もともと関西を中心に広まった「しきみ」文化です。 今は、地域に関係なく 創価学会と日蓮正宗 が「しきみ」を使用します。 創価学会の仏壇にはこの「しきみ」が飾られています。 日常生活の中では、「しきみ」はスーパーなどではあまり見かけません。 斎場に持ち込まれる「しきみ」は、葬儀社が事前に準備したものです。 まとめ 「榊」は神社。 「しきみ」はお寺さん。 とくに、創価学会と日蓮正宗が「しきみ」を使用します。 こんな感じで、「榊」と「しきみ」の違いを研修生に説明した昨今でした。 スポンサーリンク
◼️葬儀社からの営業電話は一切ございません。安心してお問い合わせください。 看取りから葬儀までの流れ 葬儀形式について詳しく解説 葬儀費用の内訳を詳しく解説 葬儀場を選ぶ3つのポイント 相続準備や葬儀後の各種手続き 経験者の「困った」から学ぶ相続 納骨&仏壇tの種類と特徴 一周忌までのスケジュール 資料請求はこちら
・ 知らないと恥をかく!供花の手配方法や相場を徹底解説! 超高齢化多死社会を迎える中、今の時代に必要なのは、ご遺族の状況に応じたプランをご提案することです。 厚生労働省認定1級葬祭ディレクターとして、これまでの画一的な「一般的な葬儀」を一から見直し、必要な人に、必要なお葬式を自由に選んでもらうためのプランを作成しました。 後悔のないお葬式を執り行いたいけど、シンプルなお葬式でいい。そんな方はぜひお気軽にご相談ください。
お供えの用の花として、普段は何気なく購入していた榊と樒。こんなに似ているのに、種類も用途もまったく違っていたのですね。 ちなみに、榊に関して、一般に榊と言われているものには、実は2種類のものがあります。「本榊(ほんさかき)」と「ひさかき」です。どちらも神棚などへお供えできるものであることには変わりがないのですが、伝統的な榊とされるのは本榊です。しかしながら、榊の生育しない地域(主に東日本)では、「ひさかき」という種類の植物を本榊の代用として利用してきました。(ひさかきは本榊に比べ葉が小さく、葉の周りがギザビザしているのが特徴。葉が小さいことから姫榊(ひさかき)と言われる。諸説あり)ちなみに、私の近所のスーパーで売られていたのは榊は「さかき」として売られていましたが、よく見てみると「ひさかき」でした。 このように、榊と樒の違い、同じ榊でも本榊とひさかきの違いなど、同じようにお供えに用いられる、似たような植物でもいろいろな点でそれぞれに異なった特徴を持っているということです。いろいろ興味を持ってみてみると、なかなか奥が深いですね。
榊・ひさかき・びしゃこ の違いは? 神仏の献花(供花)に用いる榊と樒の違いと、献花に用いられる意味合いを教えてくだ...-ご贈答マナー【葬についての回答】-. 2008年09月02日06:59 ├ 自宅用の花の疑問 ちょっと涼しくなってきて、息子を抱えてのお散歩が 汗だくにならなくてすむようになってきました♪ あ~~~助かるわあ。 最近はよちよちと自分でも歩きたがるので たまに降ろせるのも助かります(笑)が もうちょっとしたら、逆に歩いて行きすぎて大変になりそうです^^; さてさて、今日は、 先日ちょこっと書きました 「お盆の間に頂いた、お墓参りに関する面白い質問」 の話です。 「こちらでは、"びしゃこ"を仏花と組みますが 先日、 『榊と違うな、何の葉かな?』 と言われ、間違っていたのかとドッキリしました。 榊やシキミを仏花と組むこともあるのですか? 榊・シキミ・ びしゃこ の使い方を教えて下さい』 (和歌山県の方より) これ、地方性がありすぎるだろうと思って 榊についても、ものすごーーーく一般的なことしか書いていなかったのですが・・・ 実際、 「お花と一緒に榊などを組む」 地域があることを わたしは初めて知りました。 これからお話しすることも、 あなたのお住まいの地域や実家では違う、という事も 多々あると思うのですが 「一般論」 としてお聞きくださいね。 