【天内理子について】 ©芥見下々/集英社 呪術廻戦 8巻より引用 呪術界の要である「天元様(てんげんさま)」 この天元様と同化できる存在が「星漿体(せいしょうたい)」と呼ばれており、 その星漿体が「天内理子」です。 天内理子は自分の役割もしっかりと自覚しており、「天元様は妾で、妾は天元様なのだ」「同化は死ではない」と己の使命を受け入れてます。 彼女は元より普通の中学生で、呪術に関連する人物には特別な人間らしく気丈に振舞っています。 中学校の友達といる時は何の変哲もないように振る舞っており、友人と話せる場は彼女にとって何より大切な場所のようです。 また、天内は家族を幼いころに亡くしており、現在は側仕えの「黒井美里(くろいみさと)」が家族代わりです。 【天元様について】 「星漿体」を端的に述べると、「天元様」と適合した人物です。 「天元様」とは不死"の術式を持った高専を含む呪術界の要であり、高専や補助監督の用いる"結界"の強度の底上げを含む、様々な点で呪術界に寄与しているようです。 各地の結界は天元様のサポートを受けており、それがないと呪術師達はまともに活動することができません。 一方、天元様の持つ術式は前述の通り"不死"ではありますが、"不老"ではありません。 では、そのまま歳をとり続けるとどうなるか?
「呪術廻戦」8巻65話から始まる「過去編」。 ここには呪術高専2年の五条悟と夏油傑が、天元様の星漿体である天内理子を守る様子が描かれています。 五条と夏油の奮闘むなしく、天内は伏黒甚爾(ふしぐろとうじ)に殺されてしまいます。 ところが「 天内理子は生きている 」という考察が一部にあるようです。 天内理子は悲しい最期を迎えたのではないのでしょうか? そこでこの記事では以下の2点を考察します。 天内理子が死亡せず生きている可能性 天元様と同化した星漿体は誰なのか? なおこの記事は145話までの内容に基づいています。 「呪術廻戦」天内理子が死亡せず生きてる可能性を考察 呪術廻戦で一番かわいいのは天内理子ちゃんやぞ。声優は誰なんだろう。 — バナナ王👑🎸🧬 (@chainsaw_banana) February 6, 2021 天内理子のプロフィール 名前:天内理子(あまないりこ) 学年:多分中学2年生 趣味・特技:バドミントン 好きな食べ物:黒いが作ったポトフ 苦手な食べ物:ゴーヤ、椎茸 ストレス:学校に行けない事 4歳のときに交通事故で両親を亡くした天内理子。 天涯孤独の身となりましたが、代々星漿体の世話係をしている黒井家の黒井美里を生活を共にするようになります。 そんな天内は 天元様の星漿体。 天元様が進化して、人ではない高次の存在になってしまったら、人類に敵になるか攻勢があります。 その事態を避けるために星漿体との同化が不可欠ですが、天内の命を狙う勢力がいます。 五条と夏油は天内を守る任務を任されますが、土壇場で伏黒甚爾に天内を殺されてしまいます。 しかし「天内理子は生きている」という考察が一部にあります。 天内理子は生きているのか? 呪術廻戦 天内理子. 天内ちゃーーん 五条も現世でも生きてるし 天内ちゃんの無事を祈りたい #呪術廻戦 #wj39 — くまのすね (@bababear1024) August 28, 2019 個人的には 天内理子は死んだ と考えています。 72話の描写を見ると、天内は頭部を銃弾で撃ち抜かれています。 あれだけ見事に頭部を撃たれては生きていることはどう考えても不可能です。 また76話で五条が天内の体を運ぶシーンを見ても、生きているとは思えません。 したがって天内理子は死んだと考えるのが妥当です。 それでも あえて「天内理子が生きている」可能性を考察 してみます。 不死の術式の可能性 第66話の夜蛾正道学長の説明によると、天元様は不老ではないが"不死の術式"を持っているとのこと。 もし天内理子も同じように" 不死の術式 "を持っているとしたら!?
