最近、よく質問されます。 「手ぬぐいと晒の違いは 」と。 晒は、白無地の反物(木綿の布)を水で晒し、糊などを 落として天日で乾かした素地です。 以前は、オムツや腹帯して使われていました。 この晒を加工(染色等)したものが手ぬぐいです。 ↓昨年、私が大阪の晒工場に行った時の写真です。 倉庫にたくさん積まれた晒 この晒を大きな釜に入れて焚くのです。 私が使用している手ぬぐいは、この工程の段階で 蛍光剤を抜き「無蛍光」の生地にしていただいています。 きれいになった晒を乾燥し、シワを伸ばしていきます。 そして、手ぬぐいの長さに裁断されるのです。 ここから手ぬぐいが出来上がるまで・・・ まだまだいろいろな工程があり、多くの職人さんの手によって 作られていきます。 大切にしたい、日本の文化です。 手ぬぐい洗顔・洗顔用手ぬぐい(ピンク2枚入り)/スリーアイランド ¥1, 050
ここ10年ほどタオルの代わりにガーゼ手拭いを使っています。 パイルのようなデコボコが肌にあたらないので気に入っているのですが、最近使い心地のよいガーゼが見当たらなくなって困っています。 以前買っていた上野の呉服屋さんに去年の夏ごろ久しぶりに行ってみたところ、すべて裏面がパイルの「ガーゼタオル」なるものになっていました。 今日はやはり以前何枚か購入したことのある銀座の呉服屋さんに行ってみたら両面ガーゼではあるけれど、質が変わっていました。 なんか薄くて向こうが透けて見える感じの素材なのです。 このような素材のものを使ったことがありますが、体を拭いてる時に2枚合わせのガーゼがずれてしまいとても使いにくかったです。 最近よく見かける両面柄違いのカワイイものは、もう10回以上洗濯してますがいまだに表面が水をはじいて気持ちよく拭けません。 (浅草のお店はほとんどこれでした) もう良質のガーゼ手拭いは手に入らないのでしょうか(涙) 実際に手で触れてみないと質まではわからないのでネットでの購入は考えていません。 どなたか都内でガーゼてぬぐいを扱っているお店をご存じないですか? 値段は600円前後で探しています。 あまり安いものは質が良くないかサイズが微妙に小さかったりします。 お勧めのガーゼがあるお店でもいいし、私が気に入るかはわからないけどとにかくガーゼてぬぐいを扱っているお店を知っている、という方、いらっしゃいましたらよろしくお願いします。 都内のお店は知らないけどガーゼてぬぐいを愛用しているという方もガーゼへの想いを語ってくださったら嬉しいです。
回答受付が終了しました ガーゼとさらしの違い ガーゼは細い木綿糸を目の粗い平織りにした柔かい布 糸の太さは40番手です(番手が小さいほど太い) シングルだととても薄いです 2重のものがダブルガーゼで、今手作りマスクで重宝されています。重ねることでふわふわ感が増します。 晒のほうがガーゼよりも糸は若干太いのでガーゼよりハリがあります。 糸の太さは20番手です どちらも木綿の平織りで吸水性&吸湿性高く、肌には優しい素材ですのでマスクなどに適しています。 これ以上のことはわかりません。 3人 がナイス!しています
(2021/07/30 04:00:21時点) 近くの図書館から探してみよう カーリルは全国の図書館から本を検索できるサービスです この本を図書館から検索する S. I. ハヤカワ (著) 大久保 忠利 (翻訳) もっと もっと探す +もっと の図書館をまとめて探す CiNii Booksで大学図書館の所蔵を調べる 書店で購入する 詳しい情報 読み: シコウ ト コウドウ ニ オケル ゲンゴ 出版社: 岩波書店 (1985-02-25) 単行本: 365 ページ ISBN-10: 400000977X ISBN-13: 9784000009775 [ この本のウィジェットを作る]
