バトー『一つ聞かせてくれ。今の自分を幸福だと感じるか?』 素子『…懐かしい価値観ね。少なくとも今の私に葛藤は存在しないわ。 孤独に歩め。悪をなさず、求める所は少なく、 』 バトー『 林の中の象の様に。 』 この言葉は仏陀の『ブッダの感興のことば』第十四章「憎しみ」の引用である。 「良き伴侶を得られない場合は、孤独を貫け 孤独に歩め 悪をなさず 求めるところは少なく 林の中の象のように 」 仏陀は、この一節で "孤独"が必ずしも不幸に結び付くわけではない ことを説いた。 良き伴侶と出会えることは喜ばしいことだが、出会えなかったからと言って決して不幸になるわけではない。 求めるものが少なければ、不幸になることも無く静かに安寧に生きていくことが出来る。 作中では、少佐と結ばれる事のなかったバトーに向かって荒巻が、そして再びネットの深淵へと消えていく素子が、バトーへこの言葉を言っている。 少佐と結ばれず、孤独に生きる道も、多くを求めなければ決して不幸ではない。 このセリフはそのことを表していると考えられる。 出典:中村元(訳)法句経日本語訳『ブッダの感興のことば』文庫版
Chapter 23: The Elephant 328 sace labhetha nipaka If you do not find an intelligent companion, a fellow-traveler of pure actions and wise, like a king leaves behind the subdued kingdom, you should travel alone, just like an elephant in the elephant-grove. Chapter 23: The Elephant 329 no ce labhetha nipaka It is better to live alone; there is no companionship with a fool. One should live alone, and commit no evil. 孤独に歩め 悪をなさず 求めるところは少なく 林の中の象のように – ガードマン・警備員求人中！警備業務は神奈川県横浜市の(株)イージス. One should be content with little, like an elephant in the elephant-grove. Chapter 23: The Elephant 330 ekassa carita もし思慮深く聡明である人を伴侶(友)として共に歩むことができるのならば、あらゆる危険困難に打ち克ち、こころ悦び、念い落ちつけ、ともに歩め。 もし思慮深く聡明である人を伴侶(友)として共に歩むことができぬならば、国を捨てた王のように、また林の中の象のように、独り歩め。 愚かな者を道伴れとせぬこと。独り歩むほうがよい。孤独に歩め。悪をなさず。求めるところは少なく。林の中の象のように。 こんな感じでしょうか? 世の中には有名な先生による訳がたくさんありますので、自分なりに訳してみました。 「 イノセンス 」から入った人は、素子とバトーが「 男女 」であるので「 伴侶 」のことを「 結婚相手 」だと思ってしまう傾向があるのかもしれませんね。 「 俺は一生独身でいい! 」みたいな。 半分強がりです。(私の場合) そもそも、まずは「 男女の仲 」であろうとも「 友人同士 」であるべきだと思います。 「 最高の友達であり、最高の カップ ルである 」的な。 人間同士なんですもの。 一番の基礎にあるのは「 人と人としてどうか?
質問日時: 2004/12/12 04:27 回答数: 3 件 「聡明な伴侶を得られるのなら共に歩め 聡明な人と歩めないのなら一人歩め 愚かなものを道連れとするな。 孤独に歩め、悪を為さず 求めるところは少なく、林の中の像のように」 上記はブッダ(釈迦、釈尊、仏教の創始者)の言葉だそうですが 「林の中の像のように」は、どういう意味でしょうか? あと出典(何経かを)教えて下さい。 No. 3 ベストアンサー 回答者: ac-sakura 回答日時: 2004/12/12 05:11 328 もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、ともに歩め。 329 しかし、もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができないならば、国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め。 330 愚かな者を道伴れとするな。独りで行くほうがよい。孤独(ヒトリ)で歩め。悪いことをするな。求めるところは少なくあれ。──林の中にいる象のように。 出典:「法句経」 「真理のことば」【 第二三章 象 】 やはり仏陀の言葉ですね。 参考URL: 5 件 この回答へのお礼 完璧な御回答有り難うございました。 URLも大変参考になりました。 お礼日時:2004/12/12 21:58 No. 林の中の象の様に｜お知らせ・ブログ. 2 回答日時: 2004/12/12 04:45 「人と群れようとするな」 って意味です。 「林の中の木にはなるな」 ということですね。 出典は知りません。 3 この回答へのお礼 夜明け前にもかかわらず御回答下さり有り難うございます。 お礼日時:2004/12/12 21:46 No. 1 sibacho 回答日時: 2004/12/12 04:44 あらら、孔子の言葉って聞いた気が(汗 さて勝手な解釈(素人解釈) 林の中の像って林の中の像には滅多に人はきませんよね?そーんな感じでたぶん、愚を連れず、欲が無く、一人で孤高であれということではないでしょうか? 0 この回答へのお礼 いち早く御回答下さり有り難うございます。 お礼日時:2004/12/12 21:42 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう!
