ちに飢えている。 常に情報を欲しがり。 モノをひたすら欲求する。 高城剛さんは、日本人は『消費教』の信者だ。と言った。 「確かに!」 クリスマス商戦(いくさである!!) バレンタイン商戦(いくさである!!) お正月商戦・・・・・・・(笑) 神道 キリスト教 仏教とかは日本人はホントは堂でもいい人が90%で、消費をすることに取り付かれている。このカルト的な思想は最も恐ろしい!!! でも、まあ状況によっては 欲があることは、そんなに悪いことばかりではないと和尚は考える。 もし それが向上心につながって、意欲の向上に役に立つなら むしろ、大きな欲、つまり大欲を持つことは、佳きことなのであろう。 今日のテーマは、冒頭にもあるが。 たった一つの言葉 [吾唯足るを知る]である・・・・・・・・・ この言葉の意味を、インターネットで調べてみると、いろいろな お考えが紹介されている。 人気質問サイトの ウィキペディアさんでは。 Q吾唯足るを知るってどうゆう意味ですか?どんな由来ですか? という質問に対し。 A ①これは、老子の 自勝者強 知足者富 から来ております。 例えば 戦場に行って、明日死ぬかもしれないという恐怖の中で過ごしているわけでもなく、 昨日、今日食べることができず、明日も食べ物を得る望みもないというわけでもない。 長い日本の歴史の中で、また現在の世界中の中で、こんな恵まれた60年間に生きている幸せを感じず、 いつも不平不満を言っている現代の日本人をどう思いますか?
ワタシには、さっぱりわかりません。まだまだ、です。 【おまけ】 *10日ほどブログを書かなかったら、心配してくれる読者さんがいます。大丈夫です。もう暑くて、動物園の無気力白熊状態だったわけです。 *台風6号が近づいてきて"嬉しい"。涼しいのです。雨も嬉しいのです。窓からの涼しい風は、避暑地・軽井沢の朝の風のようです。軽井沢なんて、行ったことはないのですが、たぶんそうでしょう。
「日報抄」の言葉 新型コロナウィルスの日本での感染が始まって、一年以上経過しましたが、まだ終息の目途は立っていない状況です。 そんな状況の中で、私は昨年六月に新潟日報に掲載されていた「日報抄」というコラムのことを思い出しました。 その「日報抄」は、以下のような書き出しで始まります。 トンネルの中で僕は気付いた 今まで普通に生活してきた日々が こんなにも幸せだったということに 普通なる暮らしの中に幸せあることを知り 四月の終わる コロナ禍における気づき これは新潟日報のジュニア文芸と読者文芸の欄に掲載された詩と短歌だそうです。 自粛生活が続く中で、この詩や短歌のように、以前は当たり前だったことの有り難さを、改めて感じておられる方も多いのではないでしょうか? 考えてみれば・・・ あれが食べたい、これも食べてみたい こんな所にも行きたい そのような欲に私たちは振り回されていたのではないでしょうか? 人間の欲には限りがありません。 一つ叶えば、また次の欲が頭をもたげてきます。 生きているだけで有り難い 精神科医・山本昌知さんを追ったドキュメンタリー映画『精神0(ゼロ)』の中に、物欲を抑えられないという患者さんに山本さんが助言をするシーンがあります。 週に一回でも、ああしたい、こうしたいをやめて、生きとるだけでありがたいと思う日をつくるんじゃ。ありがたいが増えたら、結構気分がいいで 欲を肯定した上で、時には物欲をゼロにする日を作ってみようというのです。 私たちは、コロナ禍が終息して、以前の生活を取り戻すことが大切だと考えています。確かにそうかもしれませんが、それでは元の木阿弥です。 コロナ禍をご縁にして「生きているだけで有り難い」と思える自分になることの方が、大切なのではないでしょうか。 吾唯足るを知る 京都の竜安寺に時計回りに四つの漢字を配した「つくばい」があります。 その「つくばい」とは、茶室に入る前に手を清めるために置かれた手水鉢(ちょうずばち)のことです。 竜安寺のつくばいの四つの漢字は、中央に水を張った口と読める部分を、それぞれの漢字に共通して読むと「吾唯足るを知る」と読めます。 仏の覚りを表す言葉なのでしょう。 今回のコロナ禍も、この「知足」、すなわち「足るを知る」ということに気付くご縁としたいものです。