1 図書 思考と行動における言語 Hayakawa, Samuel Ichiyé, 1906-, 大久保, 忠利(1909-1990) 岩波書店 7 コトバの魔術と思考 大久保, 忠利(1909-) 春秋社 2 8 思考力を育てる話しコトバ教育 大久保, 忠利(1909-1990) 3 大久保, 忠利(1909-1990), Hayakawa, Samuel Ichiyé, 1906- 9 日本文法と言語の理論 4 10 言語の機能と文学のコトバ 明治図書出版 5 言語と思考: シンボル・人間・社会 四宮, 満(1929-), Hayakawa, Samuel Ichiyé, 1906- 南雲堂 11 日本人の言語生活 高橋, 太郎(1927-), 大久保, 忠利(1909-1990) 汐文社 6 12 言語要素指導 大久保, 忠利(1909-1990), 児童言語研究会 明治図書出版
1 図書 思考と行動における言語 Hayakawa, Samuel Ichiyé, 1906-, 大久保, 忠利(1909-1990) 岩波書店 7 日本人の言語生活 高橋, 太郎(1927-), 大久保, 忠利(1909-1990) 汐文社 2 8 国語教育解釈学理論の究明 大久保, 忠利(1909-) 勁草書房 3 9 国語教育 構造と授業 あゆみ出版 4 言語と思考: シンボル・人間・社会 Hayakawa, Samuel Ichiyé, 1906-, 四宮, 満(1929-) 南雲堂 10 愛と友情 Austen, Jane, 1775-1817, 大久保, 忠利(1909-1990) 文泉堂出版 5 コトバの魔術と思考 大久保, 忠利(1909-1990) 春秋社 11 中学生の作文・話し方教育 大久保, 忠利(1909-), 渡辺, 武 明治図書出版 6 思考と言語におけるマッピング: メンタル・スペース理論の意味構築モデル Fauconnier, Gilles, 1944-, 坂原, 茂(1950-), 田窪, 行則, 三藤, 博(1958-) 12 論理学原論 Cohen, Morris Raphael, 1880-1947, 大久保, 忠利(1909-1990) 先驅社
商品情報 発売日:1985年02月 / ジャンル:語学・教育・辞書 / フォーマット:本 / 出版社:岩波書店 / 発売国:日本 / ISBN:9784000009775 / アーティストキーワード:サミュエル・イチエ・ハヤカワ / タイトルキーワード:シコウトコウドウニオケルゲンゴ 思考と行動における言語 / サミュエル・イチエ・ハヤカワ 〔本〕 価格情報 全国一律 送料無料 ※条件により送料が異なる場合があります ボーナス等 最大倍率もらうと 5% 87円相当(3%) 58ポイント(2%) PayPayボーナス Yahoo! JAPANカード利用特典【指定支払方法での決済額対象】 詳細を見る 29円相当 (1%) Tポイント ストアポイント 29ポイント Yahoo! JAPANカード利用ポイント(見込み)【指定支払方法での決済額対象】 ご注意 表示よりも実際の付与数・付与率が少ない場合があります(付与上限、未確定の付与等) 【獲得率が表示よりも低い場合】 各特典には「1注文あたりの獲得上限」が設定されている場合があり、1注文あたりの獲得上限を超えた場合、表示されている獲得率での獲得はできません。各特典の1注文あたりの獲得上限は、各特典の詳細ページをご確認ください。 以下の「獲得数が表示よりも少ない場合」に該当した場合も、表示されている獲得率での獲得はできません。 【獲得数が表示よりも少ない場合】 各特典には「一定期間中の獲得上限(期間中獲得上限)」が設定されている場合があり、期間中獲得上限を超えた場合、表示されている獲得数での獲得はできません。各特典の期間中獲得上限は、各特典の詳細ページをご確認ください。 「PayPaySTEP(PayPayモール特典)」は、獲得率の基準となる他のお取引についてキャンセル等をされたことで、獲得条件が未達成となる場合があります。この場合、表示された獲得数での獲得はできません。なお、詳細はPayPaySTEPの ヘルプページ でご確認ください。 ヤフー株式会社またはPayPay株式会社が、不正行為のおそれがあると判断した場合(複数のYahoo!