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コロナが猛威を振るっています。 GOTO が槍玉に挙げられていますが、私には違うような気がします。 ( 潜伏期間を考えると) 10 月の自殺者は 2000 人を超え、昨年比 39 %増。 コロナで死んだ人より多いのです。 経済が行き詰まると自殺は増えると言われます。 コロナとの因果関係は無いとは言えません。 GOTO を止めた時の経済も心配です。 さて我々写真界には GOTO など、そもそも有りません。 大打撃を受けました。 それが原因としか思えない言動を周りで繰り返し見ました。 正直、それらに心を傷めています。 共に目指すものが有った友人達がまるで壊れて行く様に目に写りました。 人は精神で生きています。 苦痛に耐えられる器の大きさも個性同様に千差万別。 人には分かりません。 精神科医でも無い私にどうにかする事など出来るはずも有りません。 ただただ願わくば、早くコロナが終息する事のみ。 亀裂の入った友たちとの関係を修復するのは時間が解決するでしょう。 私はひたすら今まで同様に生きていくだけです。 「孤独に歩め。悪をなさず。求めるところは少なく。林の中の象のように。」 仏陀
」でしょう。 それにお釈迦様が言ってるのは「 見つからなかった時 」の場合です。 最初から「 友達なんかいらない! 」と開き直れということではありません。 もしも「 孤独に歩め 」の部分だけで受け取ってお釈迦様の本意を誤解している人がいたら、是非とも考え直していただきたいところです。 ま、私は友達すらいませんけども(笑) スッタニパータ 『 スッタニパータ 』( 巴: Sutta Nipāta )は、セイロン( スリランカ )に伝えられた、いわゆる 南伝仏教 の パーリ語経典 の 小部 に収録された 経典 のこと。 「スッタ」(Sutta)は パーリ語 で「 経 」の意 [1] 、「ニパータ」(Nipāta)は「集まり」の意、あわせて『 経集 』の意となり、『 南伝大蔵経 』のような パーリ語 経典日本語訳の漢訳題名でも、この名が採用されている [2] 。 文字通り古い経を集めたものであり、その一部に対応する漢訳経典としては『 義足経 』( 大正蔵 198)がある [3] 。第4章と第5章に対する註釈として、 サーリプッタ ( 舎利弗 )の作と伝承される同じく小部に収録されている『 義釈 』がある [4] 。 スッタニパータ - Wikipedia より ネットを「 孤独に歩め 」で検索していると、チラホラ「 『犀の角』と取り違えて『象』になってるんじゃない? 」的なものを見かけますが、これ違います。 『 ダンマパダ 』は初学者が学ぶ入門用テキストであるのに対し、『スッタニパータ』はかなり高度な内容を含んでいるため、必ずしも一般向けではない。 有名な「犀の角のようにただ独り歩め」というフレーズは、 ニーチェ にも影響を与えた [5] 。 南方の 上座部仏教 圏では、この経典のなかに含まれる「慈経」、「宝経」、「勝利の経」などが、日常的に読誦されるお経として、一般にも親しまれている。 「 ダンマパダ 」と「 スッタパニータ 」 「 初心者向け 」と「 高段者向け 」 同じような「 孤独に歩むこと 」について語られたものでも、微妙に内容が違いがあるです。 こちらについては一気に書くととても長くなるので、またそのうち。 なんせ、 ニーチェ に影響与えたぐらいなもんですしね。 こちらのお話でも書きましたが、お釈迦さまは「 相手に合わせて 」語られる内容やレベルを変えられていましたしね。 「 スッタパニータ 」などに残されているものが、お釈迦さまの「 俗世を超越されている 」イメージを固定させたのだと思います。 一般人にゃ、まず真似するの無理。 そうそう、像と言えば。 私は グレゴリー・コルベール ( Gregory Colbert) と言う写真家が好きです。 まただパオォ〜ン。 ↓良ければポチっと応援お願いします↓ 人気ブログランキング
こんにちは! 神奈川県横浜市を拠点に交通誘導警備を行っております、株式会社イージス代表の吉岡忠です。 えー、昨日に引き続き今回も仏教ネタです。 タイトルの言葉は「法句経」の一部から引用しました。 人間社会を生きていると様々な問題が起こり、そこに悩みが発生します。 その悩みの大半は人間関係です。 人間関係で悩まない人は居ません。生まれつきの聖人君子でない限り・・・。 人間関係を上手にこなせる人ほど、人間関係で悩んだ過去があり ます。 人間関係で悩みに悩み、ようやく上手くこなせるコツを得ているのです。 ブッダも例外ではありません。 そのコツとは・・?