今回は天元の「星漿体」であり、 悲劇の死を遂げた天内理子(アマナイ リコ) について掘り下げていこうと思います。 【呪術廻戦】仲が良かった五条と夏油 天内理子が登場した"五条悟過去編"(壊玉~玉折編)は文字通り五条の学生時代の話であり、彼が最強呪術師となる以前の話です。 当時呪術高専2年だった 五条悟は同級生の夏油傑ととても仲が良く、2人合わせて"最強"と呼ばれていました 。(現代では五条1人で最強) よく喧嘩をする2人でしたが、彼らには「喧嘩するほど仲がいい」という言葉がぴったり当てはまります。 最強ではなかったにしても学生にしてはとてつもない強さを誇り術式も優秀な五条と、滅多にいない呪霊操術の使い手で体術・頭脳共に優れている夏油のコンビは"向かうところ敵無し"状態 でした。 【呪術廻戦】天内理子の護衛を任される ある日五条と夏油の2人に 任務が言い渡されます 。 その任務というのが、 "天元の「星漿体」こと天内理子が無事に天元と同化できるように護衛する" というものでした。 【呪術廻戦】天内理子の性格は? 天内は普通の学校生活を送ることを望むような、まだ年端もいかない少女です。 さらに幼い頃に両親を亡くしているせいか、 使用係である黒井美里に懐いており親子のような仲 でした。 もともと人懐っこい性格 なのかもしれませんね。 【呪術廻戦】「星漿体」とは? 天元とは同化する運命にある人間のこと です。 天元は不死ですが、不老ではありません。 500年に1度のペースで天元と適合する人間「星漿体」と「同化」し、肉体の情報を書き換える必要があります。 そうしなければ術式が肉体を創り変え、人ではなくなり意思のない高次存在に進化してしまいます。 そうなってしまったとき、 天元は天元として機能しなくなってしまい、最悪の場合には、天元は人類の敵になり世界が崩壊する と言われています。 つまり 「星漿体」は天元を生かす装置のような存在 ということです。 【呪術廻戦】理子の殺害を依頼した団体は?
天内理子(あまないりこ)と五条悟は護衛任務から関係が始まりましたが、天内理子は当初、五条悟達を信用しておらず、五条悟もめんどくさがっていたような関係でした。 しかし護衛任務を通じて一緒に過ごしているうちに関係が親密になり、天内理子と五条悟が 段々仲良くなっていく 様子が分かります。 五条悟と天内理子(あまないりこ)の関係!段々情が湧いていく 護衛任務の中で天内理子(あまないりこ)の保護者役の黒井美里が拉致されましたが、五条悟は「 天内理子がいるこっちが主導権を握っている 」ということでドライな対応でした。 その様子を見ていた天内理子は「 黒井美里を巡っての取引の場には自分も行く 」と言い出し、五条悟はめんどくさそうに応対していましたが、天内理子が 黒井美里を助けられたとしても 同化までに帰ってこなかったら? まだお別れも言ってないのに・・!?
天内理子は、 天元 様の新たな肉体の器として選出された人物です。中学生の少女でありながら、生贄のような立場となってしまったのですが、そこに迷いや葛藤は無いのでしょうか?
2020/2/12 2021/4/2 漢詩百選 原文 ©小学館 葡萄美酒夜光杯 欲飲琵琶馬上催 酔臥沙場君莫笑 古来征戦幾人回 書き下し 葡萄 ぶどう の美酒 夜光の杯 飲まんと欲すれば 琵琶馬上に 催 もよお す 酔うて沙場に臥すも 君笑う莫かれ 古来征戦 幾人か 回 かえ る 現代語訳 西方渡りの葡萄の美酒に 月明かりにきらめくガラスの杯 飲みたい気持が募りはするが 私も馬上で琵琶をつま弾きたい 迷いのまま酔ってこの戦場に寝転んでも どうか笑ってくれるな 古来から遠く辺境の戦に出て 何人が無事に戻っただろう 注釈 形式:七言絶句/韻:(平)灰 王翰:687? -726?
