A .明治の木には仁王が埋まっていなかったから。 Q .<運慶が今日まで生きている理由もほぼわかった。>とあるが、その理由とは?
A .鎌倉時代らしい舞台(護国寺の山門)で、鎌倉時代の彫刻家・運慶が仁王を彫っているのに、それを見物しているのは明治時代の人だから。 場所と時間と登場人物がばらばらなので、夢のできごとだとわかる。 Q .自分が<帽子をかぶらずにいた男>を無教育な男だと思ったのはなぜか? A .わかるはずがないのに、仁王(彫刻)の強さと神さまの強さを比べているから。 昔話やうわさ話、評判などを鵜呑みにして信じているから。 Q .<運慶は見物人の評判には委細頓着なく鑿と槌を動かしている。一切振り向きもしない。>とあるが、若い男はこの様子をどう言っているか? A .<眼中に我々なしだ。> Q .運慶の服装が古くさく、わいわい言ってる見物人とはまるで釣り合いがとれない様子なのは、なぜか? Q .自分が<どうも不思議なことがあるものだ>と考えた理由は? A .「鎌倉時代に生きていたはずの運慶が、明治時代にいて仁王を彫っている」という夢の中の光景だから。 Q.運慶がどんな人物かわかる部分を抜き出し、彼の性格を説明せよ。 A .<運慶は見物人の評判には委細頓着なく鑿と槌を動かしている。一切振り向きもしない。> 時代にも周りの人の声にも流されない人物。 Q .見物人たちはどのような人々として描かれているか? A .好き勝手に感想を述べたり、適当なことを言ったりするような人々。 Q .<自分はこの言葉をおもしろいと思った>のはなぜか? 「「なにを書けばいいかわからない…」が解決！ こども文章力」 齋藤 孝[なし] - KADOKAWA. A .運慶は見物人がいないかのように一生懸命彫っている。見物人は無視されているので良い気持ちにならないはずだが、「あっぱれだ。」と逆に運慶の彫刻に対する態度を絶賛しているから。 若い男は冷静に運慶のすごさを判断しているから。 Q .若い男が言った<大自在の妙境に達している。>とはどのようなことか? A .運慶が、鑿と槌を自由自在に操って仁王を彫っているということ。 少しも迷いがなく、どんどん眉や鼻を木をから浮き上がらせていくこと。 Q .<その刀の入れ方がいかにも無遠慮であった。>とあるが、「無遠慮」と同じ表現を抜き出せ。 A .<無造作に> Q .<自分はこのとき初めて彫刻とはそんなものかと思い出した。>とあるが、「そんなもの」とはどのようなことか? A .彫刻とは眉や鼻を鑿で作るものではなく、眉や鼻が木の中に埋まっているものを、鑿と槌の力で掘り出すものだということ。 Q .自分が彫り始めたとき<仁王は見当たらなかった>のはなぜか?