「ふじのくにエンゼルパワースポット」とは? 静岡・掛川の「事任八幡宮」で初詣！人生運を上げて、未来を輝かせましょ♪｜じゃらんニュース. 恋愛・結婚・子宝にまつわるスポット 出典: こげらさんの投稿 静岡のパワースポットと言えば「霊峰富士」。ですが、今回ご紹介するのは普通のパワースポットではなく、「ふじのくにエンゼルパワースポット」です。「ふじのくにエンゼルパワースポット」とは、恋愛・結婚・子宝にまつわる、昔より言い伝えられた伝説などがある静岡県のパワースポットのことを指します。 出典: きいびいさんの投稿 女性にとって恋愛や結婚、子宝の願いは、人生を左右する重要なものです。そんな願いを成就させるべく、おすすめしたいパワースポットを厳選してご紹介したいと思います。定番のスポットから穴場スポットまで大集合!早速おすすめスポットをご紹介してまいりましょう。 1. 来宮神社 / 熱海市 出典: やすりんさんの投稿 「来宮神社」にある天然記念物、樹齢2千年の『大楠』は、日本屈指のパワースポットとして有名な御神木です。古代より、自然によって創られた大きな木や滝、岩などには神々が宿ると信じられてきました。 幹を1周まわれば、願い事が叶うという伝説が 願い事があるときは、願いを心に秘めながら『大楠』の周りを一回りすると、その願いが叶うと言われているんです。神々しいパワーを感じながら祈りましょう。 2. 出会い橋 / 伊豆市 出典: やすりんさんの投稿 伊豆の湯ヶ島を流れる2つの川が合流する地点に、「男橋」と「女橋」と言われる橋がそれぞれの川に架けられています。実はこの2つの橋には別名があり、「出会い橋」と呼ばれています。この2つの橋で出会った男女が結ばれると言われているからです。 ハートの形に見えるオブジェも♡ この「出会い橋」には2つの曲線を描いたオブジェがあり、見る角度によってハートの形に見えるんです♪どの角度から見ればハートになるのか探すのも楽しそうですね。 3. 大滝温泉天城荘 子宝の湯 / 河津町 出典: 伊豆で最大級と言われる大滝(おおだる)のそばにあるのが、お宿「天城荘」にある秘湯『子宝の湯』です。 出典: 洞窟の中にあり、温泉は源泉掛け流し100%です。日帰りでの利用も可能です。 母胎内を想像させる神秘的な空間 薄明りの洞窟内には、母胎内を思わせる幻想的で神秘的な空間が広がっています。また、奥に進むと子孫繁栄を願って建てられた像もあります。 公式詳細情報 伊豆最大の大滝 AMAGISO -天城荘- [LIBERTY RESORT] データ提供 4.
舘山寺 縁結び地蔵 / 浜松市 出典: 「舘山寺」は、浜名湖の東北にある内浦湾に面した山にあります。境内には『縁結び地蔵』があり、願いが叶ったという口コミも多いんです。毎年多くの女性たちが訪れ、良縁に恵まれるように絵馬に願掛けをしています。 可愛いお守りがたくさん♡ こないだ初めて舘山寺へ軽くお参り行ってみたけどおみくじ、お参りはかなりのお種類にびっくりだった!御朱印帳も桜柄のかわいいのあったり桜の香りするお守りあったり。。縁結びで有名らしいことも知らなかった。。今度しっかりお参りしよう✨ — irotoridori (@toricagonocagi) 2016年4月18日 「舘山寺」には様々な種類のお守りがあり、縁結びのお守りには匂い付きの可愛いものもあるんですよ。 「ふじのくにエンゼルパワースポット」巡りで幸せを手に! 出典: naoto*さんの投稿 いかがでしたか?実際に「願いが叶った!」という人も少なくありません。この他にもたくさんのスポットがあるので、興味を持ったパワースポットに行ってみてくださいね!あなたがおばあちゃん、おじいちゃんになっても幸せでありますように。 静岡県のツアー(交通+宿)を探す 関連記事 関連キーワード
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静岡県のレジャー施設・スポット 大瀬神社の境内には、 伊豆 七不思議のひとつとして数えられている、神池があります。神池は、駿河湾に突き出た大瀬崎の先端にある丸い池で、海抜1m、海からたったの20mの近さでありながら、池の水は淡水。 鯉やフナなどの淡水魚が泳いでいます。 富士山 の伏流水という説もありますが、その水は濁っていて、海の満ち引きにより、水位が変化します。 神池の水がなぜ淡水なのかは、神社の中の聖域ゆえに調査はされておらず、原因は究明されていません。 聖域に位置する神池は、落ち着いた佇まい、 樹齢約1500年のご神木と合わせて巡りたいパワースポットです。 施設情報 【所在地】 〒410-0244 静岡県 沼津市西浦江梨331 【電話】 055-942-2603 【営業日】 年中無休 【営業時間】拝観:8:30~17:00 【定休日】 なし 【料金】 なし 【駐車場】 あり 【アクセス】JR沼津駅南口から沼津登山東海バスで80分、終点大瀬岬から徒歩5分(バスは1日2本) (2018/07時点の情報です) 周辺のおすすめ観光スポットはこちら! 4.