青=現代語訳 ・下小文字=返り点・上小文字=送り仮名・ 解説=赤字 七言絶句。作者:王翰(おうかん) 葡萄 ノ 美酒夜光 ノ 杯 葡萄 ( ぶどう) の 美酒 ( びしゅ) 夜光 ( やこう) の 杯 ( はい) ぶどうの美酒をガラスの杯に満たして、 欲 レ シテ 飲 マント 琵琶馬上 ニ 催 ス 飲 ( の) まんと 欲 ( ほっ) して 琵琶 ( びわ) 馬上 ( ばじょう) に 催 ( うなが) す 飲もうとすると、琵琶が馬上で鳴り響き、酒興を促す。 酔 ヒテ 臥 二 ス 沙場 一 ニ 君莫 レ カレ 笑 フコト 酔 ( よ) ひて 沙場 ( さじょう) に 臥 ( ふ) す 君 ( きみ) 笑 ( わら) ふこと 莫 ( な) かれ ※「莫 二 カレ ~ 一 (スル)(コト) 」=禁止、「 ~(する)(こと)莫かれ」、「 ~してはならない」 酒に酔って砂漠の戦場に寝伏しても、君よ、笑わないでくれ。 古来征戦幾人 カ 回 ル 古来 ( こらい) 征戦 ( せいせん) 幾人 ( いくにん) か 回 ( かえ) る 昔から戦いに出かけて、どれだけの人が無事に帰って来ただろうか。 韻=杯・催・回 ※七言詩は原則として第一句末と偶数句末で韻を踏む。 対句=第一句と第二句が対句となっている。 『漢詩』まとめ
渋沢栄一の、論語と算盤 ですが、Amazonで見ると現代語訳が評価が高そうなのですが、やはり原著を読むべきでしょうか。 原文、守屋淳氏の現代語訳、ともにKindleの無料サンプルで読めますので、最初の一節を読み比べてみました。 原文は、読めば何となく読めます。しかし細部が何を言っているのか、簡単には分からない部分が多いです。 現代語訳を読み比べると、疑問点は一掃されましたし、良い現代語訳だと思います。 自分が読んで理解するだけなら、現代語訳だけで十分だと思います。 でも、つい誰かに内容を話してみたくもなる本だと思います。引用するなら、原文からでしょうね。 ということで、まず、現代語訳ということでよろしいのではないでしょうか。 ついでに、「学問のすすめ」も読み比べましたが、同様ですね。 私自身、これらの本は、いつか原文で読もうと思っていたのですが、サッサと現代語訳でまず読んでみるべきもののようです。 1人 がナイス!しています その他の回答(1件) 原著だと、漢字が多かったり、文語に近かったりするようです。 ちらっと原文を見たのですが、おみくじに書かれた文章のように思い時代を感じました。 ID非公開 さん 質問者 2021/7/16 21:34 有難うございます。 現代語訳が無難ですね。
国際中国辺疆学術会議 167021 吉利話 李炳沢/河北人民出版 1997 28309 哈尼語簡志* 目次・書影(⇒HP拡大画像click) 李永燧/民族出版 164591 哈尼語語法* 目次・書影(⇒HP拡大画像クリック) 24279 哈薩克語簡志* 目次・書影(⇒HP拡大画像click) 耿世民他/民族出版 167558 四季歌* 目次・書影(⇒HP拡大画像click) 方粛林捜集整理/雲南民族出版 135839 四川蔵区双語教育与教学研究 康定民族師範専科学校化代組/四川大学出版 1996 160830 孟高棉語声調研究 劉岩/中央民族大学出版 日文書 30777 徳昂語簡志* 目次・書影(⇒HP拡大画像click) 陳湘木等/民族出版 1988 57523 怒族語言簡志(怒蘇語) 孫宏開他/民族 72290 普米語簡志 陸紹尊編著/民族出版 中文書
涼州詞・静夜思・送元二使安西のわかりやすい現代語訳と書き下し文と予想問題 JTV定期テスト対策 - YouTube
No. 書名 著者名 刊行年 冊数 価格 出版元- 買物かごへ 158854 江青に妬まれた女―ファーストレディ王光美の人生 譚? 王翰(オウカン)「涼州詞」(リョウシュウシ) | 『論語』全文・現代語訳. 美/NHK出版 2006 1冊 1, 000円 日文書 158891 伏敵編/附録 靖方溯源・竹崎季長蒙古襲来絵詞 石版刷折込付図・地図多数(朝鮮・九州付近・竹島・蒙古来襲図・竹崎季長武者絵図等) 山田安榮編 重野安繹監修/吉川半七発行 昭25 2冊 12, 000円 159019 漢語慣用語詞典―漢英双解* 目次・書影(⇒HP拡大画像click) 馬中林 楊国章主編/現代出版 1991 1, 800円 159151 言語文化接触に関する研究 1−蒙古語訳『仏頂尊勝陀羅尼経』の研《兼満漢語満洲話清文啓蒙》外2種* 目次・書影(⇒HP拡大画像クリック) 東京外語大学A・A言語文化研究所 1989 8, 000円 159273 林兆恩与三一教* 目次・書影(⇒HP拡大画像クリック) 林国平/福建人民出版出版 1992 159307 嘉禾吏民田家? 数値一覧 〓・〓* 目次・書影(⇒HP拡大画像クリック) 関尾史郎主編 阿部幸信・伊藤敏雄編/新潟大学人文学部 2005 9, 000円 159308 嘉禾吏民田家?