5kg 要するに、先生の遺書は、便箋383枚、重さにして1. 5kg である 。 「ちょっとそれを懐に差し込んだ」と、平然と書いてあるが、無理があるだろう。 いや、世の中には「懐の広い」人もたくさんいる。便箋383枚くらいどうってことないのかもしれない。それならそれでいい。百歩譲って、よしとしよう。 しかし、次の箇所は、いよいよもって奇怪で、とうてい受けいれられない。 私はまた病室を退ぞいて自分の部屋に帰った。其所で時計を見ながら、汽車の発着表を調べた。私は突然立って帯を締め直して、 袂の中へ先生の手紙を投げ込んだ。 【『こころ』 夏目漱石 岩波文庫 p141】 いったい、どんな服を着ているんだ。 「袂」というのだから、和服だろう。洋服と比べ、袖口にゆとりがあるのはわかる。 しかし、いくらなんでもゆるすぎるだろう。便箋383枚、ペットボトル並みの重量だ。それが簡単に「袂」に収まるとは思えない。四次元ポケットでも付いているのだろうか。 漱石はこれを書きながら、あれ、おかしいなあ、と思わなかったのだろうか。 もしかしたら漱石自身、常日頃、便箋383枚が収まるような服を着ていたのかもしれない。それならこの不自然さに気が付かなくても不思議ではない。 ともかく、文豪の作品といえどもうかうかしていられない。 今後とも、注意深く読んでいきたいものだ。 以上。
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紹介文 湯築城は河野氏によって築城された城です。 豊臣秀吉 による 四国征伐 の後は 小早川隆景 や 福島正則 が城主となりますが、正則が 国分山城 に居城を移した際に廃城となりました。現在は城址全体が県立道後公園となっており、湯築城資料館が建てられているほか、堀や土塁を確認することができます。夏目漱石が通ったことでも知られる道後温泉が徒歩圏内にあり、 松山城 からも近い距離にあります。 フォトギャラリー 城主のみなさんが撮影した写真(303枚)です。あなたの投稿もお待ちしています。 湯築城について 湯築城に関するデータ 情報の追加や修正 項目 データ 曲輪構成 梯郭式 縄張形態 平山城 標高(比高) 40. 4 m( -- ) 城郭規模 内郭: -- 外郭: -- 築城主 河野氏 築城開始・完了年 着工 14世紀前半 廃城年 1587年(天正15年) 主な改修者 主な城主 河野氏、小早川氏、福島氏 遺構 土塁、堀 指定文化財 国史跡 復元状況 更新日:2021/07/31 03:51:38 攻城団グッズ 湯築城には「攻城団チラシ」があります。入手場所など詳しくは城メモをご覧ください。 湯築城の城メモ 湯築城の見所や歴史などを紹介します。 湯築城の観光情報 湯築城の見学情報・施設案内 情報の追加や修正 項目 データ 営業時間 料金(入城料・見学料) 無料 休み(休城日・休館日) トイレ コインロッカー 写真撮影 バリアフリー 湯築城の見所は 城メモ をご覧ください 現地周辺の天気 今日( 31日 )の天気 明日以降の天気(正午時点) さらに先の週間天気予報については 気象庁のサイト 等で確認してください。 アクセス 湯築城の地図 愛媛県松山市道後町 Googleマップで開く Yahoo! カーナビで開く 周辺のお城を表示する 湯築城へのアクセス 湯築城へのアクセス情報 情報の追加や修正 項目 データ アクセス(電車) 伊予鉄道城南線・道後公園駅から徒歩1分 松山空港よりバスで約35分 松山観光港よりタクシーで約40分 三津浜港よりタクシーで約30分 アクセス(クルマ) 松山自動車道・松山ICから約20分 駐車場 道後公園駐車場(北口、西口) じっさいに訪問した方の正確な情報をお待ちしています。 湯築城周辺の宿・ホテル
45人いるクラスで、 夏目漱石 の小説を読んだ人は31人、太宰治の小説を読んだ人は27人、芥川龍之介 芥川龍之介の小説を読んだ人は23人いる。いずれも読んだことのない人が2人いて、 夏目漱石 の小説のみを読んだ人が7人、太宰治の小 説... 回答受付中 質問日時: 2021/7/31 20:34 回答数: 2 閲覧数: 26 教養と学問、サイエンス > 数学 夏目漱石 や三島由紀夫やトルストイやカミュとかの名作って、今の世の中じゃ当たり前のことばった書い... 書いてあるし、古臭いだけ。 そういう考え方や文体なんかを学び、熟成し、昇華したいまの時代の小説のほうがよっぽど面白いしため... 夏目漱石 こころ 感想文. 回答受付中 質問日時: 2021/7/31 19:53 回答数: 3 閲覧数: 69 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 こころ( 夏目漱石 )について、 ・「私の知ろうとする点」とはなにか 教えていただけると嬉しいです。 よろしくお願いいたします 回答受付中 質問日時: 2021/7/30 23:26 回答数: 0 閲覧数: 2 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 夏目漱石 の本って、イトーヨーカドーの食品売り場に売ってますか?
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