数字に弱い人は、お金にご縁がない人 「年収1億円」を超えたいのなら、「数字」を好きになることです。お金は、「数字によってあらわされる経済活動の結果」ですから、数字に強くならないと、当然、お金持ちにはなれないのです。 もともと数字アレルギーだったと自称している山下氏ですが、数字を好きになるための 2つの簡単な習慣 を実践したところ、数字を毎日楽しく見れるようになったそうです。 そして数字のトリックに騙されなくなり、毎日数字を見ることによって、様々な問題の早期発見につながったとのこと。 どんな習慣なのかは、ぜひ本を手にとって読んでみてください…。 まとめ お金持ちは、「誰でもできるけど、誰もやってない習慣」をやっている。 ぼくみたいな一般ピーポーの周りには、当然一般ピーポーの知り合いしかおりませんので、本著に書かれているような習慣を実践している人はいません。 でもぼくに本著を紹介してくれた知り合いの経営者の人を見ていると、確かに、 自身の会社が休みの日にカフェでブログを書きまくったり 、連休には「 この休みで10記事書くぞー! 」みたいなことを宣言して鬼のような作業量をこなしています。それも楽しそうに。 彼いわく「 ここまでくると書かないほうが気持ち悪い。歯磨きと一緒だよ。 」とのこと。 (彼は別のビジネスで経営者をやりつつ、あくまで副業としてブロガーをやっている人です。) 休みの日に10記事ブログを書くことは、技術的にはぼくにも可能です。でも、できていない…。 お金持ちは、「習慣」の力を知っており、それをマスターしている人たちなんだな、と妙に納得しました。 そんな「習慣力」のことに興味が出た方は、本著を読んでみると、少し人生変わるかもしれません。 筆者のプロフィール ガジェットブロガーのKessyです。 デスク周りが快適になるガジェットが大好物。 初心者でもサクッと理解できるような分かりやすい記事を書くように心がけています。 « 詳しいプロフィールを見る »
「能力」の差は、小さい 「努力」の差は、大きい 「継続」の差は、とても大きい 「習慣」の差が、いちばん大きい (表紙ウラより引用) ネット上で知り合った経営者の方からおすすめされまして、読んでみました。 長年に渡って若者を指導しまくってきた美容室チェーンの取締役が書いた本ということもあってか、若者の心を動かすのがうまいなあ、と感じる本でした。 「 IT系の成功者が書いた自己啓発本がいまいち刺さらない 」という方には読んでみてほしい1冊ですね。 目次 著者はどんな人? 著者は全国最大規模の美容室チェーン「EARTH」を展開するアースホールディングスの取締役(いわゆるナンバー2)を務める 山下誠司 氏。 幼少期より漠然と「経営者になりたい」と思っていた山下氏は、銀行員である両親の反対もありながらも、当時珍しかった「男性美容師」という道に。 1976年、静岡県生まれ。 高校卒業後に上京し、19歳で年収180万円から美容師を始め、31歳で年収1億円を超える。 19歳から23歳まで、ほぼ休みなく仕事をし、24歳から39歳までは、始発から終電まで365日、15年間、1日たりとも休みなく仕事。 40歳からは、仕事と遊びの壁が、完全になくなる。 というプロフィール書きからわかるとおり、相当な仕事大好き人間ですねw ですがもともと仕事が好きだったわけではなく、「習慣の力」によって仕事が大好きになったそうです。 ロン毛でちょいワルなEARTHの創業者、 國分利治 氏はよくテレビにも出ていますので、知っている方もいるかと思いますが、そんなイケイケ社長の右腕として活躍する「部下」という視点で本著は書かれています。 自身も経営者でありながら、組織のナンバー2(しかもトップに忠誠を誓うタイプ)でもあるという、面白い立場から書かれた本ですね。 どんな内容?