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松山空港(愛媛県) 発着の格安航空券 松山空港着 松山空港について 松山空港は愛媛県松山市にある空港です。四国地方の中では最大規模の大きさで、利用人数も四国で一番多い人数となっています。交通アクセスとしては、松山市中心部からおよそ6キロメートルと利便性が高く、電車はJR松山駅から松山空港駅まで直通、7時台から19時台まで1時間に4本運行されており、松山駅からのバスは、空港までおよそ15分の所要時間で運行されています。 建物内は松山城をイメージとしたデザインで、空港内は複数のショッピング施設や飲食店が営業されています。入場無料のデッキからは飛行機の離着陸の様子を一望することができます。また松山ならではの特色として、愛媛県の名物でもある「ポンジュース」が専用の蛇口から出てくる「蛇口ポンジュース」の提供イベントが定期的に開催されるなど、観光客からも話題を集めています。 松山空港情報 電話番号: 089-973-5225 ホームページ: 【空港開館時間】 7時30分から21時30分まで。 入場から30分まで100円、5時間まで150円/1時間、5時間を越えて24時間まで800円 【本所在地】 愛媛県松山市南吉田町2731番地 アクセス バス情報 松山駅から約15分 タクシー 新居浜から所要時間約100分(乗合タクシー、3, 500円要予約) 就航している航空会社 JAL 、ANA 、ピーチ
関西国際空港松山駅|アクセス(日本各地から四国へ)|四国のおすすめ観光・旅行情報! 【公式】ツーリズム四国 航空機 関西国際空港〜松山駅 関西国際空港 飛行機 55分 松山空港 バス 松山空港線 15分 松山駅 マイページを共有しますか? 各スポットページに表示されている「マイページ」ボタンをクリックすると、自分だけのスポットリストを作成することができます。 「共有URLを作成」ボタンをクリックすると固有のURLを発行できますので、友達や家族と共有して旅のプランニングにお役立てください。
格安航空券トラベリスト > 四国の格安航空券 > 松山の格安航空券 > 松山空港は愛媛県内へのバス路線が豊富。路線図や時刻表をチェック 松山空港から愛媛県内各地に移動する際は、バスの利用が便利です。路線が豊富なうえ、目的地によって適したバスがあるため、旅程に合わせてどのバスを利用するか決めておくとよいでしょう。路線図や時刻表を事前に知り、スムーズな旅を目指しましょう。 この記事は2018年12月14日時点の情報をもとに執筆しています。 松山空港からリムジンバスでどこまで行ける?
松山空港から宇和島駅へ|アクセス(愛媛県内の移動)|愛媛県の公式観光サイト【いよ観ネット】 鉄道をご利用の場合 松山空港~松山駅経由~宇和島駅(約1時間35分) 松山空港 リムジンバス 松山空港線 約15分 松山駅 特急宇和島 約1時間20分 宇和島駅 マイカーをご利用の場合 松山空港~宇和島駅(約1時間30分) 県道22号線・190号線 約15分 余戸南IC 松山外環状道路、松山自動車道 約1時間10分 宇和島朝日IC 県道268号線、国道320号線 約5分 関連リンク 飛行機 鉄道 バス マイカー ドラぷら 船 その他
※乗船券は船内で販売しています。直接ご乗船ください。 車で乗船される場合、1番レーンからお並びください。 伊予鉄道 松山市駅 から 約20分 松山市駅 高浜駅 ・伊予鉄道 高浜線 高浜行 410円 (小児 210円) JR松山駅 から 約30分 JR松山駅 大手町駅 ・徒歩7分(500m) ・伊予鉄道 高浜線 高浜行 360円 (小児 180円) 道後温泉 から 約50分 道後温泉駅 ・伊予鉄道 松山市駅線 松山駅前行 160円 (小児 80円) ※伊予鉄道の郊外電車では土・日・祝日のみ、自転車をそのまま乗せられるサイクルトレインあり (運賃以外に料金100円/1回) <問い合わせ先> 伊予鉄道株式会社:089-948-3323 松山空港 から 約50分 松山空港 ・リムジンバス 松山市駅行 560円 (小児 280円) 車で行く ※車両も乗船可能。港には駐車場(有料)もあり。 松山自動車道 松山ICから 約35分 松山空港から 約20分