いっぱんには、「榊」は神様へのお供え物です。 漢字で書く通り、「神の木」なんですね。 ですから、 榊は、基本的に"神社で" "神事に" 使われるものです。 "お寺で" "仏前に" は使われません。 神社で神事に使う際は 「玉串(たまぐし)」とも呼ばれます。 民家では、神棚に対にして(左右に)お供えします。 (神奈川では、1日と15日に、月2回お供えするのが一般的です) 榊はツバキ科の常緑樹で 西日本の平坦地ではごくごく普通に、雑草というか雑木?として そこらへんに自然に生えている植物です。 しかし!! 暖かい地域に分布する植物のため 主に関東以西にしか生えていません。 関東以北や高地・沿岸部などには 生えていない んです。 では、関東以北の人はどうするのか? というと・・・ " ひさかき " という植物を使います。 榊と同じように、葉が互い違いに左右対につくのですが 葉のふちがギザギザしており、色も、特に新芽が赤みがかっています。 榊よりひとまわり小さいです。 このため、昔の京都を首都とする考えでは 関東以北の"ひさかき"は 「榊に非ず」 として 「非さかき」 と呼ばれたとか 赤いから 「緋色だから 緋さかき」 なんだとか 小さいから 「姫 さかき」 なんだとか その名前の由来もさまざまな説があります。 「榊」という呼び名すら与えたくない、という意味なのかどうなのかは?ですが 「びしゃこ」と呼ぶ地域もあります。 ちなみに、「榊」のことは「ひさかき」と分けて 「ホンサカキ(本榊)」 とも呼ばれます。 京都周辺や西日本の人たちにとっては 「邪道」であったとしても 関東以北で 「榊」 といえば「ひさかき」 を指します。 生えてないんだからしかたないでしょ。 でね、今書いたように 関東以西では 「びしゃこ」 と呼ばれたりします。 「びしゃこ」 は・・・ 関西以西の人にとっては 「榊ではない」 のです。 お墓参りの際に "仏前に" お供えする地域があります。 ="びしゃこ" は、 "仏事用" なんですね。 あれれ??
Uncategorized 2019. 06. 12 2019. 05. 23 「樒(しきみ)」と「榊(さかき)」は全然違う!
葬についての回答 質問をキーワードから検索する 葬についての回答一覧 質問:神仏の献花(供花)に用いる榊と樒の違いと、献花に用いられる意味合いを教えてくだ... 神仏の献花(供花)に用いる榊と樒の違いと、献花に用いられる意味合いを教えてください。 答え 榊(さかき)はつばき科の常緑広葉樹で神事に用いられ、樒(しきみ又はしきび)はモクレン科の常緑広葉樹で仏事に用いられます。どちらもよく似た葉を持つ植物ですが、榊の葉は樒の葉に比べて丸みを持ち光沢(艶)があるのが特徴で、樒の葉は榊の葉に比べて細長目で光沢は榊の葉ほどありません。いずれも神仏の世界と俗世界の境界を示すものであり、両世界を取り持つ神聖な木とされています。 又、いずれも常緑木が用いられるのは必要な時に何時でも入手できることからくるもので、入手困難な地区によっては杉や樅などの針葉樹を代りに用いる場合もあるようです。
鬼八は健磐龍命に追いかけ回されることになりました。 鬼八は必死で逃げ回りますが、阿蘇は山に囲まれているため、山にぶつかって逃げ切れません。 そんなこんなで、上色見の外輪山を越えて逃げようとしましたが、岩壁(穿戸岩)に妨害されて窮地に立たされてしまいました。 そして逃げ道を失った鬼八は、なんと岩壁を 蹴破って 逃げ去ったという! その時に開いた岩穴がこの 穿戸岩 といわれています。 完。 ちなみに国造神社の鯰伝説では、建磐龍命も外輪山を蹴破っています。 外輪山・・・破壊されまくり! 国造神社の御朱印~手野の大杉や鯰宮など~(熊本県阿蘇市) 所在地熊本県阿蘇市一の宮町手野2110祭 神速瓶玉命・雨宮媛命・高橋神・火宮神社 格式内社(小)・旧県社由 緒主祭神・速瓶玉命は父・健磐龍命とともに、阿蘇の開拓や農業開発などの国土開発の大業を成し... こちらは鬼八退治伝説が残る高千穂神社の参拝記です。 