1 図書 思考と行動における言語 Hayakawa, Samuel Ichiyé, 1906-, 大久保, 忠利(1909-1990) 岩波書店 7 日本文法と文章表現 大久保, 忠利(1909-1990) 東京堂出版 2 8 コトバの機能と教育・国語教育 明治図書出版 3 9 アジアの人と神秘 Ossendowski, Ferdinand, 1876-1944, 大久保, 忠利(1909-1990) 生活社 4 思考と言語におけるマッピング: メンタル・スペース理論の意味構築モデル Fauconnier, Gilles, 1944-, 坂原, 茂(1950-), 田窪, 行則, 三藤, 博(1958-) 10 日本文法陳述論 明治書院 5 日本文法と言語の理論 春秋社 11 言語要素指導 大久保, 忠利(1909-1990), 児童言語研究会 6 日本人の言語生活 高橋, 太郎(1927-), 大久保, 忠利(1909-1990) 汐文社 12 国語教育の過去・現在そして未来像 林, 進治(1911-), 大久保, 忠利(1909-1990) 汐文社
岩波書店 (1985年2月25日発売) 本棚登録: 635 人 レビュー: 25 件 ・本 (365ページ) / ISBN・EAN: 9784000009775 感想・レビュー・書評 "言葉"が人間にもたらす認識作用についてわかりやすく説明しています。言葉の基本形である叙述文には報告・推論・断定の3つの種類があること。報告は事実を、断定は語り手の判断を述べていること。断定の文は語り手の主観に依存しており、一概に聞き手は肯定してはいけないこと。言葉には事実を伝達する機能と感情を上乗せする機能があること。言葉は必ず具象物の属性を捨象し抽象化されていること。適切な抽象度で対話しないと議論の本質を見誤ること。抽象観念の印象を具象物にそのまま投影するのは偏見を生むこと。などについて例え話を交えて説明しています。自分が言葉について薄々思っていたことも明快に書かれており、頭の整理になりました。大変勉強になりました。 1 意味論に関する知識は全くなく、入門書として読んだ。 報告・推論・断定の区別、地図と現地の関係、外在的・内在的、抽象の過程… 個人と個人から広く国際レベルまで、無益な衝突・誤解を防いでコミュニケーションを円滑にするための原理がいっぱい! 事実よりも記号が優先されがち。 ex. ベンツに乗っている人は、裕福に違いない。 記号を支配するための第1法則。 記号は物そのものではない。 コトバは物ではない。 コトバの意味はコトバの中にあるのではない。意味は我々の内にある。 地図は現地そのものではない。 外在的世界=報告によって受け取る世界 報告は、実証可能でなければならない。 できるだけ推論と断定を排除しなければならない 言語的世界と外在的世界=地図と現地 言語で外在的世界と何の関係もない「地図」を作ることができる ex. 突然事故に会わないようにウサギの足を持って歩く、ホテルの13階に泊まろうとしない アヤマリの地図が頭に入るのは、人から与えられるか、自分で読み違えるかのいずれか 抽象のハシゴ 優れた小説家や詩人の作品は、より高いレベルと低いレベルの抽象感の相互作用を常に現している。その主張が人生への洞察を与える高いレベルの一般的な有用さを持つ人だが、かれは自分の能力で実際の社会的状況や心理状態を観察し描写して、その一般化に効果と説得性を持たせる。 抽象のハシゴ(ウェンデル・ジョンソン) 抽象のレベルの混同 ex.
本書の目的は、読者の前に、われわれが話し手または聞き手として言語的コミュニケーションの機構を使い、またはそれに使われている形の幾つかを示そうとしたものである。こうした機構をいかにあつかうことを望むか、それは読者の選択次第である。 僕が今まで何冊の本を読んできたのかはわかりませんが、3000〜4000冊ぐらいかな?