みんなと同じ行動をしない(25日にATMに並ぶ、12時台にランチに行く、盆暮れ正月GWに旅行するetc. )
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どちらが先かはこだわって頂く必要はありませんが、もしご本人が出産に際し、不安を感じるのであれば、先に水子供養をされた方がいいかもしれません。 ただし体調のこともございますので、ご無理をされないよう体調を優先になさってください。 水子供養は必ずお寺でしないといけないのでしょうか? 必ずしもお寺ということはありませんが、近年では不安をあおり、高額な供養料を請求する霊能者などが多発しておりますのでご注意ください。 水子供養はお寺と神社、どちらでするものなのでしょうか? 決まりはございませんが、圧倒的にお寺での受付が多いと思います。ご自分のお参りしやすい環境にある方がいいかと思います。 祟りはあるのでしょうか? 水子供養をしないとどうなる？！ 水子供養をしないほうがいい５つの理由 – story【死産・流産・新生児死（周産期死亡）のお葬式】. 水子の祟りなどありません。間違っても水子は我が子ですから、悪い事をする存在でもなく、怖がる必要もありません。むしろ親近感を持つべきです。本来子どもは、まだ何にも染まっていない純真無垢で清らかなところから、仏様に一番近い存在であると言われています。祟りや災いがあるから供養するなではなく、仏様を見たら、我が子を思い手を合わせ願う心が理想的です。 こどもに成仏してもらいたい場合、エコー写真は手元に残さないほうがいいのでしょうか?エコー写真もお焚上げしていただく方が、こどもが無事に成仏できるのでしょうか? エコー写真についてのご質問ですが、供養時にお持ち頂くケースはよくございます。結論から申しますと、エコーを処分するしないで、お子様の成仏には、全く関係ございません。今後のお子様に対して、成仏を願うあなた様のお気持ちが一番大切です。従いまして、写真をお持ちいただいても結構ですが、何卒粗末に扱わないように心がけてください。またお焚き上げを希望される場合は、供養当日ご持参ください。 神棚に水子のお位牌をお祀りしてもいいのでしょうか? 基本的には一緒にされないほうがいいでしょう。当寺のお位牌は折りたためますので、普段は粗末にならない場所に納めていただけます。手を合わせる時に取り出し、お祈りして頂ければ結構です。 お位牌を仏壇に納める場合の注意点や、仏壇の向きはあるのでしょうか?
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水子様1霊に付1基のお位牌をおつくりし、観音殿に納め毎日、お寺が続く限り永代の供養させて頂きます。 詳しくは 大観音寺の水子供養 をご参照ください。 永代供養ではなく一時供養(1回きり)はないのでしょうか? 一般的に人が亡くなるとお葬式の後、初七日、四十九日があるように、水子供養も1回の供養ですべて終わりという考えは好ましくありません。水子となった経緯はともかく、あなたが生きている限り、我が子を失った事実、そして成仏を願う心を忘れてはいけません。したがって、一時的な気持ちでするものではないという観点から、当寺では一時供養を行わず、水子のお位牌をもとに毎朝、お寺が続く限り供養させて頂く永代供養のみの受付とさせて頂いております。 水子に戒名はつくのでしょうか? 戒名は付けずに「○○家水子之霊」としてお位牌をおつくりし、供養いたします。 水子供養をした後、家ではどのようにしたらいいでしょうか? 供養をしたからそれで終わりではありません、常にお子様のご冥福を祈る気持ちをお持ち頂き、合掌を心掛けてください。 亡くなった子供に手紙を書きました。この手紙を届けたいと思うのですが・・・ 水子供養の際にお持ち頂ければ、天国のお子様に届くよう心を込めてお焚き上げさせて頂きます。 身内に知られたくないので、お寺に行き、供養には立ち会うことができませんがよろしいでしょうか? 水子供養しないとどうなる. ご来寺いただかなくても同様の供養をさせていただきます。また供養に関しましては秘密厳守とさせていただいておりますので、お申込者(施主様)以外のお問い合わせには一切、お答えしておりませんのでご安心下さいませ。 屏牌は欲しいですが、連絡とはどういうものですか? 連絡必要として頂ければ、屏牌をお送りし、命日やお盆供養などのご案内をさしあげます。また身内の方にはふせて、屏牌は必要とのことであれば、連絡不要、屏牌は必要でお申込みください。 施主名を匿名にでの受付はできますか、またその場合、供養に変わりはないですか? 匿名にての供養は可能ですが、以後、お問い合わせ頂きました際に、どちらの水子様か判断が難しくなりますのでこちら観音殿にお預かりいたします屏牌は、施主様のお名前でおつくりすることをお勧めいたします。また、ご自宅での屏牌をご希望の場合は、本来、何々家水子之霊としますが、水子諸霊とし施主名も記入せづ 1基におまとめしてお送りすることも可能です。出来る限りご希望にそう形にて受付いたしますので、ご不明な点、ご希望等ございましたら遠慮なくお問い合わせください。 大観音寺の水子供養 自宅での水子供養について 水子供養をしたいと考えているのですが、遠方の為お寺に行くことができません。どうすればいいでしょうか?