高千穂神社の御朱印~鬼八退治の三毛入野命を祀る~(宮崎県西臼杵郡高千穂町) 所在地宮崎県西臼杵郡高千穂町三田井1037祭 神高千穂皇神・十社大明神由 緒約1900年前、三毛入野命が神籬を建てて祖神である日向三代とその配偶神を祀ったのがこの神社の始まり。938~947年、豊後国から... 穿戸岩の中にはお賽銭箱がありましたが、注連縄で結界が張られていたので中へは入らず。 でも、何人かの人は中に入ってお詣りをしていました。 さらに穿戸岩をくぐって奥へ進んで行く人もおられました。 私も中に入りたい・・・けど なんとなく遠慮しておく・・・ だって、神の怒りに触れて本当に異世界に行ってしまいそうなんだもん! ●さざれ石 そんなことより、参道脇にある苔生した さざれ石 は、鬼八が穿戸岩を蹴破ったときに転げ落ちてきたものなんだって。 草と苔でカモフラージュされていて全く目立たないのでお見逃しなく! 御朱印・御朱印帳：上色見熊野座神社（熊本県高森駅） | ホトカミ - 神社お寺の投稿サイト. 御朱印情報 ●拝殿 拝殿にて御朱印情報をゲッツ。 どうやら御朱印は 高森町観光交流センター で頂けるらしい! ●高森町観光交流センター ということで、上色見熊野座神社から車で10分。 高森町観光交流センター に到着。 上色見熊野座神社の拝殿では全4種類の御朱印が紹介されていましたが、観光交流センターでは3種類の販売となっておりました。 ●御朱印の種類 ・上色見熊野座神社の御朱印 ・穿戸岩の御朱印(青の印・赤の足跡) ・穿戸岩の御朱印(赤の印・灰の足跡) ●御朱印の受付場所 ・高森町観光交流センター ●御朱印の受付時間 ・8:30~17:30 ●定休日 ・水曜日 ●御朱印の料金 ・各300円 ●期間限定・特別御朱印 ・なし ●オリジナル御朱印帳 ・なし ・2021年5月2日 参拝 ・2021年5月 更新 参拝情報とアクセス ●開門時間 ・境内自由 ●拝観料 ・無料 ●最寄りの駅 ・南阿蘇鉄道 高森駅から車で10分 ●最寄りのIC ・九州自動車道 熊本ICから車で60分 益城熊本空港ICから車で60分 ●駐車場 ●駐車場 ・無料の専用駐車場あり 上色見熊野座神社の境内入口から約100m離れたところに広い駐車場があります。 上色見熊野座神社の地図 高森町観光交流センターの地図
関東を中心に、神社・寺院の御朱印をいただいています。 これまでにいただいた御朱印と御朱印帳を、いただいた順に載せていきます。 でも、色んな御朱印帳に頂いているので、多少前後するかも…。 ※御朱印の情報は頂いた当時のものですので、現在は異なる場合があります。 上色見熊野座神社 (阿蘇郡高森町) の御朱印です。 上色見熊野座神社 穿戸磐 高森町観光交流センターにて頂けます。 御祭神・伊邪那岐命、伊邪那美命、石君大将軍
飢えた獣のようにネバネバの唾液が伸びてるようにも見えるの! 野生味あふれる狛犬ちゃんだなぁ。 異世界の狛犬ちゃんはひと味違う。 参道 ●参道 そんなこんなで はい ドン! 異世界っ! 苔むした杉林が神秘的な参道でした! 高森町は手つかずの自然が多く残る 日本で最も美しい村 の1つに認定されてるんだって。 阿蘇の大自然の恵みを感じ、澄んだ空気を全身に感じ、背後に視線を感じ・・・ 振り向くと『早く歩けよ』と後続者の視線! 立ち止まってしまってスミマセン! 本日はゴールデンウィークということもあって、多いんだ、人がっ! そんなことより、約200m続く杉参道には 97基の石灯籠 がズラーと並んでいました。 こちらの石灯籠は、御神徳を授かった地元企業家がお礼として奉納したものなんだって。 杉林を突っ切る参道に、灯籠が整然と並ぶ様が壮観でした!
上色見熊野座神社 御朱印 - 阿蘇郡高森町/熊本県 | Omairi(おまいり)